Dissertações/Teses

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2024
Descrição
  • NATHALIA DE SOUSA FONSECA
  • O Cárcere e o Relato de Si: Abjeção e Normas Regulatórias na experiência de mulheres sobreviventes ao Centro de Reeducação Feminino.

  • Orientador : DANILA GENTIL RODRIGUEZ CAL
  • Data: 03/10/2024
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  • Neste trabalho, investigamos para compreender como se tecem relações entre normas regulatórias, os sistemas interseccionais de desigualdades e a abjeção foram verbalizados por nossas interlocutoras, em seus relatos de si. Ao investigar a experiência de mulheres que já foram encarceradas. Os relatos de si são a materialização da violência ética - que pode ser subjetiva - na vida das interlocutoras da pesquisa. Essa forma de violência é afetada pelas normas regulatórias, pela interseccionalidade e pela abjeção - que se configuram como gramáticas morais que são mobilizadas para organizar a inteligibilidade antes do presídio e dentro dele. Por meio deste problema, buscamos compreender a tessitura da relação entre normas regulatórias, sistemas interseccionais de desigualdades e abjeção através de relatos de si de mulheres que já foram internas no Centro de Reeducação Feminino (Belém-PA). Para isso, nos propomos a investigar se ou de que forma o movimento de relatar-se a si mesma das mulheres concernidas é marcado por negação de humanidade, imposição de normas generificadas e por práticas atravessadas marcadores sociais de diferenças (gênero, raça, classe e sexualidade), ou mesmo seu questionamento. Metodologicamente, os conceitos centrais que animam o trabalho são utilizados como as categorias analíticas, e se mostraram profícuos na análise. Dentre os resultados, temos a imposição da cena de interpelação que versa sobre o momento da prisão como primeiro relato de si das interlocutoras, a “mulher a não ser” na compreensão de como as normas regulatórias de gênero configuram que mulheres são mulheres encarceradas, a intersecção que se desdobra na “patente” de riqueza e os privilégios que se entrelaçam com ela; operante nos sistemas interseccionais e na abjeção temos a realidade de mulheres que foram encarceradas a partir da condição de em situação de rua, a essas, a abjeção interpela de modo que são negadas ao estatuto do sujeito, enquadradas como sujas, e mesmo nos sistemas interseccionais de desigualdades refletem o outro lado da “patente”, desprovidas de respeito entre as mulheres encarceradas.

  • AIRTON SOUZA DE OLIVEIRA
  • TERRITORIALIDADES TIPIFICADAS: a intersubjetividade na Tetralogia Amazônica, de Benedicto Monteiro

  • Orientador : FABIO FONSECA DE CASTRO
  • Data: 24/09/2024
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  • Parte das noções que referem-se a respeito das Amazônias, sejam elas simbólicas ou reais estão marcadas por processos de disputas, que envolvem os tecidos sociais, os fatores históricos, culturais, identitários, econômicos, religiosos e políticos. À custa disso, determinado discurso hegemônico e seu signo homogêneo, binário, centrados na ideia de pureza, superioridade e centralidade, refere-se a uma argumentação estruturada na manutenção de poder e da negação da différance, perpetuando-se por meio da noção de permanência, através daquilo que aqui estamos denominando de territorialidade enunciada. Considerando que essas relações estão, de maneira intrínseca, sempre marcadas por dinâmicas atravessadas por tipificações e a intersubjetividade, principalmente por meio de elementos que foram historicamente silenciados, objetiva-se com esse projeto mostrar, a partir da Tetralogia Amazônica, de Benedicto Monteiro, como as territorialidades amazônicas, seus processos de intersubjetividade, as tipificações contribuem para interrogar e tensionar determinadas representações simbólicas sobre as Amazônias, resultando no que caracterizamos como processo de territorialidades de enunciações. Para isso, o marco teórico dessa pesquisa são os pensamentos críticos da América Latina e alguns dos quais dialogam diretamente com a proposta desta pesquisa, sobretudo, das Amazônias, tendo como base autores como, CASTRO (2010; 2011; 2018), PINTO (198O; 1982; 1991; 2002; 2012), LOUREIRO (1992; 2009; 2015), PIZARRO (1993; 2012), SOUZA (2019), dentre outros/as. Para tanto, procede-se a interpretação de um projeto de Amazônia que está presente nos romances da Tetralogia Amazônica. Em vista disso, observa-se que tanto a construção estética quanto as aproximações da realidade nos quatro romances da Tetralogia problematizam diversas questões ligadas as territorialidades, as temporalidades e as identidades. O que nos faz concluir que os romances contribuem para dar visibilidades aos tecidos sociais, as suas tipificações, a intersubjetividade e às territorialidades, dentro de um marco temporal que é também constituído de um transtempo, conforme veremos, e que os discursos hegemônicos tentaram silenciar.

  • ANGELA NELLY DOS SANTOS GOMES
  • O CINEMA DE LUTA DOS MEBÊNGÔKRE-KAYAPÓ: as múltiplas dimensões de
    resistência nos filmes e práticas de produção do Coletivo Beture

  • Data: 30/08/2024
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  • Esta pesquisa analisa o cinema produzido por cineastas indígenas Mebêngôkre-Kayapó
    a partir dos filmes e práticas de produção do Coletivo Beture, que reúne cineastas dessa etnia
    no estado do Pará. O objetivo é compreender de que modo o cinema do Coletivo Beture
    Mebêngôkre-Kayapó expressa dimensões ou sentidos de resistência a partir de suas obras e
    práticas de produção fílmicas, em relação com as lutas sociopolíticas ou culturais da etnia. Para
    compreender como o cinema é apropriado e transformado em aliado nessas lutas, e em quais
    dimensões isso ocorre ou se expressa, analisamos as obras do Coletivo Beture representativas
    de sua produção; observamos e analisamos a prática de produção do grupo buscando entender
    como se relacionam aos processos de resistência do povo Mebêngôkre; quais são as motivações
    e objetivos do fazer cinematográfico e como o Coletivo Beture se apropria das técnicas,
    tecnologias e linguagem cinematográfica ou audiovisual e as adapta a seus objetivos de acordo
    com a sua cosmovisão. É uma pesquisa qualitativa desenvolvida através de análise fílmica e
    pesquisa de campo com entrevistas abertas e participação observante. O aporte teórico é
    interdisciplinar na medida em que alia aos estudos fílmicos e da imagem, a crítica latinoamericana na perspectiva dos estudos decoloniais, assim como conceitos afins aos estudos
    indígenas advindos da antropologia, sociologia e geografia, que possuem convergência com o
    tema da pesquisa, a fim de compreender os sentidos de resistência que se expressam, constituem
    ou que atravessam o cinema Mebêngôkre. A pesquisa destaca a complexidade do cinema
    Mebêngôkre e do Coletivo Beture, que nasce e se desenvolve de forma imbricada às questões
    sociopolíticas e culturais da etnia e dos povos originários como um todo. Conclui-se que o
    cinema do Coletivo Beture é um cinema de luta, uma prática de resistência multifacetada, pois
    nasce e se desenvolve de forma intrínseca às lutas por direitos em vários sentidos, pela
    preservação e demarcação de territórios, pela afirmação como produtor de suas imagens,
    narrativas e memórias, e apresentação de seus modos de ver e estar no mundo. Um cinema que
    é também operador de mediações na complexa interrelação étnica e intercultural com a
    sociedade indígena e não indígena, e com isso transcende a produção de imagens enquanto
    forma de expressão artística

  • GABRIELLE BORGES DE OLIVEIRA
  • O TRABALHO SEXUAL ONLINE COMO EXERCÍCIO DE SEXUALIDADES ESUBJETIVIDADES FEMININAS CISGÊNEROS: UMA ANÁLISE SOBRE OWEBCAMMING NA PLATAFORMA BRASILEIRA CÂMERA PRIVÊ.

  • Orientador : LEANDRO RODRIGUES LAGE
  • Data: 13/08/2024
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  • Na era das informações e das inovações tecnológicas que moldam os comportamentos einterações humanas, o ambiente das plataformas de webcamming e sexo virtual é o exemploperfeito de como os exercícios de sexualidades são afetados pela midiatização. Dentro de taisambientes, encontramos a presença de sujeitos que fazem parte de um segmento do trabalhosexual: os modelos de webcam; no caso desta pesquisa, as modelos femininas cisgêneros dewebcamming, que utilizam de tal espaço virtual como uma forma de sustento,complementação de renda e também, como uma forma de exercer suas subjetividades eempoderamento através do exercício de suas sexualidades. O objetivo da pesquisa é investigarcomo se dão as práticas do webcamming feminino brasileiro no que diz sentido a(re)construção de subjetividades femininas cisgênero, tendo o ambiente virtual como um localdo corpo como um objeto político de resistências e existências. Ao mesmo tempo, cabeenfatizar que a pesquisa não objetiva romantizar ou demonizar o webcamming, pois esta éuma prática que envolve contradições, de acordo com as percepções das entrevistadas etrabalhadoras do ramo. Os objetivos da presente pesquisa são, de forma geral, compreendercomo se dão as relações de subjetividade e sexualidade femininas das camgirlslevando emconsideração o corpo feminino no cenário de webcamming e em específico são entender comoas mulheres que protagonizam as práticas de webcamming observam a ação de fazercamming,assim como as suas motivações durante o serviço e investigar de que forma o ambiente virtualdo webcamming como um local que possibilita resistência e autonomia feminina. A pesquisautilizará as abordagens metodológicas da entrevista em profundidade, além de elementos daetnografia virtual. Como resultados, constatou-se que, embora o cammingpromoveu melhorassignificativas na autoestima e sexualidade das modelos entrevistadas, ele ainda é uma práticaexploratória e cercada de estigmas sociais.

  • IBNNY AFONSO SENA FERREIRA
  • PERFIL DE CONSUMO DO JOGO LEAGUE OF LEGENDS (LOL) NO BRASIL: SKINS, PUBLICIDADE E SOCIABILIDADES DIGITAIS.

  • Data: 24/05/2024
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  • Nos ambientes dos jogos eletrônicos online, a aquisição de bens virtuais, ao mesmo tempo que

    evidencia novas formas de consumo, reproduz a busca por status, prestígio e diferenciação
    social entre os indivíduos/jogadores(as). O presente trabalho realiza um estudo sobre o
    fenômeno do consumo de skins nos jogos League of Legends e League of Legends: Wild Rift,
    buscando compreender de que forma as dinâmicas de sociabilidade digital entre os jogadores e
    as jogadoras são influenciadas pelo consumo desses bens virtuais. Para atingir os objetivos
    propostos, foi realizada uma pesquisa bibliográfica sobre os temas em questão e foi feita a coleta
    de dados quantitativos a partir de um formulário de pesquisa online com jogadores(as)
    brasileiros(as) de todo o território nacional para identificar as principais motivações que os(as)
    levam a adquirir bens virtuais desse tipo e de que forma o consumo de skins é utilizado como
    agente mediador das sociabilidades estabelecidas entre os sujeitos nestes dois jogos da empresa
    norte-americana Riot Games. Após realizada a análise dos dados coletados, foi obtido o perfil
    dos consumidores do jogo League of Legends no Brasil e foi possível verificar as principais
    motivações para a compra de skins no LOL, as temáticas mais populares entre os(as)
    jogadores(as) e como o consumo e a utilização de skins acrescentam camadas na experiência
    do jogo e nas sociabilidades digitais estabelecidas entre os(as) jogadores(as) no ambiente do
    League of Legends.

  • CAMILA FAGUNDES LEAL
  • ELAS E O NEOCONSERVADORISMO:
    análise da desinformação sobre aborto entre mulheres evangélicas

  • Data: 16/05/2024
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  • ABSTRACT
    This dissertation aims to analyze how evangelical women from the Cabanagem neighborhood,
    one of the neighborhoods considered peripheral to Belém (PA), position themselves on abortion
    and how they interact with highly visible content on the subject, in a context of misinformation
    and advancement of neoconservatism. The theoretical discussion is central to the theme of
    abortion (Barrancos, 2022; Biroli, 2016), neoconservatism (Vaggione; Machado; Biroli, 2020),
    disinformation, post-truth and disinformative content (Gelfert, 2018; Nguyen, 2018; Wardle;
    Derakshan, 2017) and beliefs in the formation of moral values (Haro, 2006). As a
    methodological procedure, I carried out semi-structured and dynamic interviews about abortion
    with eight evangelical women, residents of the Cabanagem neighborhood, in Belém (PA) and
    active in the church, seeking to understand their social and informational contexts and how they
    feel and react to content. misinformation about abortion. At the end of the analysis, we observed
    that the issue of abortion and misinformation on the topic ins colesly linked to political, social,
    cultural processes that arise from sociability, education and historical processes such as the
    political, educational and institutional constitution of the country. We noticed that religious
    beliefs, which make up the moral values of research participants, combined with their
    perceptions of the world, were fundamental in the process of believing or not in disinformative
    content. As a conclusive proposal for the research, I propose the identification of the stereotypes
    that reverberate in the speeches of these conservative women, to become axes of dialogue to be
    worked on with them by progressive groups, as a fight against disinformative content and the
    imaginary that makes the debate about abortion.

  • LEONARDO DE SOUZA SILVA
  • AS MULHERES DA RESISTÊNCIA EM BARCARENA (PA): comunicação, território e luta.

  • Data: 24/04/2024
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  • A ideologia da modernidade presente na América Latina trata-se de uma ontologia criada pelos governos europeus, cujos pilares foram construídos com base no racismo e no patriarcalismo. Essa herança adentrou as nossas veias e encontra-se presente na Amazônia brasileira a partir dos megaprojetos de mineração, os principais exemplos contemporâneos da modernidade planejada pelos ocidentais, especialistas na comercialização da natureza. Baseada na ausência do diálogo e dando jus ao histórico, a atividade promove a desigualdade entre minorias como as mulheres. Os megaempreendimentos apresentam implicações nas vidas das mulheres e, pensando nisso, nos propomos a investigar e alcançar narrativas de mulheres que fazem parte desta realidade. Com base em etnografias e análise de conteúdo temática, pesquisamos as histórias de vida, os impactos da mineração e as lutas de três lideranças femininas de Barcarena (PA) contra os megaprojetos. Analisamos as suas memórias e narrativas sobre a mineralização do território, os seus conhecimentos e os caminhos aderidos para resistir. E destacamos o uso do WhatsApp como principal dispositivo interacional de organização e mobilização da luta. Esta pesquisa pretende ressoar as narrativas dessas personagens historicamente invisibilizadas, julgadas e apresentadas como destituídas de agência política no território mineralizado, mas que utilizam as vozes, o corpo, a união e a esperança para resistir, negando o que está posto e lutando por direitos.

  • HANS CLEYTON PASSOS DA COSTA
  • INTERSUBJETIVIDADES AMAZÔNICAS: Festas de aparelhagem e suas práticas de consumo em Belém-PA.

  • Orientador : FABIO FONSECA DE CASTRO
  • Data: 19/04/2024
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  • As aparelhagens de Belém, com suas estruturas simples e customizações amadoras, emergiram não apenas como fontes de lazer, mas também como meios de subsistência dentro da economia informal das periferias da capital paraense. Este estudo, embora ancorado em uma base sociológica, antropológica e histórica, se concentra primariamente no campo da Comunicação. A aplicação da perspectiva fenomenológica foi crucial para captar a intensidade da experiência comunicativa nestes eventos, permitindo uma análise detalhada das dinâmicas sociais comuns entre os frequentadores. O presente trabalho tem como objetivo principal investigar as formas sociais de consumo nas festas de aparelhagem em Belém do Pará, explorando os padrões dinâmicos de interação e relação entre consumo, cultura e sociedade. A tese demonstra uma sinergia única entre intersubjetividade, estética e cultura material. Ela revela como as festas, vistas como manifestações estético-comunicacionais, são arenas onde esses elementos convergem para moldar experiências, identidades e relações sociais de maneira coletiva e dinâmica.

  • CHRISTIAN MACIEL REIS
  • SENSIBILIDADES AMAZÔNICAS NA FESTA DA APARELHAGEM SURREAL CROCODILO- A RESISTÊNCIA : UM ESTUDO DO ECOSSISTEMA COMUNICACIONAL EM BELÉM DO PARÁ

  • Data: 05/04/2024
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  • Propomos nesta pesquisa analisar e identificar as sensibilidades amazônicas na festa da aparelhagem Surreal Crocodilo - A Resistência em Belém do Pará com o estudo dos ecossistemas comunicacionais. Essa perspectiva dos ecossistemas comunicacionais proposta por Pereira (2011) busca compreender a sociedade como um todo integrado, em que as diferentes formas de vida (natural, social, cultural e tecnológica) estão interligadas e interdependentes. O estudo pretende mostrar que a festa da aparelhagem Surreal Crocodilo- A Resistência é um exemplo de ecossistema comunicacional, uma vez que envolve diferentes agentes (produtores, DJs, equipes de som, artistas, públicos) e tecnologias (aparelhagem de som, celulares, redes sociais) em um ambiente de interação e comunicação mútua. O estudo analisará as diferentes formas de sociabilidade presentes na festa, que incluem desde a inclusão social de diferentes grupos até a exclusão de alguns indivíduos; a presença de elementos de poder na festa, que se manifesta em práticas como a ostentação e o consumo; a festa de aparelhagem Surreal Crocodilo - A Resistência como um espaço de grande importância para a construção das sensibilidades amazônicas na cidade de Belém do Pará.

  • MARCELY BORGES DA SILVA
  • EXPERIÊNCIAS NARRATIVAS COM O RÁDIO NA AMAZÔNIA PARAENSE: sociabilidades comunicativas dos/das pescadoras artesanais de Cametá/Pará.

  • Data: 03/04/2024
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  • Narrativas, mediação e produção de sentidos entre o rádio e os amazônidas. Esta é a proposta da presente pesquisa que objetiva compreender o que significa ou representa o rádio para os/as pescadores artesanais do município de Cametá, na região do Baixo Tocantins no estado do Pará, no processo comunicativo da realidade cotidiana. Entendemos que este veículo exerce ainda importante papel na Amazônia, fazendo parte das formas culturais que tecem a vida das pessoas que vivem no território, considerando que ele media as relações, oportuniza a produção de saberes, de mobilização social e é um espaço onde se produzem compreensões do mundo. A pesquisa se insere em dois importantes movimentos da comunicação, quais sejam: dos lugares de Martín-Barbero, dos quais provêm as construções que delimitam e configuram a materialidade social e a expressividade cultural; e das relações mediadas com o social, em que este tem como certa referencialidade as mídias (Couldry e Hepp, 2020). Nosso corpus de análise tem como base a Colônia Z-16, uma das maiores do Estado do Pará. A proposta metodológica foi a abordagem qualitativa com o uso da Entrevista Narrativa na escuta de 6 (seis) pescadores/pescadoras, possibilitando compreender a relação cultural e afetiva através das experiências subjetivas e das narrativas, assim como, são recepcionadas e ressignificadas. Nos nossos achados, os/as pescadores e pescadoras apresentam uma relação interativa tão importante quanto às instituições sociais, pois essa mídia possibilita expressar, sentir e afetar as ações necessárias no desempenho das atividades de pesca, assim como nas relações cotidianas consigo, com o outro e com as comunidades.

  • AMANDA KAROLINE PIMENTEL VIEIRA
  • TREME TREME TREME: Ativismo e representatividade na construção de narrativas de empoderamento feminino por ativistas digitais negras de Belém.

  • Orientador : ROSALY DE SEIXAS BRITO
  • Data: 02/04/2024
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  • Propomos nesta pesquisa analisar o challenge, desafio virtual nas redes sociais, sob o aspecto social e político. O desafio que ensejou este estudo é o challenge Treme treme treme, voltado a exaltar a negritude amazônica no Instagram. Tratase de uma versão amazônica do desafio virtual chamado Don’t rush challenge, cujo objetivo é valorizar a beleza preta, bem como promover o empoderamento de mulheres negras, em busca de representatividade e aceitação social e de si mesmas. Postulamos, aqui, o papel das mulheres que protagonizam o desafio como ativistas, por abordarem em suas postagens narrativas que envolvem, para além da valorização da beleza preta, elementos que contribuem para confrontar o racismo estrutural vigente na sociedade brasileira. Atraem, dessa maneira, a atenção de seus seguidores para esse tema e suas implicações. Pretendemos investigar, por meio do challenge Tremme Treme Treme, como as produções midiáticas de ativistas no Instagram perante os preconceitos vivenciados diariamente por mulheres negras ressignificam o papel das redes digitais e podem constituir um importante instrumento na luta pelo empoderamento feminino. Aquino (2009) nos permite pensar o desafio virtual como uma nova forma de ativismo, graças à sua capacidade de gerar uma ação conectiva, no sentido que lhe é atribuído por Prudencio (2018). É notável o entrelaçamento entre o ativismo e os conceitos de participação, conectividade, subversão, bem como a ausência dos limites entre físico e virtual (MALINI E ANTOUN, 2013). Considerando o ambiente midiatizado, ou o bios midiático (SODRÉ, 2010), analisamos os relatos de si apresentados no desafio virtual sob a ótica da narrativa, partindo do pressuposto de que é por meio da narração que se constroem identidades, assim como realizamos entrevistas com as participantes e com as espectadoras do challenge. A pesquisa se desenvolve sob a perspectiva da teoria feminista negra e das narrativas de si, base para a análise das experiências individuais apresentadas no desafio. A pesquisa parte do pressuposto de que as mídias digitais não devem ser vistas como mero instrumento ou ferramenta, e sim como um ambiente no qual, ao interagirmos, construímos laços e podemos participar de alguns debates cruciais na sociedade contemporânea, como é o caso do objeto de estudo deste trabalho. É perceptível também que a valorização da beleza preta em si não é suficiente para empoderar um indivíduo, principalmente se não estiver atrelada a uma consciência crítica racial. Postulamos que a confrontação e rupturas com a matriz moderno-colonial, numa perspectiva antirracista e decolonial, são fundamentais para a reafirmação da identidade negra. O challenge contribui, nesse sentido, na formação de uma consciência crítica racial ao promover uma reflexão acerca da autoaceitação da beleza negra.

  • RODRIGO DE ARAÚJO RIBEIRO
  • CIRANDAS DE MANACAPURU: UMA METAMORFOSE IDENTITÁRIA FOLKMIDIÁTICA

  • Data: 01/04/2024
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  • O Festival de Cirandas de Manacapuru é um espetáculo cultural da Amazônia composto por três agremiações: Flor Matizada, Guerreiros Mura e Tradicional, as quais disputam entre si, geralmente no último fim de semana de agosto, o título de melhor do festival. Esta tese é uma ampla análise acerca de uma manifestação popular que se desenha e que se inscreve como espetáculo cultural através das relações com a mídia. Evidenciando, assim, agentes intermediadores como a prefeitura da cidade e o Governo do Estado do Amazonas que fomentam a ampla estrutura que hoje possui. Com efeito, como em outros espetáculos da região Norte, a mídia impõe sua presença estabelecendo com essa cultura uma relação folkmidiática, na qual prevalece, em uma primeira análise, a conveniência mútua entre ambas as partes. Dessa forma, o objetivo desta pesquisa enfocou na análise dos meios pelos quais as Cirandas de Manacapuru, reconhecidas como manifestação popular, assumem uma nova identidade, observando o contato com a mídia como elemento fulcral na convergência desta manifestação em espetáculo cultural. Validamente, fez-se necessário reiterarmos e mostrarmos as origens dessa manifestação, a historicidade construída na tradição e incorporada pelas agremiações através das narrativas, ressaltando a construção de significado, elencando e discutindo sobre a constituição das representações através de seus itens avaliados e personagens tradicionais. A investigação centrou-se ainda em evidenciar o reconhecimento de uma nova identidade cultural na concretude da organização das cirandas e que se funda na produção e/ou reprodução da convergência da manifestação popular ao espetáculo. Em suma, buscamos corroborar na elucidação do processo de comunicação entre as cirandas, suas comunidades, a sociedade, a cultura, a mídia e seus interesses, constituindo assim o processo folkmidiático. Dessarte, o embasamento teórico está ancorado nas principais postulações de Luíz Beltrão, Marques de Melo, Guilherme Fernandes e Osvaldo Trigueiro, aliançado às ideias dos estudos culturais de Muniz Sodré, Néstor Garcia Canclini, Martin Barbero, Wilson Nogueira e Otacílio Amaral. Assim sendo, o percurso metodológico se iniciou pelo método de abordagem dedutivo, em uma perspectiva qualitativa bibliográfica, com análise através do estudo de caso único, utilizandose ainda de entrevistas semiestruturadas e observação não participante para a coleta de dados. Desse modo, como resultado dessa tese, evidenciamos os processos de metamorfose que as Cirandas de Manacapuru sofreram nos mais de 25 anos de existência do festival, destacando que o principal fator nesses processos, a tese defendida nessa pesquisa, é a relação dessa cultura com a mídia, através da qual as Cirandas produziram uma nova identidade, convergindo para espetáculo cultural.

  • ERIKA MOURAO FERREIRA
  • Entre dunas, mangue e mar: interações, narrativas e resistências dos moradores da Ponta da Sofia em Salinas (PA).

  • Data: 28/02/2024
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  • Esta dissertação tem como objetivo principal compreender as interações, narrativas e práticas
    de resistência dos moradores da comunidade da Ponta da Sofia, em Salinópolis (PA), diante
    da violação de seu território para a instalação de empreendimentos turísticos. O estudo
    abordará o cotidiano dessa comunidade, suas produções de sentido sobre história, lugar,
    preservação do meio ambiente e relações de afeto, explorando as narrativas dos moradores,
    suas interações e os processos de resistência em suas práticas sociais e culturais. Os
    procedimentos metodológicos adotados são fundamentados na pesquisa qualitativa, com base
    na análise de dados por meio de entrevistas (MOTTA, 2013); (GOMES, 2007), amparada na
    prática etnográfica conforme definido por Rocha e Eckert (2008), e realização de entrevistas.
    Os principais autores utilizados para embasar a compreensão das narrativas e práticas sociais
    incluem Ferdinand Tönnies (1973), Martin Buber (1987), Filho e Mendes (2014), Krenak
    (2021), Medeiros e Ido (2018), Gudynas (2019) e Santos (2023). O resultado desta
    investigação destaca não apenas as adversidades enfrentadas pelos moradores da Ponta da
    Sofia, mas também a resiliência e a profundidade de suas conexões, especialmente o cuidado
    com o meio ambiente, uma vez que compreendem a intrínseca interdependência com o
    ecossistema que consideram seu lar.
  • LUCIANA GUIMARAES BARBOSA
  • PRETAS E PARIDAS E AMAZÔNIDAS: uma análise discursiva da enunciação do Coletivo
    Pretas Paridas de Amazônia na mídia social digital Instagram.

  • Data: 27/02/2024
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  • EEste trabalho busca fazer, através de uma abordagem fundamentada na pesquisa qualitativa, os caminhos para analisar a enunciação das Pretas Paridas de Amazônia (@pretasparidasdeamazonia) na mídia social digital Instagram. O problema de pesquisa que norteará nossa investigação é: “Como se constrói a enunciação do Coletivo Pretas Paridas de Amazônia na mídia social digital Instagram?”. O objetivo geral é analisar a enunciação das Pretas Paridas de Amazônia na mídia social digital Instagram. A metodologia utilizada é baseada na Análise do Discurso (AD) de vertente sociodiscursiva a partir da análise do corpus da pesquisa, que são as postagens do Coletivo Pretas Paridas no Instagram. A análise é realizada através de uma perspectiva sociossemiótica partimos da premissa de que o Coletivo utiliza sua conta no Instagram para divulgar a os locais de venda de produtos e posicionar sua condição de negritude e resistência. O trabalho é dividido em três capítulos principais. O capítulo 2 apresenta conceitos de interseccionalidade (Collins; Bilge, 2021; Crenshaw, 2002; Carneiro, 2019; Akotirene, 2019; hooks, 2015; Ribeiro, 2019; Davis, 2011; Carrera, 2020), lugar de fala, condições de produção do discurso (Ribeiro, 2019; Gonzalez, 2019; Pena, 2021; Maingueneau, 2004, 2015; Orlandi, 2012) e traz reflexões sobre o empreendedorismo como ferramenta do neoliberalismo (Uchôa de Oliveira, 2020; Costa; Barros; Carvalho, 2011; Machado; Nassif, 2014; Cavalcante, 2018; Trindade; Souza, 2021; Do Nascimento; Cabral; Cerqueira, 2019), bem como o afroempreendedorismo na Amazônia (Assis, 2019; Do Rosário Almeida; Lino Videira; Serrão Custódio, 2021) e como forma de resistência (Paz, 2017; Santos, 2021; Nascimento, 2018). O Capítulo 3 traz conceitos de discurso e enunciação (Brandão, 2006, [200-?]; Maingueneau, 2004; Orlandi, 2012) e destaca a importância do conceito de contrato de leitura (Verón, 2004; Fausto Neto, 2007) e enfatiza a importância de considerar não apenas o conteúdo dos posts do Coletivo, mas também o ato de produção desses posts. O capítulo também traz os dispositivos de comunicação e as mudanças na enunciação em contextos de midiatização e plataformização da sociedade (Recuero, 2009, 2016; d’Andréa, 2020; Volpato, 2023), bem o discurso e a enunciação em contexto de midiatização e plataformização da sociedade (Verón, 2004, 2013, 2014; Maingueneau, 2004; Carvalho, 2021, 2022; Hjarvard, 2012; 2014; Couldry; Mejias, 2019; Lundby, 2014; Van Dijck; Poell; Wall, 2018; d’Andrea, 2020; Salaverría, 2023). O Capítulo 4, "O discurso em análise" apresenta os resultados e as dimensões da investigação sobre o discurso do Coletivo Pretas Paridas de Amazônia em sua presença na mídia social digital Instagram, permitindo uma maior compreensão dos mecanismos discursivos e das dinâmicas de comunicação que sustentam a atuação do coletivo nesse ambiente digital específico.

  • LIGIA ISIS PINTO BERNAR
  • A ATUAÇÃO DIGITAL DE MULHERES NEGRAS DE BELÉM (PA) E O LUGAR DA BRANQUITUDE CRÍTICA.

  • Data: 06/02/2024
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  • Esta pesquisa analisa o lugar da branquitude crítica (CARDOSO, 2010), representada por seguidoras brancas que repudiam o racismo nos ambientes digitais, em relação à atuação de mulheres negras de Belém, representadas por ativistas e produtoras de conteúdo digitais. O referencial teórico abrange diferentes conceitos, movimentos e disciplinas teóricas, organizados aqui em três dimensões: (1) a da abordagem interseccional, compreendendo Raça, Gênero e Classe, a partir do pensamento das autoras Cida Bento (2022), Edith Piza (2002), Lia Vainer Schucman (2020), Liv Sovik (2009), Ruth Frankenberg (2004), Zélia Deus (2008), Lourenço Cardoso (2010; 2014) e Deivison Campos (2023); (2) a do olhar comunicacional, por meio das lentes dos processos interacionais e da midiatização, a partir dos estudos dos autores José Luiz Braga (2017), com os dispositivos interacionais, e Rousiley Maia (2018), com o processo de midiatização; e a da teoria do reconhecimento de Axel Honneth (2003), utilizada para focalizar o comportamento das ativistas e produtoras de conteúdo digitais negras, abrangendo os aspectos da intersubjetividade com a comunicação, assim como também, para compreender como ocorrem os padrões de intersubjetividade no processo relacional individual e coletivo das sujeitas desta pesquisa; e (3) a do Colonialismo Digital, a partir de Deivison Faustino (2023) e Walter Lippold (2023) para refletir sobre a dinâmica das relações comunicacionais nos ambientes digitais. O desenho metodológico é o de uma pesquisa empírica qualitativa que faz conexão com os fundamentos teóricos desta dissertação, a qual parte de uma concepção interacional, relacional e situacional da comunicação (FRANÇA, 2022). Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com oito mulheres, sendo duas ativistas digitais negras e duas produtoras de conteúdo digitais negras e quatro seguidoras racializadas como brancas. A partir desse percurso, é possível destacar que o lugar da branquitude crítica possui um papel secundário, de apoio público contra o racismo somente no ambiente digital, mas pouco efetivo quanto às atitudes práticas e diárias no dia a dia presencial para combater a branquitude e o racismo.

  • SARAH MELO GALVAO
  • Sertanejo feminino em relações de gênero e consumo em Belém do Pará e em Parauapebas

  • Data: 29/01/2024
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  • This research aims to understand the relationship between female country people's consumption in the state of Pará, using the cities of Belém and Parauapebas as a field of analysis, through the study categories: consumption, gender relations and material culture. Thus, these themes are brought to the object of study, taking into account characteristics of female country music entertainment, as well as the dynamics that develop in the concert circuit and on the communication and dissemination access platforms for these singers. Based on ethnographic research, interviews, participant observation at parties and data collection from research carried out in primary and secondary sources on the topic, it was possible to analyze some of the perceptions of interlocutors from both cities regarding the ratification or questioning of behaviors based on patriarchal precepts, as well as the uses or refutations of identification with the feminist movement to understand some of the gender relations in the scenario of female backcountry consumption practices. The analyzes showed that there is still a disparity in remuneration and media visibility of singers in relation to male singers, as well as the influence of sexist and patriarchal behaviors that influence and guide not only professional actions, but the very lives of these artists, manifestos and target both in their bodies, as well as speech positions and life postures.

2023
Descrição
  • JESSE ANDRADE SANTA BRIGIDA
  • ESTRATÉGIAS DISCURSIVAS E RELAÇÕES DE PODER NA IMPRENSA EM VIGIA, PARÁ, NO SÉCULO XIX: O Liberal da Vigia, O Espelho e Cidade da Vigia.

  • Data: 01/11/2023
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  • Esta pesquisa tem o objetivo de entender as memórias midiatizadas a respeito do pertencimento à região amazônica colocadas em circulação pelos periódicos das cidades de Vigia e Santarém no século XIX. O estudo é pertinente porque o século XIX se constitui como um importante momento de consolidação do espaço da região amazônica, no qual também os jornais materializavam uma variedade de temáticas que convergiam para o entendimento da localidade e o pertencimento a ela, bem como ao Estado brasileiro que estava no centro de efervescente debate sobre a identidade nacional. As cidades de Vigia e Santarém foram escolhidas por estarem entre os primeiros municípios do interior do Pará a terem jornais impressos circulando, de modo que ao longo do século XIX foram importantes produtores da mídia impressa. Como objetos empíricos, selecionamos seis jornais, sendo três da cidade de Vigia e três de Santarém, os quais somam 29 edições. Como corpus geral tem-se: a) de Vigia, nove edições de Liberal da Vigia (1877-?), uma edição de O Espelho (1878) e duas edições de A Cidade da Vigia (1890-1896); b) da cidade de Santarém, são 15 edições do Baixo-Amazonas (1872-1896), uma edição de A Juventude (1881) e uma edição de A Conciliação (1889-1890). Os dados sobre os jornais foram coletados seguindo ficha de análise elaborada no grupo de pesquisa a partir do protocolo da Associação Brasileira de Pesquisadores de História da Mídia (ALCAR). A finalidade foi coletar dados como nome do jornal; localidade a que pertence; configuração gráfica; comercialização; nome da equipe do periódico; textos que expressassem elogios ou críticas à região; eventos relevantes da localidade; entre outros. A partir desses dados, foi realizada uma segunda etapa do estudo, constituída de uma pesquisa por palavras-chave com o nome dos periódicos e dos proprietários e/ou editores, utilizando o buscador da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional em relação a jornais de Belém, a fim de compor a contextualização dos periódicos e a observação de uma memória midiatizada a respeito dos próprios jornais. Ao longo deste Relatório, discute-se o enlace entre memória, comunicação, história e midiatização dos meios de comunicação, articulando as posturas teórico-metodológicas de Jacques Le Goff (2013), Maurice Halbwachs (1990), Jan Assman (2008), Marialva Barbosa (1995, 2009), Eliseo Verón (2014) e Antônio Fausto Neto (2018), entre outros. Propõe-se denominar memória midiatizada o fragmento da memória coletiva própria aos meios de comunicação, com engendramentos próprios do fazer jornalístico e dos processos de midiatização. Os próximos passos da pesquisa envolvem a continuidade do levantamento de dados de contexto a respeito das cidades e dos jornais pesquisados, cruzando documentos e bibliografias pertinentes à construção da pesquisa, e o levantamento, descrição e análise dos dados a respeito da memória midiatizada de pertencimento presentes nos jornais.

  • ELIAS SANTOS SEREJO
  • COMUNICAÇÃO, NEOCONSERVADORISMO E RECONHECIMENTO: tensões, contradições e disputas acerca das noções de família no Brasil em ambientes de visibilidade ampliada

  • Data: 29/09/2023
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  • O contexto político brasileiro contemporâneo é marcado pela polarização entre grupos que tensionam a agenda pública de debates tematizando a discussão a partir da disputa de sentidos acerca de categorias sociais cujos sentidos foram desestabilizados graças ao avanço das lutas sociais por reconhecimento. Entendendo a esfera pública como o espaço de discussão e circulação de argumentos com vistas a enriquecer o processo democrático por meio da deliberação, nosso projeto de tese busca compreender como as noções de família pautam o debate político contemporâneo a partir das tensões oriundas da atuação de movimentos sociais, assim como seus ativismo, da política institucional e dos sentidos acerca da categoria família nos media. Especificamente queremos: identificar quais sentidos/noções sobre família emergem em diferentes contextos comunicacionais; investigar quais argumentos sobre família emergem em diferentes contextos comunicacionais a partir da tensão ocasionada pelas relações entre pessoas LGBTQIA+; identificar quais marcos contemporâneos são determinantes para o debate sobre famílias na agenda política; entender qual noção de política ou de democracia que subjaz os discursos sobre famílias e quais elementos/características/aspectos da entidade familiar estão em disputa; compreender como os movimentos sociais de espectros políticos distintos (conservadores e progressistas) constroem suas agendas políticas acerca da categoria família. Para isso, desenvolveremos uma análise qualitativa de conteúdo discursivo em materialidades advindas de três dimensões comunicativas: (1) a luta política discursiva (movimentos sociais/grupos/ativistas); (2) dimensão da visibilidade midiática (sites de jornais de circulação nacional). Para responder nossas questões, desenvolvemos uma Análise de Conteúdo, a partir de Bardin, com suporte tecnológico do software Iramuteq, que nos auxiliou na sistematização do corpus textual. Para cada dimensão estabelecemos categorias elaboradas a partir da Classificação Hierárquica Descendente (CHD) oriunda do Método de Reinert, produzido pelo software. A categorização nos permitiu compreender os argumentos sobre famílias disponibilizados nos ambientes de visibilidade ampliada, sites de instituições e portais de notícias, assim como as noções de democracia que atuam como pano de fundo para determinada forma de produzir sentidos sobre a entidade familiar. Se de um lado atores e grupos progressistas inserem na esfera pública noções ampliadas de família, considerando o espectro da diversidade que inclui famílias homotransafetivas, do outro atores e grupos conservadores militam na tentativa de defender a família nuclear como único modelo válido e para isso mobilizam pânicos morais e atuação política institucional.

  • JENNIFER TAINA NAUAR PANTOJA

  • O DIA DE FINADOS EM ABAETETUBA – PA: MANIFESTAÇÕESCOMUNICACIONAIS DO RITUAL PARA ALÉM DO INDIVÍDUO MORTO

  • Orientador : MARINA RAMOS NEVES DE CASTRO
  • Data: 21/09/2023
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  •  A presente pesquisa tem como objetivo compreender as manifestações simbólicas da
    morte no Dia de Finados no município de Abaetetuba, interior do Pará, a partir dos
    elementos culturais, sociais e comunicacionais que compõem o ritual anual do feriado
    nacional de 2 de novembro que, para muitos, torna-se celebração. A partir da pesquisa
    qualitativa, com uso da etnografia, observação participante e entrevistas em profundidade
    com o universo populacional da cidade que participa do evento, a pesquisa busca
    compreender os significados culturais atualizados em vários elementos que fazem parte
    da festividade. Através de um diálogo com outras manifestações do luto no mundo
    ocidental, especialmente no Dia de Finados a partir de estudos já realizados por outros
    pesquisadores em alguns municípios da região amazônica, se fará necessário entender os
    vários fatores que originam a construção dos acontecimentos que circundam a morte,
    momento associado por muitos à dor e à tristeza, como um rito de celebração com
    elementos que a ressignificam, tornando-a uma verdadeira festividade

  • SILVANA MARIA DIAS DO NASCIMENTO
  • A PRESENÇA DA COMUNICAÇÃO NA INTERSUBJETIVIDADE DA ETNIA TEMBÉ-TENETEHARA SOBRE OS NÃO HUMANOS

  • Orientador : FABIO FONSECA DE CASTRO
  • Data: 11/09/2023
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  • The Tembé-Tentehara ethnic group is located, for the most part, in TIARG (Alto Rio Guamá indigenous land), located in the northeast of Pará, between the right bank of the Guamá river and the left bank of the Gurupi river, an area between the limits of the State of Pará with Maranhão, in the municipalities of Santa Luzia do Pará, Nova Esperança do Piriá and Paragominas, in the middle of the Brazilian Amazon. In this dissertation seeks to understand the intersubjective interactional phenomenon about the non-human contained in the relationships of the Tembé-Tenetehara individual in their socio-ethnic daily life. To elucidate this objective, the research was divided into four other specific objectives, which are: analyzing the narratives of the emergence of the ethnicity and its relationship with the natural environment; report the view of singers from the Tembé ethnic group regarding socio-environmental issues in their daily lives; know the relationships imprinted on the intersubjectivity present in daily life Tembé-Tenetehara of TIARG; and analyze the actions perceived by the world of life of this non-human population crossed by the concept of decoloniality. To achieve the proposed objective, we will use the anthological approach and ethnography approach.
    Keywords:

  • WANESSA ALEXANDRINO VIANA
  • MÍDIA E INTERAÇÃO NA AMAZÔNIA RIBEIRINHA: a energia elétrica e processos comunicacionais entre moradores da ilha Araraim, Limoeiro do Ajurú/PA

  • Data: 31/08/2023
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  • Esta pesquisa aborda os processos comunicacionais a partir da chegada da energia elétrica para moradores da Amazônia paraense ribeirinha da comunidade da ilha Araraim, pertencente ao município de Limoeiro do Ajurú, Baixo Tocantins – Pa. Uma localidade cercada por rios e matas, cujo único meio de acesso é o fluvial, e que vive um crescente processo de apropriação de tecnologias como o celular e a internet, que chegaram por volta de 2013, para depois a energia elétrica disponível por 24h, que chegou a partir de 2019. Este é um estudo descritivo e exploratório, segundo as perspectivas de Jiani Bonin, e é de natureza qualitativa, conforme definições de Robert K. Yin e Uwe Flick. E como objetivo geral busca observar de que forma os processos comunicacionais e as interações entre moradores da Amazônia paraense ribeirinha estão acontecendo a partir da chegada da energia elétrica, e mostrar essa relação pela perspectiva do celular e do acesso à internet. Na busca do objetivo proposto, foram usadas técnicas de observação e entrevista semiestruturada, com base em Marina de Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos, e para análise das informações levantadas, foi usada a interpretação, de acordo com a proposta de Robert K. Yin e o método comparativo pela perspectiva de Odília Fachin. Neste estudo foram analisadas duas famílias da localidade, família Igarapé e família Açaí, que se destacaram como representativas de dois lados de um cenário que se inscreve em uma realidade diversa. Nele é apresentado a constituição dessas famílias e a relação delas com as mídias como rádio, televisão, celular com internet, a partir da realidade recente da energia elétrica disponível por 24h. A pesquisa mostra que a comunicação é um processo que promove interações e que possui uma relação direta com modos de vida, meios sociais e individualidades. Da necessidade de observar esse ambiente comunicacional, foi preciso primeiramente abordar a localização geográfica e o contexto Amazônico no qual a localidade está inserida para assim, ao chegar na localidade compreender o cenário social, econômico e cultural para depois entrar no cenário comunicacional. Nessa perspectiva e fazendo uma relação da cultura e o meio social com o comunicacional, o trabalho se apoia teoricamente nas reflexões sobre interação e processos comunicacionais, tendo como base as reflexões de Luiz Braga e John B. Thompson; e busca nos conceitos de mediações de Jesus Martín-Barbero traçar uma reflexão sobre o cenário que se inscreve relacionando também com o processo de midiatização, neste caso, ancorada na perspectiva de Luiz Braga e Stig Hjarvard.

  • ROBERTA DA SILVA LEAL MAGALHÃES
  • NARRATIVAS ORAIS, COLONIALIDADE E DECOLONIALIDADE NOS EPISÓDIOS DO PODCAST "CONTO RIBEIRINHO

  • Orientador : ROSANE MARIA ALBINO STEINBRENNER
  • Data: 29/08/2023
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  • La narración oral es un poderoso objeto comunicativo encargado de transmitir y mantener conocimientos basados en formas de ser, pensar, estar, ver, sentir y existir en el mundo. Es a través de la oralidad en las producciones narrativas que muchas comunidades y pueblos tradicionales de la Amazonía, amenazados por los efectos de la universalidad subjetiva y cultural impuesta por la modernidad y la colonialidad, resisten el borrado de generación en generación. En una sociedad atravesada por la tecnología en las diversas prácticas comunicativas, las narrativas orales de los miembros de las poblaciones tradicionales del interior de Pará, recogidas a principios de la década de 1990 por el proyecto “Imaginario en formas narrativas orales en la Amazonía de Pará” (IFNOPAP/ UFPA), fueron retomadas y reeditadas en formato podcast por la productora cultural Na Cuia, en 2020, provocando que estas narrativas ocupen un nuevo espacio, esta vez en los medios, de reafirmación de saberes y modos de vida de estos pueblos, resignificados en nuestro entendimiento. , por la perspectiva decolonial. En ese sentido, el corpus de este trabajo son las narrativas presentadas en una serie de tres podcasts titulados “Conto Ribeirinho”, transmitidos en plataformas agregadoras (Cashbox, Google Podcast) en Youtube y en Rádio Web UFPA. Así, esta investigación propone reflexionar sobre las narrativas orales como una manifestación decolonial a partir de la (re)emergencia mediática de saberes, creencias y modos de vida de grupos locales históricamente subalternizados, que puede entenderse como una estrategia de reafirmación ontológica de los pueblos tradicionales amazónicos. . Se utilizan autores que fundamentan el recorrido teórico y metodológico de la investigación, anclado centralmente en el Análisis Pragmático de la Narrativa, de Luiz Gonzaga Motta, pasando también por la noción relacional de comunicación en Vera França, el giro decolonial y la Amazonía, sustentada por autores como Edna Castro, Paes Loureiro, Quijano y Maldonado-Torres, entre otros.

  • FLÁVIA ANDREA SEPEDA RIBEIRO
  • MARCHA VIRTUAL DAS MULHERES NEGRAS AMAZÔNIDAS: dimensões interseccionais na comunicação ativista em tempos de pandemia.

  • Data: 11/07/2023
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  • Invisible in the official historiography, black women have been developing strategies to show that the unique history (ADICHIE, 2019) is a history written by white hands (NASCIMENTO, 2021) and also a history that has coloniality (QUIJANO, 2005) as a background. bottom. In this same flow, the Amazon has been subordinated (LOUREIRO, 2019) and stereotyped in the face of the national social imaginary. From this context, the research analyzes the Virtual March of Black Women, which was held on July 25, 2020, the first year of the Covid-19 pandemic. The event, which lasted about four hours, was mobilized, publicized and carried out through digital networks, bringing together black women activists from eight of the nine states of the Legal Amazon. Intersectionality (BILGE; COLLINS, 2021) is triggered throughout the entire investigative path and will be our lens to understand, among other questions, how intersectionalities cross and are mobilized in the digital activism of black women in the Amazon from their march virtual. What are the repercussions of this process in the political struggle of Amazonian black women? In the theoretical contribution, we mainly bring black feminist thought, as it exemplifies the decoloniality of knowledge and because it is an action tool adopted by black Amazonian women. The methodological procedures that guide us are Intersectional Roulette (CARRERA, 2021), which provides qualitative analyzes that cover subjects, objects and communication processes, by bringing intersectionality to the field of Communication, and Writing (EVARISTO, 2020) that allows our insertion in research, activating memory and oral and written languages to tell a story that cannot be made invisible. Through the input and methodologies used, we understand that black Amazonian women share and politicize a regional identity; that are guided by black feminist thought, that is, they value community and religious leadership knowledge and that the march triggers several intersectional dimensions not only in the activists' speeches, but even in the proposal and realization of the on-line event. We present this research as part of the strategy of black Amazonian women to mark themselves as protagonists and subjects of their stories.

  • MARIANA GUIMARAES CAMPOS RIBEIRO
  • MOBILIZAÇÃO SOCIAL A PARTIR DE UM RIO URBANO DA AMAZÔNIA: o processo comunicativo do Movimento Tucunduba Pró Lago Verde em Belém-PA

  • Data: 22/06/2023
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  • At Belém do Pará, in a territorial context of modernization that distances us from the cycles of Nature and living spaces, the struggle for the right to the city has been intensifying since the 1970s. the Tucunduba Pro Lago Verde Movement, made up of a group of residents of the Terra Firme neighborhood, who have a history of fighting for territory. In the same year of its emergence, a left-wing government came to power in Belém and the movement saw a political opportunity to boost its mobilization for the guarantee of socio-environmental rights with the creation of Tá Selado, the Permanent Forum of Citizen Participation. The objective of this research is to understand how the communicative mobilization processes of the Tucunduba Pró Lago Verde Movement (MTPLV) contribute to the advancement of socio-environmental guidelines in Belém-PA. Social mobilization is taken here as a communicational phenomenon, being understood as a place of encounter and dialogue that makes possible the relationship of different experiences and worldviews, being able to guide the action of the subjects, by tensioning and rebelling against the hegemonic powers in the scope from the city. This research was carried out based on the participatory research methodology (PERUZZO, 2003), inspired by urban ethnography (RODRIGUES, 2006; VELHO, 2003). In the end, it was concluded that the MTPLV has not only been one of the most prominent social actors in the environmentalization of the right to the city agenda in Belém, but has also been reimagining this territory, against the dominant logic of its occupation and expansion.

  • FABIO AUGUSTO SILVA BASTOS
  • A marca Instituto Evandro Chagas e a Amazônia enquanto território produtor de ciência

  • Data: 21/06/2023
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  • This study analyzes the brand discourse of the Instituto Evandro Chagas (IEC) considered one of the most important research institutions in the North region founded in 1936, to understand how this discourse presents the Amazon region as a territory that produces science. Four institutional disclosure documents of the IEC from 1990 to 2021 and semi-structured interviews with researchers from the institution were used as research corpus, in addition to documents referring to the history of the Institute. This is an exploratory qualitative research, as a methodology for brand analysis, it uses a multiperspective approach (BONIN, 2008) with brand concepts and project/manifestations model proposed by Semprini (2010) together with the theory of social discourses, media discourse analysis, and reading contract of Verón (1983; 1986; 1987; 2004). As a theoretical view to observe the investments in the brand's meaning, the concept of the Amazon Brand (AMARAL, 2011, 2015, 2016) is used with other authors who analyze the Amazon region, its history, imagery, and symbolic constructions (COSTA, 2017; DUTRA, 2003; GONDIM, 2007; LOUREIRO, 2022). Decolonial theories (QUIJANO, 1993; MIGNOLO, 2003, 2017) and abyssal thinking (BOAVENTURA, 2009) are also used as an epistemological basis for a critical point of view about symbolic constructions of the hegemonic model of science as a way of legitimizing Eurocentric superiority and as a factor of geopolitical hierarchization in the production of knowledge. As a result, there is an ambiguous condition: it appears that the Amazon region is discredited and peripheral when the local production of science is in focus, but at the same time, it retains a high degree of visibility in the production of science in/ and about the Amazon.

  • MARLON GALENO RODRIGUES JUNIOR
  • O JANARISMO E O JORNAL AMAPÁ: O DISCURSO DO JORNALAMAPÁ AO LONGO DO SEU PRIMEIRO ANO DE CIRCULAÇÃO NOANTIGO TERRITÓRIO DO AMAPÁ (1945)

  • Orientador : NETILIA SILVA DOS ANJOS SEIXAS
  • Data: 19/06/2023
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  • The Jornal Amapá, within the scope to be studied, was the main communication instrument of the
    community of Amapa, therefore, analyzing its speeches is to historically trace the Amazon of Amapa in
    the first year of circulation of this journal, crossed by transformations and political and social
    reconfigurations. This research aims to analyze the discourse of the Amapá newspaper, in the time frame
    of its first year of circulation (1945) in order to identify the narrative of the newspaper in the first year
    of construction of the then Federal Territory of Amapá. For the communicational theoretical discussion,
    subsidies are sought in the works of Professor Marialva Barbosa, a writer in the field of communication
    that address questions about the history of communication, and communication in social contexts.
    Methodologically, we intend to walk through discourse analysis from a perspective of discourse as a
    social construction, seeking to identify the social and political perspective that led, permeated or touched
    on the journalistic discourse of the Amapá newspaper based on interpretations of the long-term history,
    according to Braudel, and the deconstitution of the present continuous, in Hobsbawn's perspective.

    Keywords: Jornal Amapá; Janarism; Federal Territory

  • RAÍSSA LENNON NASCIMENTO SOUSA
  • Entrelaces da resistência: Comunicação e práticas emancipatórias de mulheres negras trançadeiras da Amazônia

  • Data: 13/06/2023
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  • A pesquisa tem enfoque nas práticas emancipatórias de mulheres negras trançadeiras que vivem na Amazônia paraense (Belém/Pará). Compreendemos a atividade trancista como experiência comunicativa de resistência, autonomia econômica e superação das opressões que atingem mulheres negras amazônidas. O trançado, para negras e negros, não é apenas uma questão de estética ou vaidade, representa um encontro com a ancestralidade africana e com a afirmação de uma identidade que é relegada historicamente em uma sociedade racista. Para Nilma Lino Gomes (2019), o cabelo e o corpo podem ser considerados expressões da identidade negra brasileira, uma vez que são símbolos de relações de violência e de desigualdades étnico-raciais. O objetivo deste trabalho é entender, à luz da comunicação e das ciências sociais, os atravessamentos que as mulheres trançadeiras vivem no referente a questões como racismo, identidade negra, colonialidade, ancestralidade, territorialidade e resistência. Entendemos que a cultura do trançado na Amazônia possibilita formas singulares de comunicação divergentes da lógica do sistema patriarcal branco capitalista e colonialista. Como caminhos metodológicos com inspiração em KILOMBA (2019), utilizamos uma investigação centrada nos sujeitos, por meio de entrevistas não diretivas (em profundidade) com mulheres negras trancistas, que trabalham em Belém do Pará. A partir dos relatos extraídos desse diálogo, entrelaçamos uma epistemologia descolonial e afrodiaspórica, no qual as narrativas das mulheres é que nos mostram os caminhos da pesquisa. Somos amparados pela noção da organização do vínculo e do “comum” de Muniz Sodré (2014), na teoria crítica de Paulo Freire (2018), nas reflexões de raça e gênero de Grada Kilomba (2019), bell hooks (2017) e Nilma Lino Gomes (2019), e na perspectiva da negritude na Amazônia de Zélia Amador de Deus (2019) e Vicente Salles (1971), entre outros. As práticas emancipatórias das mulheres trançadeiras acontecem por meio da superação das dificuldades econômicas, na solidariedade, na valorização de uma identidade racial negra, feminista e amazônida e, sobretudo, na relação comunicativa de ancestralidade negra promovida pelo trançado.

  • GLENDA SUELEM MAGNO DUARTE
  • Inovação nos veículos jornalísticos independentes: um olhar para as narrativas/reportagens sobre povos indígenas na Amazônia

  • Data: 02/06/2023
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  • Esta dissertação busca analisar e compreender as manifestações da inovação no jornalismo a partir de um olhar para as produções dos seguintes veículos jornalísticos: InfoAmazonia, Agência Pública e Amazônia Real. Ambos se classificam como veículos de jornalismo independente e priorizam a Amazônia em suas abordagens. A fim de compor o corpus da pesquisa e delimitar a temática investigada, selecionou-se ao todo 38 reportagens sobre os povos indígenas na região. Como principais referências teóricas sobre comunicação e inovação no jornalismo, a pesquisa ampara-se nos estudos de Rosseti (2013), Barbosa (2014), Longhi e Flores (2017), Pedro Varoni (2017), Martins (2018, 2021), Longhi (2020), Martins e Sousa (2020), Storch e Feil (2021), dentre outros. Utiliza-se a abordagem metodológica de natureza qualitativa, por meio das técnicas de pesquisa Estado da Arte, com Norma Ferreira (2002) e Sampaio e Mancini (2007), Análise de Conteúdo, com Laurence Bardin (2011) e Análise Pragmática da Narrativa Jornalística, com Luiz Gonzaga Motta (2015). Utilizando-se como categoria de análise a narrativa enquanto eixo de inovação. Com base nesta proposta, procurou-se compreender se esse e/ou outros eixos de inovação no jornalismo estão presentes nas reportagens analisadas e como eles se constituem e se delineiam nessas produções. Partiu-se da hipótese de que os veículos independentes selecionados para essa pesquisa têm uma forma própria de abordar os povos indígenas, voltada para uma narrativa de caráter social que busca valorizar o protagonismo desses povos em suas abordagens. Com isso, os principais resultados indicam que as temáticas protagonismo feminino indígena, invasão de terras indígenas, política, resistência, covid-19 (saúde) e violência contribuem para o entendimento da dimensão social que a inovação exerce no jornalismo independente.

  • GEORGE LUIZ MIRANDA DA SILVA
  • APURAÇÃO, DESINFORMAÇÃO E WHATSAPP NA ROTINA TELEJORNALÍSTICA: os atravessamentos da pandemia de Covid-19 nas redaçõesde TV de Belém (PA).

  • Data: 02/06/2023
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  • Assim como outras atividades, o Jornalismo também precisou se adaptar ao chamado “novo normal” imposto pela pandemia de Covid-19. O WhatsApp - que já era bastante utilizado pelas emissoras de TV de Belém (PA) - se tornou ainda mais estratégico para a produção de telejornais na crise sanitária. Os produtores e produtoras passaram a acumular funções e a utilizar ainda mais o aplicativo no tráfego de conteúdo e no contato com o público, com personagens, especialistas e fontes oficiais. Diante disso, a proposta desta pesquisa é investigar quais procedimentos foram adotados por esses profissionais para filtrar e apurar as informações que chegam às redações, por meio do aplicativo, a partir de março de 2020, mês em que o Pará registrou o primeiro caso de Covid-19 e as medidas restritivas começaram a ser implementadas no Estado. O trabalho também se propõe a indicar o perfil dos profissionais que integram o quadro de produção jornalística das emissoras de TV da capital paraense, incluindo gênero, faixa etária e tempo de profissão, além de mapear a percepção destes profissionais sobre o combate à desinformação, os desafios do cargo e a defesa do Jornalismo em tempos de tantos ataques sociais e políticos à imprensa. A pesquisa é amparada nos conceitos de Desinformação (WARDLE e DERAKHSHAN, 2017), Cultura Participativa (JENKINS, 2009), Interatividade (LEMOS, 1997), entre outros. Para alcançar os objetivos deste estudo, adotou-se metodologia de abordagem qualitativa e utilizou-se técnicas de aplicação de questionário online, que contemplou 28 profissionais de seis emissoras de Belém, além de entrevistas semiestruturadas e observação participante. Os resultados da pesquisa apontam que 100% dos entrevistados utilizam o WhatsApp na rotina de trabalho e a maioria se sente responsável pelo combate à desinformação, embora alguns tenham ficado em dúvida se já colocaram um conteúdo no ar sem a devida apuração. Os procedimentos de checagem mais comuns entre os produtores são: entrar em contato com assessorias de imprensa e fontes oficiais, apresentar o conteúdo (fotos e vídeos) para especialistas, entrar em contato com quem enviou a denúncia, pesquisar o assunto na internet e pesquisar em outras fontes de notícias. Quanto ao perfil dos profissionais, o estudo evidencia que o quadro de produção das emissoras é formado, majoritariamente, por profissionais jovens e com 4 a 6 anos de experiência no cargo. A pesquisa também aponta que os profissionais enfrentam conflitos na realização de seus trabalhos, principalmente pelo acúmulo de funções e precarização da profissão.

  • MARIA MIRLEY FARIAS DOS SANTOS
  • Narrativas orais: Vestígios da história da comunidade da Praia do Crispim-PA.

  • Data: 03/05/2023
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  • The present research carried out a communication study with the purpose of collecting and registering, in written form, the oral narratives in order to identify possible traces of the history of the Community of Praia do Crispim-PA, so as to understand how the community emerged and became one of the most relevant to the Salgado region. To collect the narratives, we counted on the collaboration of social actors who are important to the community, because both were among the first to migrate to the place, and because they have memories, practices, and knowledge about the beach region, besides having a strong relationship with the place they live in. The interest in this research arose after finding out that there are no official records that relate the history of the community. Thus, the goal of this research is to show how oral narratives can contribute to the understanding of the history and memory of the community. As well as to register the oral narratives, so that one can understand how the Crispim community emerged, as well as how the environment and the social life of the community changed over time. As a theoretical basis we rely on those who address the study of narratives: Ricoeur (1994), Souza (2010), Halbwachs (2013) and Benjamin (1985). About the concepts of memories and history: Le Goff (1990), Maciel (2017), and Sodré (2002). The field research emerged in the methodological molds of narrative research by Motta (2013, 2017) and the notes of Jovchelovitch & Bauer (2008) on the narrative interview, which is considered a qualitative research method, unstructured and in-depth interview.

  • ERICA MARQUES DIAS
  • O MASSACRE DE ELDORADO DO CARAJÁS PARA ALÉM DO FACTUAL: a reconstrução narrativa de uma tragédia no jornalismo literário

  • Data: 14/04/2023
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  • Os conflitos no campo na Amazônia são um reflexo dos anos de colonização e exploração desenfreada na região. Quando o olhar se volta para os confrontos no Estado do Pará, verifica-se que os conflitos por terra são carregados de violência para os grupos que não fazem parte da elite. Esse turbulento caminho por um pedaço de terra resultou em diversas vítimas e casos emblemáticos, como o massacre de Eldorado do Carajás. A tragédia que matou 19 trabalhadores e deixou mais de 60 feridos na Curva do S foi abordado nos jornais diários do Brasil e do mundo e em produtos do jornalismo literário, como o livro-reportagem, conhecido como uma modalidade narrativa que possui o intuito de oferecer uma imersão no fato para que seja possível uma melhor compreensão das motivações, dos personagens e das consequências existentes na realidade apresentada. Com isso, partindo da problemática presente nos conflitos no campo e da abordagem em profundidade de casos nos textos do gênero jornalístico-literário, a presente pesquisa busca analisar a construção narrativa dos conflitos por terra no livro-reportagem O Massacre: Eldorado do Carajás – Uma História de Impunidade (2019), escrito pelo jornalista Eric Nepomuceno. Pretende-se compreender as estratégias do jornalismo literário operacionalizadas no texto estruturado pelo autor. Para isso, é preciso refletir sobre o panorama espacial dos conflitos no campo e por terra na Amazônia com os trabalhos de Castro (2018), Stedile e Fernandes (205) e Campos e Ravena (2017); e identificar o desenvolvimento e os aspectos do gênero híbrido na caracterização do livro-reportagem por meio dos estudos de Lima (2009), Borges (2013) e Maciel (2017). E como suporte metodológico recorreu-se à Hermenêutica de Profundidade de J.B. Thompson (2011), composta pela análise sócio-histórica, em que foram esquadrinhados o percurso histórico e social dos conflitos no campo e do jornalismo literário; a análise formal ou discursiva, em que foi efetuada a análise narrativa de Motta (2008); e a reinterpretação/interpretação de O Massacre. Os três estágios são essenciais para a identificação dos recursos narrativos usados pelo autor, assim como na amplificação do debate sobre os conflitos no campo paraense, no desenvolvimento dos estudos de jornalismo literário e na intensificação da produção científica relacionada ao gênero no campo da comunicação.

  • NATHAN NGUANGU KABUENGE
  • OS MORADORES DE BELÉM E SUAS RELAÇÕES COM A CIDADE: tessitura de uma cartografia comunicativa

  • Orientador : ALDA CRISTINA SILVA DA COSTA
  • Data: 12/04/2023
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  • O presente projeto objetiva elaborar uma cartografia comunicativa a partir das experiências das pessoas e suas interações entre o “centro” e a “periferia” da cidade de Belém. Observo que o medo se constitui um dos tensionamentos que permeiam essa relação, considerando as construções imaginárias que se estabelecem entre o eu “centro” e o outro “periferia” ou entre o outro “centro” e o eu “periferia”. Como questão central da pesquisa, indagam-se: como se estabelecem os processos comunicativos entre os moradores do “centro” e da “periferia” na cidade de Belém? A pergunta me instiga, a saber, como os moradores de Belém se percebem numa relação entre eu e o outro? Compreender a relação Eu-Tu se justifica no contemporâneo, pois tal relação é sempre calculista fazendo do outro um Isso ou um objeto de experiência e não como o eu exteriorizado determinante no entendimento do agir humano. Como percurso metodológico pretende-se realizar uma cartografia comunicativa, com a finalidade de tecer os sentidos atribuídos pelos indivíduos a si mesmo e ao outro, assim como aos espaços por eles vivenciados. Essa cartografia é apreendida como relação de poder, tensões e força na negociação de sentidos e no controle do espaço enquanto produto das práticas e relações sociais. Para tanto, realizarei entrevistas narrativas, tendo como base a teoria narrativa-hermenêutica de Ricoeur, numa inspiração cartográfica e na relação Eu-Tu em Buber.

  • FABIANA OLIVEIRA GILLET
  • REPRESENTAÇÕES DE MULHERES GORDAS EM QUADRINHOS DE AUTORIA FEMININA DA/NA AMAZÔNIA

  • Data: 29/03/2023
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  • Propomos nesta pesquisa uma abordagem comunicacional sobre as histórias em quadrinhos com enfoque nas representações gráficas de personagens gordas. Busca-se compreender quais as representações de mulheres gordas em webcomics de autoria feminina da/na Amazônia, se existem estas representações e quais as leituras dessas quadrinistas sobre o corpo gordo, enquanto autoras e desenhistas mulheres e se existem quadrinistas que se identificam como mulheres gordas. Destaca-se a pertinência das discussões que envolvem os estudos do corpo gordo no Brasil, pesquisas ainda em desenvolvimento no âmbito das Ciências Sociais e da Comunicação. Considera-se que as representações sociais em produtos da mídia hegemônica têm papel fundamental na concepção e manutenção de modelos sociais constitutivos do imaginário, ordenando o que será aceito ou reprimido na sociedade. Assim, é importante enfatizar que as histórias em quadrinhos, enquanto mídia, são vetores de discursos e representações estereotipadas dos sujeitos (BOFF, 2014; EISNER, 2005; THENSUAN, 2020), criando e fortalecendo estigmas sociais como no caso da gordofobia (ARRUDA, 2021, JIMENEZ, 2020). Por isso, este estudo se alinha a ideia de que a partir do bios midiático (SODRÉ, 2002) que se desenvolve a gordofobia, o que evidencia a importância de uma abordagem sob a ótica da comunicação (ARRUDA, 2021). Pretendemos com o estudo contribuir para a pesquisa e debate sobre a comunicação enquanto vetor de manutenção ou transformação de modelos, estereótipos e estigmas sociais; refletindo acerca da gordofobia e do campo de estudos sobre gênero e histórias em quadrinhos. Com objetivo de analisar a representação de personagens e a produção de sentidos sobre corporalidades gordas em webcomics produzidos por quadrinistas mulheres da/na Amazônia, buscamos identificar personagens gordas nas webcomics e ilustrações de artistas mulheres da/na região amazônica; dialogar com as quadrinistas por meio de entrevistas semi-estruturadas (DUARTE, 2005; GASKELL, 2002) sobre a representação de mulheres gordas; analisar os sentidos apreendidos sobre corporalidades gordas nos dados coletados a partir da análise das imagens (JOLY, 2007) das ilustrações e webcomics; e discutir as representações do corpo gordo feminino e quais os sentidos produzidos e apreendidos por estas representações. Concluímos que os sentidos apreendidos nas representações apresentam convergências com os discursos de aceitação e amor-próprio difundidos na mídia hegemônica com base no movimento de aceitação corporal body positive/corpo livre em consonância com as biossociabilidades de consumo da indústria plus size (AIRES, 2019), gerando ressignificações nos regimes de visibilidade do corpo gordo, criando estereótipos positivos, com ainda invisibilização de corpos gordos maiores.

  • SAMARA SARMANHO SERRA RODRIGUES
  • COMUNICAR NO INSTAGRAM EM TEMPOS DE PANDEMIA: UM ESTUDO DE CASO DO SESC NA REGIÃO NORTE

  • Data: 28/03/2023
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  • A pandemia de covid-19 afetou pessoas e organizações em escala global e o isolamento social, imposto como medida de segurança, provocou grande impacto na economia mundial. A partir disso, a sociedade como um todo precisou se adaptar e as organizações precisaram levar a sua comunicação para o ambiente digital a fim de manter a interação com o seu público e minimizar os danos provocados pela pandemia. Dessa forma, as Mídias Sociais, com forte crescimento durante o período pandêmico, foram ferramentas essenciais neste processo, pois permitiram o relacionamento entre empresa e público buscando reduzir a distância causada por esta situação atípica. A problematização deste estudo diz respeito a como o Serviço Social do Comércio (Sesc) na Região Norte utilizou o Instagram como ferramenta para divulgar suas programações na área da cultura e como as suas estratégias de comunicação foram alteradas com o advento da pandemia, uma vez que as atividades deixaram de ser presenciais e passaram a ocorrer no ambiente digital. Neste sentido, a presente pesquisa de mestrado busca analisar como a pandemia de covid-19 modificou as estratégias de comunicação do Sesc na mídia social Instagram durante os anos de 2020 e 2021. Este estudo caracteriza-se como uma pesquisa de métodos mistos (quantitativa e qualitativa) do tipo estudo de caso múltiplos, pois analisou os sete Sesc da Região Norte. Primeiramente, por meio de pesquisa exploratória, foram analisadas as publicações no feed do Instagram de forma geral e, também as relativas à área da cultura, obtendo-se dados para a realização da análise quantitativa, assim como para a análise qualitativa. O caráter qualitativo da pesquisa deu-se por meio de entrevistas com roteiro semiestruturado com os coordenadores de comunicação e sua posterior análise de conteúdo. O resultado encontrado foi a intensificação da utilização das mídias sociais como estratégia geral de comunicação com o público, além destas mídias servirem como ferramenta para divulgação de atividades e programações diversas da instituição. O destaque ficou para a mídia social Instagram, que foi a principal mídia social utilizada e a que trouxe mais resultados para os regionais no período estudado, inclusive para a divulgação de atividades e programações na área da cultura do Sesc.

  • GISELLE DO CARMO SOUZA MORAES
  • AS EXPERIÊNCIAS COMUNICACIONAIS E IDENTITÁRIAS RIBEIRINHAS AMAZÔNICAS POR MEIO DO CONSUMO DO CHOCOLATE DA MARCA FILHA DO COMBU

  • Data: 27/03/2023
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  • Esta pesquisa procura investigar o consumo do chocolate da Ilha do Combu da cidade de Belém, no estado do Pará, enquanto mediador de experiências comunicacionais identitárias ribeirinhas amazônicas, centrando as análises nas estratégias comunicacionais e de consumo na marca Filha do Combu, empresa localizada no Combu e de propriedade de Izete Costa, a Dona Nena, como é popularmente conhecida. Para esta pesquisa utilizaram-se as seguintes metodologias: observação participante, realizada no ponto de venda, para obter compreensões acerca das estratégias de divulgação, venda e alguns dos comportamentos dos consumidores; entrevistas com o setor administrativo e estratégico da empresa; netnografia, com o intuito de coletar e analisar informações online sobre a empresa e seu públicoalvo; análise de material comunicacional dos conteúdos impressos e digitais da empresa, sobretudo na rede social digital Instagram e no site www.vidacaboca.com.br e revisões de produções científicas e bibliográficas, O estudo baseia-se na análise dos processos de origem, produção e divulgação do chocolate, bem como dos demais produtos e experiências oferecidas pela Filha do Combu, e das estratégias de construção e divulgação da marca Filha do Combu ao inserir, nas suas ações comunicativas, de consumo e de construção de marca, conceitos de sustentabilidade, ambientabilidade e marketing de experiência. A pesquisa ainda apresenta alguns dos desafios e negociações mercadológicas que a empresa realiza ao considerar como o consumo do chocolate do Combu pode despertar memórias afetivas e de representatividade midiática, o que acaba por demarcar e construir conceitos, valores e status representados pela empresa e faz uso dos diferenciais de mercado advindos da própria marca representada pela Amazônia. 

  • NAIR SANTOS LIMA
  • Espetáculos Culturais Amazônicos: A festa como Resistência e Experiência Estética

  • Data: 24/03/2023
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  • A tese trata das festas da cultura amazônica com ênfase nos espetáculos culturais, as quais, ao longo do tempo, vêm sendo ressignificadas, a partir de seus lugares de tradição. A visibilidade desses eventos ocorre por meio da midiatização, processo auferido pelos meios tecnológicos de comunicação e potencializados por um modelo de globalização, que os naturaliza como produto mercadológico. Na condução da pesquisa evidenciou-se a diferença entre “festas amazônicas”, que são as manifestações culturais no âmbito do território brasileiro (Amazônia Legal), e “festas da cultura amazônica” – culminando com os “espetáculos culturais amazônicos”, que são aquelas constituidas da experiência estética do imaginário dessas populações e, portanto, próprias da cultura ribeirinha ou cabocla. Percebeu-se, ainda que o termo “caboclo” tem-se reconfigurado desde que os saberes desses povos revelou uma importância ímpar no contexto cultural e inseridos nos espaços acadêmicos das várias ciências, consubstanciado-se, sobretudo, na ideia de uma cultura amazônica específica, de características intrinsecas do ser amazônico, como também da compreensão de pesquisadores amazônicos sobre o tema. O lócus de enunciação ocorre nas cidades de Juruti e Santarém, no estado do Pará e na cidade de Parintins, no Amazonas, cujo corpus de análise são: a festa das tribos, o festa do Sairé, e o festival folclórico de Parintins. A pesquisa bibliográfica foi o procedimento que conduziu todas as fases desse estudo e a análise do fenômeno se fundamenta teórica e metodologicamente na conversão semiótica – atividade mental de natureza simbólica produzida pelo pensamento humano e que atua na produção de novos sentidos. O corpus tem por base três documentários contemplados pela lei Aldir Blanc referentes às três festas, porém, outros audiovisuais sobre o ambiente das festas postados no YouTube, e selecionados por critério de relevância, representatividade e participação dos organizadores e/ou “fazedores da festa” serviram de apoio para a análise. Sob essa perspectiva, compreende-se que os espetáculos culturais amazônicos são meios de expressividade e resistência de uma cultura que opera como forma de comunicação, e que por meio da plataforma YouTube e linguagens da comunicação digital ou midiatizada, transpõe-se o local, ganha visibilidade, lucro e produz novos sentidos, quer sejam pelo restabelecimento dos vínculos de pertencimento com a cultura local ou dos modos de festejar e de estar juntos. 

  • LUCAS GIL CORRÊA DOS SANTOS
  • ARRASTÃO DO PAVULAGEM E O “ESTAR JUNTO” EM BELÉM DO PARÁ DURANTE A PANDEMIA DE COVID-19: COMUNICAÇÃO, SOCIABILIDADES E CONSUMOS DA CULTURA MATERIAL

  • Data: 22/03/2023
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  • A presente dissertação de mestrado busca compreender de que forma as práticas de comunicação, consumos e sociabilidades, que envolvem o cortejo junino Arrastão do Pavulagem, realizado anualmente entre os meses de junho e julho, foram ressiginificadas, com o cenário de isolamento social, advindo da pandemia do vírus Covid-19. Para tanto, serão utilizados, como metodologia, o cruzamento dos seguintes procedimentos: análise netnográfica, conforme apontamentos de Kozinets (2014); entrevistas com roteiro semi-estruturado; amostragem em bola de neve, de acordo com estudos de Bockorni e Gomes (2021); e observação participante. A fim de embasar os eixos de análise, serão utilizados os apontamentos de França (2008) e Muniz Sodré (2008; 2012) sobre comunicação; Amaral Filho (2017; 2019) sobre espetáculos culturais e entretenimento; Santos (2010) e Castro (2012; 2020) acerca de Amazônia; Simmel (1983) e Maffesoli (2016) acerca de sociabilidades; Miller (2007) sobre cultura material; e de McCracken (2003; 2007), Barbosa e Campbell (2006) acerca do consumo. Destaca-se o caráter experimental e exitoso na preparação e realização das programações digitais do período analisado, o compartilhamento de sentimentos e sensações semelhantes que possibilitaram aos sujeitos conectar-se uns aos outros ainda que à distância, e as dimensões sensíveis que atravessaram as práticas de consumo dos arrastões e de seus aspectos materiais.

  • PAULA MARYSE HOYOS LIMA
  • SENTA QUE LÁ VEM HISTÓRIA: o Gambá de Pinhel construindo narrativas de cidadania.

  • Data: 15/03/2023
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  • Senta que lá vem história: o Gambá de Pinhel construindo narrativas de cidadania” tem o objetivo de mergulhar, por meio da entrevista narrativa de ex-moradores de Pinhel, no universo da Festa do Gambá para tentar compreender de que forma a festividade contribui para o processo de construção de sentidos de cidadania. Pinhel é um Distrito do município de Aveiro e fica localizado na margem esquerda do rio Tapajós, na Amazônia paraense. A Festa é uma tradição que sobrevive há mais de 300 anos e é marcada pelo som forte do tambor chamado gambá que dá nome à festividade e o tom às folias. A Festa do Gambá é a Festa de São Benedito, santo que se apresenta não como o padroeiro oficial de Pinhel, mas sim como o santo escolhido como protetor e que arrasta um grande número de devotos, muito mais do que São José, este sim, padroeiro oficial da Igreja Católica. Para situar a pesquisa partimos de um panorama histórico sobre a comunidade de Pinhel passando pelo período da colonização até os dias de hoje, momento em que os moradores atravessam um processo de reidentificação indígena que os conecta diretamente às tradições que haviam se perdido, como forma de resistência e proteção aos valores genuínos da comunidade. Para isso, vamos enveredar pelas narrativas orais e memórias de nossos interlocutores através da entrevista narrativa proposta por Jovchelovitch e Bauer (2002). Os relatos vão dialogar com os conceitos fundantes do pensamento de Walter Benjamin (1987) sobre narração e experiência, além da ótica indígena sobre narrativas orais propostas por Vaz Filho (2010, 2013, 2008) e Kopenawa (2015). Por fim, lançamos um olhar compreensivo sobre os relatos que apontam que a reconexão com Pinhel e a experiência coletiva da Festa do Gambá manifestam, em nossos interlocutores, os sentidos de luta e de uma cidadania diferenciada (Baniwa, 2002), fora dos recortes hegemônicos. Por isso, a Festa acaba operando como canal para uma emancipação social reinventada, onde a luta por igualdade é também a luta por reconhecimento da diferença (Santos, 2007), e que ganha corpo através de formas híbridas de conhecimento emancipatório e novos olhares que criam novas epistemologias.

  • YASMIN LUIZA DA COSTA FONSECA
  • VIVÊNCIAS NEGRAS AMAZÔNICAS: Interpretações comunicativas de jovens negras e negros da Amazônia urbana de Belém do Pará

  • Data: 14/03/2023
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  • Esta pesquisa apresenta como tema “Vivências Negras Amazônicas: Interpretações comunicativas de jovens negras e negros Belém do Pará”, por meio de relatos de um grupo de jovens negras e negros dos diversos contextos Na Amazônia urbana de Belém. Neste sentido, a pesquisa tem em sua centralidade os processos comunicativos desse grupo a fim de refletir sobre suas existências e resistências nos espaços ocupados por elas e eles. A questão norteadora da pesquisa foi: Como se constituem os processos comunicativos de um grupo de jovens negras e negros em relação às suas vivências e resistências raciais no espaço amazônico urbano de Belém do Pará? Por meio do percurso aqui chamado “(Afro)centrado nas sujeitas e nos sujeitos” utilizou-se a teoria da Afrocentricidade (ASANTE, 2009) juntamente com os métodos de pesquisa de Grada Kilomba (2019) de forma a abarcar, teórico e metodologicamente, a temática abordada. Por meio de 06 (seis) relatos de vivências, foi possível compreender a existência de dois tópicos centrais nos processos comunicativos abordados em relação a racialidade: uma em âmbito local, tendo a morenidade elencada ao povo e à cidade de Belém do Pará ter sido construída e empregada como ponto de aniquilação e distanciamento de um herança histórica e social negra, (CONRADO; CAMPELO; RIBEIRO, 2015; ALVES SARRAF, 2019) e uma em âmbito nacional, onde a divisão por “cor” ou “raça” do IBGE gera entendimentos controversos, e até o não entendimento acessível sobre ela, levando ao questionamento do quão válido seria definir-se racialmente com base nas diretrizes do órgão censitário. Ainda, a internet surge, nos relatos, como meio importante citado, permeando as vivências das sujeitas e sujeitos interlocutores. Desta forma, as relações comunicativas do grupo pesquisado iniciam impactados pelas construções sociais e simbólicas com base na diferença, no preconceito, na violência, na desigualdade e na segregação odienta social e espacial (SODRÉ, 2019; 2020), entretanto, foi possível verificar que grande parte dos relatos avança no movimento de libertação das consciências e de agência de si (ASANTE, 2009; MAZAMA, 2009), demonstrando que cada pessoa negra apresenta seu próprio ritmo e vontade em romper com os moldes de pensamento limitadores e racistas que impulsionaram/impulsionam a dinâmica da sociedade Amazônica belenense e brasileira.

  • CAMILA DE ANDRADE SIMOES
  • GERAÇÃO 60+ NA INTERNET: relações tecnológicas, tensões e produção de sentidos na pandemia de Covid-19

  • Data: 14/02/2023
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  • O presente estudo se interessa pelas relações de pessoas com 60 anos ou mais junto às tecnologias cotidianas, em especial, durante a pandemia de Covid-19. Os anos de referência (2020 e 2021) são marcados por uma crise de saúde vivida mundialmente, de administração ondulante, no que diz respeito aos Estados-Nação e, ainda, internamente. No Brasil, medidas de afastamento físico e orientações de higiene se tornaram assunto central e, nesse contexto, as tecnologias digitais de comunicação tomaram centralidade não antes vista. Ao considerar grupos de pessoas que eventualmente tenham apresentado afastamentos mais evidentes em relação às telas conectadas, independentemente da pandemia, o recorte da pesquisa parte da experiência da pessoa idosa. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que parte de uma visada meta comunicacional na tentativa de abarcar o fenômeno do fazer social ampliado, tendo como eixo explicativo as relações comunicativas cotidianas. Algumas das frentes teóricas ativadas durante a argumentação vêm de Vera França e Paula Simões (2016), como também de Vera França em reflexão solo (2018), de Jesús Martín-Barbero (1997), de Adriana Braga e Édison Gastaldo (2009), junto às contribuições de Stig Hjarvard (2015), de Vilso Junior Santi (2018), de José Luiz Braga (2007), de Göran Bolin (2020), além de Daniel Miller (2007), Paula Sibilia (2014 e 2019), Michel Foucault (2009) e Giorgio Agamben (2009), com outros e outras que contribuíram com a discussão. Em resumo, são conceitos e constructos no campo do envelhecimento (cronológico e social), das identidades (gerações), da cultura material e das relações de poder, partindo de um conjunto de sentidos produzidos pelos interlocutores e interlocutoras da pesquisa. Como métodos de coleta, o formulário digital e os grupos de foco foram utilizados. Nesse sentido, a Análise Temática (AT) se mostrou um caminho de interesse, com a flexibilidade necessária, na busca por padrões nas falas, a caminhos de significações e sentidos produzidos pelos investigados. No auxílio da tarefa, o software Iramuteq foi utilizado nas frentes de análises estatística, de similitude, na classificação hierárquica descendente e apresentação de nuvens de palavras. Ao abrir o leque dos achados, se reforça a preocupação de partida sobre a heterogeneidade das experiências dos sujeitos e sujeitas com mais idade. Condições de vida, de saúde, econômicas e de relação familiar, por exemplo, vão influenciar diretamente na chamada independência (mais conectada às questões físicas) e na almejada
    autonomia (tomada de decisão; autogoverno). Para eles e elas, a principal tela utilizada foi o telefone celular e para falar com familiares e amigos. Entre aqueles e aquelas que mantiveram relações profissionais ativas, durante o período verificado, foi possível perceber um menor campo de atritos. De modo geral, os sentidos que emergiram dessas relações são paradoxais – contém frentes, grosso modo, positivas e negativas – e traduzidos nas tecnologias vistas como acesso, porta para novos aprendizados e possibilidades, ao mesmo tempo que um conjunto de espaços de perigo, insegurança e mistério, principalmente, entre aqueles que utilizaram o termo medo para se referir às experiências e relações digitais.

2022
Descrição
  • LORENA CRUZ ESTEVES
  • ATIVISMO DE MULHERES INDÍGENAS EM AMBIENTES DIGITAIS: Diálogos sobre (de)colonialidades e resistências comunicativas.

  • Data: 20/12/2022
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  • A nossa investigação visa a compreender o ativismo digital de mulheres indígenas que estão na linha de frente do Movimento Indígena Brasileiro, protagonizando a luta coletiva contra opressões interseccionais que atravessam seus corpos-territórios. Para isso, propomos a identificação e análise dos sentidos produzidos por mulheres indígenas nos processos de resistência em ambiente digital, por meio do diálogo com e entre diferentes mulheres indígenas que participaram do Acampamento Terra Livre 2020, ocorrido em formato inédito,
    inteiramente digital. A análise do fenômeno empírico ocorre em um contexto histórico de crise humanitária, agravado com a crise sanitária, imposta pelo surgimento de uma pandemia, e da crise política, ocasionada pela ascensão de um governo de ultradireita declaradamente contrário aos direitos dos povos indígenas (2019-2022). As lentes de análise partem de uma proposta de “inversão do olhar”, na esteira das críticas ao pensamento ocidental eurocentrado e ao modo de fazer pesquisa e produzir conhecimento, especialmente ao tratar com grupos socialmente vulnerabilizados. Por isso, as bases do horizonte teórico utilizado ao longo do trabalho e que nos orientaram a inverter o olhar foram: a Epistemologia Feminista Decolonial que se constrói a partir das Teorias Feministas do Sul Global (negras, chicanas, indígenas, latino-americanas), a Interseccionalidade e a Teoria Decolonial, epistemologias não hegemônicas que lançam luz, críticas e modos outros de compreender os fenômenos sociais, as desigualdades, a busca por justiça social e a produção de saberes. A Comunicação, em sua vertente praxiológica, por sua vez, faz-nos compreender o fenômeno da interação social como mais do que receber/dar informação, é reflexivo e pressupõe a relação com o outro (outra), olhar e reconhecê-las em suas individualidades, ouvir e deixar-se afetar, num movimento dialógico. Partimos da premissa de que as mulheres indígenas vêm assumindo um papel central nas resistências dos movimentos indígenas, especialmente neste início do século XXI, lutando contra opressões sistêmicas e interseccionais e contribuindo para o fortalecimento do Movimento Indígena Brasileiro que se ressignifica na atualidade, acompanhando a midiatização da sociedade que opera sobre lógicas, linguagens e formatos híbridos, múltiplos e hiperconectados. A metodologia propõe um “desengajamento epistemológico” e o reconhecimento de “outros” saberes subalternizados. O corpus é composto por cinco lives do ATL 2020, escolhidas por critério de relevância, representatividade e participação de mulheres indígenas, além de rodadas de diálogo realizadas com quatro mulheres indígenas que participaram do ATL 2020. Por meio dos horizontes teórico-metodológicos adotados e da análise empreendida, compreendemos que os processos de resistências de mulheres indígenas são interseccionais e estão no âmbito de um movimento declaradamente decolonial, que se apropria das plataformas e linguagens da comunicação digital para amplificar suas vozes, mobilizar e enfrentar as colonialidades históricas que atravessam as relações sociais, em defesa do sagrado Território-Corpo-Espírito, produzindo diversos sentidos acerca da pluralidade de serem mulheres indígenas e suas lutas.

  • MARCUS VINICIUS PASSOS ARAUJO
  • QUESTÃO RACIAL NO INSTAGRAM: uma análise dos conteúdos publicados pelos vereadores da 19ª Legislatura de Belém

  • Data: 29/08/2022
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  • Esta pesquisa articula dois macros eixos: comunicação política e questão racial. A partir da análise das publicações dos vereadores de Belém (PA) no Instagram, busca-se compreender como estes dois campos se interrelacionam nos conteúdos desses parlamentares. Todos os 35 vereadores da 19ª Legislatura (2021-2024) de Belém estão presentes no Instagram. Durante a vigência do primeiro ano de mandato, estes vereadores postaram 8.696 publicações no feed especificamente no formato JPG (imagem). Neste cenário, essa mídia digital se mostra como uma ambiência que alia audiência, recursos e múltiplas possibilidades de difundir temas, dentre eles, o conteúdo racial. Para guiar essa discussão, formulou-se o seguinte questionamento: “Como são constituídas as ações dos vereadores da Câmara Municipal de Belém voltadas à população negra e de que forma a questão racial está representada nessas ações, divulgadas em seus perfis no Instagram?”. A busca por essa resposta passou pela contextualização do processo de apropriação das mídias digitais pelos agentes políticos. Pesquisas de Kahwage (2019), Gomes et al (2013), Vieira (2017) e Nunes (2013) vão mostrar que no uso dessa ambiência comunicativa os vereadores não se desvinculam das suas responsabilidades constitucionais. Já os conceitos de raça e racismo são fundamentais para compreender e analisar as questões que giram em torno do debate racial no Brasil. Trabalhos de Almeida (2020), Deus (2008), Munanga (2004), Gomes (2012) e Hall (2015) contribuem tanto para teorizar o cenário racial, como para ajudar na identificação de temáticas raciais, a exemplo do racismo, da discriminação e da representatividade. Os procedimentos metodológicos, amparados nos estudos de análise de conteúdo de Bardin (1977) e Sampaio e Lycarião (2021), possibilitaram identificar 382 publicações com referências a questões raciais. A partir das 20 categorias analíticas criadas nesta pesquisa foi possível compreender melhor o teor destas publicações. Entre os resultados revelados estão, por exemplo, quais os vereadores envolvidos com a causa racial, as principais temáticas raciais abordadas e se os conteúdos raciais estão atrelados, sobretudo, a datas comemorativas, conforme premissa formulada neste estudo. Porém, um dos resultados mais significativos foi ver que a maioria absoluta das publicações com questão racial é feita pelo seguinte perfil de vereador: mulher negra de esquerda com ensino superior como nível básico de estudo.

  • LAIZA MONIK DE OLIVEIRA MANGAS
  • AMAZÔNIA AMEAÇADA: análise do discurso jornalístico nos portais de notícias O Liberal.com – PA e A Crítica – AM sobre desmatamento e queimadas no contexto da pandemia da COVID-19

  • Data: 26/07/2022
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  • O ano de 2020 foi marcado pelo início da pandemia da COVID-19 e pelo aumento do desmatamento e das queimadas na Amazônia Legal Brasileira. Dados do Inpe (2020) registraram 10.312, 88 km² de desmatamento consolidado na região, além de 103.161 focos de queimadas durante o ano. Os meses de agosto e setembro foram os que apresentaram maior índice de queimadas e os estados do Pará, Mato Grosso e Amazonas responderam por 70% do desmatamento. Enquanto isso, “a boiada passava” com a aprovação de 593 atos pelo governo federal relacionados às mudanças de regras sobre a proteção ambiental no Brasil (OBSERVATÓRIO DO CLIMA, 2021). Em meio à crise sanitária, política e ambiental, o jornalismo desempenhou um papel importante no fornecimento de informação à população (CASERO-RIPOLLÉS, 2020). Nesse contexto, esta pesquisa busca analisar como foi a cobertura sobre desmatamento e queimadas em dois dos principais portais de notícias da região Norte do país: O Liberal.com – PA e A Crítica – AM, durante o mês de setembro de 2020, considerando o período pandêmico e suas adversidades. O principal referencial teórico-metodológico escolhido foi a Análise Crítica do Discurso - ACD (FAIRCLOUGH, 2001). A partir da análise realizada nos jornais pode-se concluir que o governo Jair Bolsonaro, em meio à pandemia da COVID-19, conseguiu ocupar um espaço privilegiado nas publicações, com um discurso voltado a amenizar os problemas na Amazônia e largamente reproduzido pelos dois jornais sem contrapontos expressivos. Foram utilizadas justificativas que atribuíam os desmatamentos e queimadas ao próprio clima na Amazônia e às atividades agrícolas realizadas tradicionalmente por comunidades rurais, indígenas e quilombolas. Além disso, colocou-se em dúvida a credibilidade de dados científicos sobre o tema divulgados por instituições como o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais – INPE.

  • EDIPO DE QUEIROZ SANTIAGO
  • FESTIVAL RIO OURICURI – MÚSICA, ARTE E SUSTENTABILIDADE – SOCIALIDADES NO INTERIOR DA AMAZÔNIA PARAENSE

  • Data: 14/07/2022
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  • Este trabalho tem como objeto de pesquisa a compreender possíveis construções identitárias e de socialidades presentes na cidade de Capanema a partir da programação da 3ª edição virtual do Festival Rio Ouricuri. A pesquisa busca compreender os fenômenos comunicativos presentes na realização da 3ª edição do Festival Rio Ouricuri. Para a realização da pesquisa foram realizadas entrevistas estruturadas com diversos sujeitos envolvidos no processo de produção, apresentação musical e apresentação midiática do Festival. Buscamos recuperar brevemente, a partir de registros bibliográficos, a contextualização da formação cultural da cidade para apresentar o Festival em sua terceira edição. Tais entrevistas foram realizadas em fevereiro de 2022. Esta dissertação é motivada pela hipótese da existência de uma Amazônia existente em Capanema, cidade periférica e que é diversa da imagem tradicionalmente veiculada nos meios de maior alcance, sobretudo tv, rádio, mídia impressa e portais de notícias regionais. Isto é, ocorre a existência de uma Amazônia além das imagens reducionistas, urbana/floresta/ribeirinha, promovida por essas mídias. Em nossa compreensão tal dicotomia invisibiliza os sujeitos de Amazônia periférica urbana, de cidades média como Capanema. A pesquisa relaciona-se com a ideia do estar-junto enunciado por Maffesoli (2006), de processos de sociação de Simmel (1983), e utiliza uma metodologia que possui pesquisa bibliográfica, pesquisa qualitativa com instrumento de entrevista semiabertas a partir da coleta de registros orais e análise de conteúdo destas falas.

  • SAVIA MOURA DA SILVA
  • SER MULHER NO JORNALISMO PARAENSE: experiências comunicativas com o ambiente profissional

  • Data: 14/06/2022
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  • A presente pesquisa trata da relação entre mulheres e ambiente de trabalho. Desde 2017 com a campanha #MeToo, emergem no cenário mundial, movimentos insurgentes contra a violência sexual e a discriminação das mulheres nos espaços de trabalho. Em março de 2020, o coletivo Jornalistas Contra o Assédio mobilizou diversas jornalistas em todo o país através do Twitter para promover a hashtag #MulheresJornalistasEmLuta, com a intenção de alertar sobre os ataques e o assédio cometidos contra as mulheres dentro da profissão. A presente pesquisa se alinha a esses movimentos quando busca investigar as experiências profissionais das jornalistas no estado do Pará, para tanto apresenta a seguinte indagação: Como são as relações das jornalistas, enquanto mulher, em seus ambientes de trabalho? Parte-se da hipótese de que as redações dos veículos de comunicação são espaços de relação de poder, e enquanto tal, a violência de gênero se manifesta de forma mais latente. As relações de poder e violência são entendidas em Foucault (1979) e Bourdieu (2003). Ou seja, as relações de poder são relações entre sujeitos, assim como modos de ação que podem: induzir, separar, facilitar, dificultar, limitar, impedir, entre outros aspectos. E a violência impõe uma arbitrariedade pelo poder imposto e pelo modo de imposição. A pesquisa qualitativa é tomada como procedimento metodológico, com o uso de questionário com perguntas fechadas e abertas, que segundo Gil (1999), objetivam o conhecimento de opiniões, crenças, sentimentos, interesses, expectativas, situações vivenciadas.

  • JULIANE OLIVEIRA SANTA BRIGIDA
  • CIDADE (RE)VISTA: interpretação decolonial da fotografia de Naiara Jinknss em Belém do Pará

  • Data: 14/06/2022
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  • Esta pesquisa se debruçou sobre o trabalho imagético da fotógrafa documentarista paraense Naiara Jinknss, com foco no conteúdo postado em seu Instagram durante o ano de 2019, no intuito de compreender, a partir de uma interpretação decolonial, o papel de sua fotografia enquanto imagem de resistência. Deste modo, o objetivo geral procura responder a seguinte questão: “de que modo a produção fotográfica de Naiara Jinknss pode ser interpretada como imagem de resistência dentro das relações de poder presentes no discurso sobre a Amazônia?”. A partir da metodologia com inspirações netnográficas em Kozinets (2014) e uma abordagem fenomenológica decolonial, ancorada na sociologia fenomenológica de Schutz (1979), adota-se a compreensão de que a interpretação de fenômenos e experiências são condicionados ao social e, portanto, transmitidos em sociedade. Ao explorar objetos de pesquisa que estão imersos no contexto de um país construído pela colonialidade, é fato que os fenômenos e experiências analisados estejam também envoltos no que Quijano (1992) denomina de matriz colonial de poder. Busca-se, portanto, desenvolver a articulação dos conceitos de Kossoy (2001), Aumont (2002), Fairclough (2001), Bhabha (1998), Hall (2006), Quijano (1992), Mignolo (2015), Maldonado-Torres (2017), entre outros. A metodologia de pesquisa desenvolvida incluiu levantamento bibliográfico sobre Amazônia, Poder e Fotografia, na área das Ciências Sociais, e múltiplas etapas de coleta de dados online. Acredita-se que a relevância deste estudo está em destacar a produção fotográfica feita por uma profissional paraense que se identifica com diversos grupos minoritários frente a um campo tradicionalmente marcado por relações de poder que não contemplam estes grupos e que não está isento dos discursos e imaginário reproduzidos sobre a Amazônia.

  • ANA VICTÓRIA BOTELHO DE BRITO
  • Debaixo do mesmo teto: O feminicídio durante a pandemia e as narrativas telejornalísticas no Pará

  • Data: 13/06/2022
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  • Esta pesquisa tem o intuito de analisar as narrativas telejornalísticas exibidas no Pará durante a pandemia de Sars-CoV-2, vírus causador da covid-19. Nosso marco temporal de seleção das reportagens para desenvolver a pesquisa é de março de 2020 até abril de 2021, com reportagens selecionadas de duas emissoras do Pará: TV Liberal, afiliada à Rede Globo no Pará, e a TV Record Belém, da TV Record Brasil. Este trabalho traz como pano de fundo o período mais crítico da pandemia como cenário para discutir sobre como o feminicídio e a violência de gênero foram abordados e comentados durante esse tempo. Partindo disso, analisamos as matérias jornalísticas com enfoque nos testemunhos das vítimas, testemunho midiático segundo Chouliaraki (2006) e Frosh (2009), além de testemunho de segunda e terceira mão de acordo com Agamben (2008). Consideramos ainda todos os elementos que compõem uma reportagem para a televisão: imagem, áudio, gráficos e todos os outros elementos que possam surgir para prender a atenção do telespectador. Neste sentido, o presente trabalho se preocupa com o papel do testemunho para o futuro das políticas públicas do feminicídio, se o jornalismo é capaz de questionar, envolver e instigar a população a entender mais sobre o crime através dos testemunhos.

  • VALDECIR RAMOS DA SILVA JUNIOR
  • Audiovisual, resistência e educomunicação na Amazônia paraense: a experiência do Telas em Movimento.

  • Data: 13/06/2022
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  • Nesta dissertação compreende-se Festival Telas em Movimento de Belém do Pará, como um coletivo que contribui por meio de ações, vivências e atividades artístico-culturais, e de promoção do cinema e do audiovisual em comunidade de periferia, ribeirinhas, quilombolas e indígenas da Amazônia. As atividades do Telas em Movimento buscam formar jovens para a produção de conteúdo audiovisual que auxilie no desenvolvimento pessoal e social de suas comunidades. Tem como principal prática o diálogo entre audiovisual e resistência, por meio da difusão de técnicas e conhecimentos no fazer e no pensar cinematográfico. Neste trabalho evidencia-se e compreensão do processo educomunicativo no desenvolvido nas vivências do Coletivo, portanto objetiva-se compreender as dinâmicas comunicacionais, nas práticas educomunicativas do coletivo Telas Em Movimento. Uma das principais metodologias de trabalho utilizadas é a Pesquisa-Ação participativa no Brasil contextualizada por Cicília Peruzzo (2017) e pensada por Orlando Fals Borda (1989), visando construção, desenvolvimento e investigação colaborativa das problemáticas da pesquisa. Os conceitos base neste estudo encontram-se as perspectivas educacionais freirianas, tais como pedagogia do oprimido (FREIRE, 1987) e pedagogia da autonomia (FREIRE, 2021), a aplicabilidade dos conceitos de Educomunicação de Ismar Soares (2011) e decolonialidade como conceito enunciador, que por meio de metodologia e conceituação compõem a base teórica e metodológica deste trabalho, aqui apresentado por Walter Mignolo (2017), Catherine Walsh (2013, 2019), dentre outros. Os resultados demonstram que o Telas em movimento, as necessidade e práticas educacionais como ferramenta de emancipação social e que por meio de suas vivências proporciona possibilidades sociais e de formação.

  • GIOVANE SILVA DA SILVA
  • OS MODOS DE VER E VIVER: A violência e as sociabilidades comunicativas dos moradores das ilhas de Abaetetuba - PA

  • Data: 06/06/2022
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  • A presente proposta objetiva compreender as experiências comunicativas que emergem na vida dos moradores das ilhas de Abaetetuba, região Baixo Tocantins, a partir de duas questões centrais: a) a relação entre urbano e rural e; b) as práticas de violência vividas no cotidiano das ilhas. Percebe-se assim, que a violência atravessa as fronteiras da cidade e instala-se no ambiente rural, provocando mudanças e reconstruções de significados. Ou seja, a violência que amedronta e aterroriza as grandes cidades metropolizadas (TRINDADE JUNIOR, 2005) passa a fazer parte do cotidiano dos moradores das ilhas, principalmente pelas ações dos denominados piratas, mediante o uso do poder, da força física ou de qualquer forma de coerção. Essa prática de violência reduz a condição de sujeito frente ao outro. Neste sentido, a presente pesquisa concentra em entender: a) quais as experiências comunicativas dos moradores das ilhas na relação entre urbano e rural? e b) como a extensão da violência urbana tem transformado as sociabilidades dos moradores? Entende-se urbano e rural não como sentidos opostos, mas como ‘entre-lugares’, pelo hibridismo vivido, que ao mesmo tempo, separa e limita, distancia e aproxima, de tensionamentos e estranhamentos, mas que necessita de reelaboração dos seus sentidos e significados a partir das influências sofridas. Nossas reflexões, em trabalhar, as ilhas como entre-lugares ou continuum espacial (GRAZIANO, 2002), seja do ponto de vista de sua dimensão geográfica e territorial, seja na sua dimensão econômica e social, objetiva apontar as sociabilidades, em condições diferenciadas de um lá e um cá, ou seja, não relações separadas, mas experiências que são atravessadas por fenômenos sociais presentes no cotidiano da vida nas cidades urbanas, como a violência. Como aportes metodológicos optou-se pela pesquisa qualitativa e com ela a entrevista narrativa, uma vez que esta proporciona reconstruir os processos interativos, que produzem o sentido prático da vida (JOVCHELOVITCH; BAUER, 2002). Tal método proporciona a imersão nas experiências vividas pelos moradores das ilhas e, ao mesmo tempo, para a análise do sentido narrativo enunciado por esses sujeitos. Os resultados encontrados apontam que a violência mudou os modos de viver nas ilhas, interferindo nas sociabilidades e interações sociais dos moradores.

  • MARILIA SEVERO DE SOUZA ARGOLLO FERRAO
  • “O CRIME É O QUE IMPORTA, O RESTO É RESTO”: análises da performance midiática do apresentador nos programas televisivos populares do Pará

  • Data: 03/06/2022
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  • A presente pesquisa tem como objeto os programas televisivos paraenses Balanço Geral (versão Pará), Cidade Alerta Pará (ambos da Record TV), Brasil Urgente e Barra Pesada (veiculados pela Rede Brasil Amazônia de Comunicação - RBA / Band), e a construção de suas narrativas sobre a violência, em especial por parte de seus apresentadores. Nossa investigação articula a compreensão do que dizem suas narrativas para além de seus sentidos banalizadores do cotidiano. Como objetivo buscamos entender como a narrativa dos apresentadores de programas populares se configura e se há uma intenção estratégica comunicativa de aproximação e mediação com o público. Como hipótese enuncia-se que essas narrativas, mesmo apelando ao infotenimento e ao desprezo humano, se configuram como um jornalismo de proximidade e de visibilidade de sujeitos invisíveis à sociedade. A tessitura da pesquisa é motivada pela observação de alguns elementos, entre eles: o papel ainda da tevê aberta no Brasil, considerando a pulverização do público por outras modalidades de consumo do audiovisual; a inserção significativa de programas dessa natureza nas emissoras brasileiras de uma forma geral, e em específico, nas emissoras paraenses; o aumento do consumo da tevê em 37 minutos, saltando para 7 horas e 9 minutos por dia, desde o início da pandemia do novo coronavírus, em 2020, segundo dados da Kantar IBOPE Media (2021); a liderança em audiência e em cobertura geográfica (Ancine, 2015); e a mudança do perfil de público que assiste tevê (Brasil, 2016). Como procedimentos metodológicos recorre-se à pesquisa qualitativa e análise de conteúdo, com objetivo de desvelar o que está encoberto por alguma sombra (SILVA, 2010). Com a primeira intenta-se realizar entrevistas semi estruturadas com os apresentadores, uma vez que tanto textos como falas, “referem-se aos pensamentos, sentimentos, memórias, planos e discussões das pessoas, e algumas vezes nos dizem mais do que os seus autores imaginam” (BAUER, 2008, p. 189); e com a segunda, busca-se entender os fios tecidos pelas narrativas dos programas entre as inter-relações do que é dito ou escrito (BAUER, 2008).

  • NELSON ALEXANDRE ALCANTARA NUNES
  • MARCA LOBO: UMA ANÁLISE DAS ESTRATÉGIAS COMUNICACIONAIS E DE MARKETING VOLTADAS PARA O(A) TORCEDOR(A)-CONSUMIDOR(A).

  • Data: 02/06/2022
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  • O objetivo desta proposta de pesquisa é analisar as estratégias comunicacionais e de marketing e marketing esportivo da marca Lobo, a primeira marca própria de um clube de futebol do Norte do país, o Paysandu Sport Club, de modo que sejam consideradas as relações entre os resultados em campo e o aumento ou a diminuição do consumo do torcedor/consumidor. Teremos dois pensadores norteadores. Partiremos das palavras de Philip Kotler (2010), quando nos apresenta um dos momentos do marketing mundial, voltado para o ser humano, no qual as relações são uma via de mão dupla e todos precisam ser ouvidos e ainda do pensamento do sociólogo Zygmunt Bauman (2004) que nos aponta as paixões na sociedade líquida-moderna consideradas individualistas e efêmeras. Para isto, serão verificados os dados de consumo (venda) da marca, entre os anos de 2016 e 2019, e a relação do desempenho do Paysandu nos campeonatos disputados no período pesquisado. O percurso metodológico realizará uma pesquisa documental, uma pesquisa online quantitativa seguida de entrevista qualitativa semiestruturada.

  • KLEYSE COSTA VAZ SANTANA PRADO
  • A publiCIDADE IDENTITÁRIA NAS REPRESENTAÇÕES DA AMAZÔNIA PARAENSE NAS PROPAGANDAS DOS GOVERNOS DO ESTADO DO PARÁ EM 2017, 2020 E 2021

  • Data: 10/05/2022
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  • Esta pesquisa buscou realizar uma análise dos discursos presentes em dois vídeos-propaganda e seis cartazes publicitários de turismo de autoria dos Governos do Estado do Pará. O objetivo foi identificar e comparar as narrativas e argumentações, bem com as formas de representação das identidades culturais do Pará e do paraense afim de refletir sobre a construção de sentidos que possam reforçar estereótipos e discursos coloniais sobre a Amazônia Paraense. Além disso, buscamos refletir sobre a cidade, sua apropriação e a visibilidade dos espaços projetados pelas propagandas. Os objetos da pesquisa são o vídeo-propaganda “Pará te encantar” (comercial turístico de 2017), o vídeo-propaganda “Fique em casa” (comercial de 2020 com o alerta sobre aglomerações no contexto da pandemia da Covid19), e seis cartazes de divulgação da campanha “Redescobrir o Pará” (2020). Utilizaremos como referencial teórico autores como Stuart Hall, Homi K. Bhabha e Amaral Filho para dialogar sobre identidades culturais, estereótipos e colonialidade no contexto amazônico. Nosso referencial metodológico se baseia em Eni Orlandi, Martine Joly e Diana Rose para o desenvolvimento da Análise de Discurso e imagens em movimento. Também foi utilizado o conceito de publiCIDADE proposto por Santos (Luiz LZ Cezar), além de outros autores sobre Amazônia como Paes Loureiro, e sobre comunicação, como Martín-Barbero.

  • RAÍSSA ABRAÇADO PEREIRA
  • Entertainment, consumption and sociability in K-pop: constructions and social experiences in the ARMY fandom in Belém, Pará.

  • Data: 25/04/2022
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  • This present research seeks to analyze, through entertainment as an experience and construction
    of the social, the consumption of South Korean pop and the practices of sociability in the Army
    fandom, which is the fandom of the main K-pop group today, BTS (Bangtan Sonyeodan). From
    a netnographic communication-anthropological approach and with ethnographic inspirations,
    we joined the field with participant observation of the fandom Army, aiming to understand how
    the consumption practices of these fans impact and contribute to the development of
    sociabilities and interaction practices among the fan community and between fan and BTS
    group. The analyzes are based, mainly, on theoretical contributions about consumption,
    sociability, fan culture and material culture. The methodological procedures include the
    application of online questionnaires, in-depth interviews via Google Meet and field
    observations on social networks. It is considered, from the analysis of reports and field
    observations, the importance of fans for the K-pop entertainment industry, because we identify
    them as the main agents for the dynamics of the industry and consumption, as well as the
    sociability that in this sphere is necessary for the codes to be familiar in the most diverse
    contexts

  • ADISON CESAR SOUSA DOS SANTOS
  • FOLIÕES MENSAGEIROS: Memórias e narrativas das comitivas de esmolação do Glorioso São Benedito de Bragança/PA.

  • Data: 31/03/2022
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  • O objetivo desta dissertação é compreender os processos de interação das comitivas de esmolação do Glorioso São Benedito de Bragança, município do nordeste paraense, suas memórias e narrativas. Caracterizada como uma manifestação de resistência da cultura popular na Amazônia Paraense, marcada pela sonoridade e o hibridismo entre o sagrado e o profano, esses grupos se configuram por meio de uma prática conhecida como esmolação do santo, na qual três cortejos, formados majoritariamente por homens, percorrem diversas localidades circunvizinhas à cidade de Bragança, situada a 210 quilômetros de Belém, levando imagens de São Benedito para as casas de devotos da região com cantos e orações, recepcionados em clima de festa. Para compreender a constituição da memória e das narrativas presentes nessa manifestação, a pesquisa utilizará as teorias de Le Goof (2003) e Motta (2013). Em relação à origem da devoção beneditina, significados, simbologias e conceitos desse rito tanto para os membros das comitivas como para os devotos do santo, o trabalho se aportará dos estudos de Silva (1997), Eliade (2010) e Fernandes (2011), além de outros autores que retratam a construção das representações sociais.

  • GABRIEL DA MOTA FERREIRA
  • CÍRIO DE NAZARÉ: experiências de sentidos e sociabilidades por meio da cultura material

  • Data: 14/03/2022
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  • Esta pesquisa busca refletir sobre o papel dos objetos na constituição de processos comunicacionais no Círio de Nazaré, considerando os impactos da pandemia da Covid-19 nas práticas de consumo e de sociabilidades dos participantes em meio à suspensão de procissões e eventos presenciais na manifestação religiosa/cultural em homenagem à Nossa Senhora de Nazaré, realizada anualmente na cidade de Belém, Pará, durante o mês de outubro. Abordando a perspectiva relacional da comunicação, pretendeu-se acionar experiências dos sujeitos em anos anteriores à pandemia e compará-las com a vivenciada em 2020, para compreender como a cultura material e o consumo auxiliam na compreensão das principais relações que esses participantes desenvolvem com o Círio, entre si (sociabilidades) e com as materialidades. Os procedimentos metodológicos incluem a elaboração de questionários online e a realização de observações online com inspirações netnográficas, bem como a recuperação de observações participantes realizadas em pesquisas anteriores sobre o Círio. Considera-se, a partir das experiências analisadas, que os objetos são elementos (i)materiais do Círio, constituidores dos sujeitos e de suas práticas sociais ao presentificarem ausências que integram os processos comunicacionais do fenômeno empírico estudado.

2021
Descrição
  • ELISSANDRA CRISTINA BATISTA
  • COMUNICAÇÃO PÚBLICA DA CIÊNCIA NA AMAZÔNIA: uma análise dos processos comunicacionais do projeto Ciência na Ilha, em Cotijuba, Belém-Pa.

  • Data: 09/12/2021
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  • O eixo de investigação deste trabalho se propõe a compreender de que forma os processos comunicacionais do projeto “Ciência na Ilha: educação e divulgação científica na Amazônia” contribuem ao diálogo e a interação entre o conhecimento científico e os saberes da população ribeirinha da Ilha de Cotijuba, em Belém do Pará. Destacando-se o contexto da comunicação face a face em que o projeto de extensão do Clube de Ciências da UFPA se realiza, investiga-se os processos comunicacionais do evento à luz das teorias da Comunicação Pública da Ciência e do paradigma relacional da comunicação, caminho por onde a comunicação deixa de ser um processo recortado e restrito e é tomada como lugar de constituição dos fenômenos sociais. Na lógica da ecologia de saberes, defendida por Boaventura Santos e, ainda, do processo de aprender a desaprender, também analisa-se a feira de ciências pelas lentes das teorias decoloniais, que buscam romper com os métodos cartesianos do pensamento moderno abissal, o qual cria linhas imaginária de visibilidade e invisibilidade, desperdiçando a diversidade sociocultural do mundo. Considerando-se que uma das propostas da ação extensionista foco deste estudo é promover um encontro entre a ciência e as comunidades ribeirinhas e vice-versa, as premissas da ecologia de saberes se mostram essenciais nesta investigação. Nos procedimentos metodológicos faz-se uma análise de conteúdo da programação documental de 11 edições da feira, sendo 5 delas na ilha de Cotijuba; e ainda entrevistas semiestruturadas com alunos e professores da Escola Marta da Conceição, onde o evento já foi realizado seis vezes, e também com alunos e professores do Clube de Ciências da UFPA, que há 15 anos realiza a feira em escolas das ilhas mais populosas de Belém. Na metodologia inclui-se ainda a observação dos processos comunicacionais em duas edições do Ciência na Ilha, em Cotijuba. Assim, a feira revela-se neste estudo com características múltiplas da Comunicação Pública da Ciência, principalmente dentro das perspectivas dialógicas. Envolvendo pesquisas experimentais relacionadas ao cotidiano e as vivências dos estudantes da educação básica, aponta-se que o projeto contribui com o processo de desmistificação da produção científica. Enquanto um dispositivo interacional, o Ciência na Ilha cria pontes entre as diversidades e as assimetrias, atravessando o rio e buscando ultrapassar as linhas abissais do conhecimento. graduandos da UFPA e sócios-mirins do Clube de Ciências da UFPA. 

  • FABRICIO NATALINO BENTES QUEIROZ
  • CIÊNCIA, COMUNICAÇÃO E MEIO AMBIENTE: Processos comunicacionais e estratégias de socialização do conhecimento no projeto Espaço ITEC Cidadão na UFPA

  • Data: 03/12/2021
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  • A interação entre ciência e sociedade por meio de iniciativas de socialização do conhecimento tem se desenvolvido intensamente desde o século XVIII. Porém, em um cenário de transformações paradigmáticas na ciência (SANTOS, 2008; 2009), essas ações são reconfiguradas a partir da influência de diversos fatores, como a crítica aos princípios da modernidade, a valorização dos diferentes grupos sociais, seus saberes e suas culturas, além do fortalecimento do campo comunicacional. Esta pesquisa parte do entendimento desses fenômenos para discutir a interrelação entre ciência, comunicação (BRAGA, 2017; SODRÉ 2007; CASTRO, 2013) e meio ambiente (LEFF, 2006; 2009; BUENO, 2007; 2012) e investigar o papel da comunicação ambiental em uma ação extensionista denominada Espaço ITEC Cidadão, realizada nos bosques Camillo Vianna e Benito Calzavara, localizados no campus Guamá da Universidade Federal do Pará. O fio condutor é a noção de comunicação pública da ciência aplicada à questão ambiental, que, a nosso ver, dialoga com o debate crítico sobre as estratégias de dominação e colonialidade, em que a ciência e a comunicação estão envolvidas. A investigação de cunho exploratório se utiliza de informações de fonte secundária sobre as atividades realizadas no Espaço ITEC Cidadão ao longo de 15 meses e divulgadas no perfil do projeto na rede social Instagram. Além disso, a pesquisa com apoio de uma entrevista, levantamento de dados em registros das atividades e outros materiais que referenciam a atuação do projeto para, assim, compreender como se dá a dinâmica de interação entre os três campos nesse caso. Os resultados indicam que a interface entre ciência, comunicação e meio ambiente é constatada pelos paralelos existentes entre as diferentes perspectivas e modelos propostos em cada área. No caso do Espaço ITEC Cidadão, isso se manifesta na forma como o projeto articula concepções de teor instrumental até a promoção de um debate amplo sobre a sustentabilidade, englobando a ideia de resistência, coletividade e solidariedade, por exemplo. Logo, evidencia-se as tensões e negociações existentes nessa relação, bem como seu reflexo no debate sobre o papel social do conhecimento e das universidades.

  • KELVIN SANTOS DE SOUZA
  • O Instituto Evandro Chagas na grande imprensa do Pará: 80 anos de história

  • Data: 01/12/2021
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  • Criado em 10 de novembro de 1936, o Instituto Evandro Chagas (IEC) é um órgão de pesquisa ligado ao Ministério da Saúde do Brasil, reconhecido nacional e internacionalmente por sua atuação na área das ciências biológicas, meio-ambiente e medicina tropical. Todavia, não há pesquisas sobre o IEC que articulem os campos da comunicação e da história. O presente estudo tem como objetivo analisar como o Instituto é apresentado pela imprensa paraense, especificamente os jornais Folha do Norte e O Liberal, ao longo de 80 anos (1936-2016), entendendo a produção jornalística como resultado de processos comunicacionais em cada época. A amostra estabelecida para levantamento consiste nas edições da época de aniversário do Instituto, de 09 a 12 de novembro de cada ano durante o período da pesquisa. Foram encontradas 15 ocorrências sobre o IEC na Folha do Norte e 56 em O Liberal, constituindo um corpus de 71 textos analisados. Para o alcance do objetivo geral, foram estabelecidos como objetivos específicos: a) Identificar e analisar sentidos possíveis e suas dominâncias na cobertura jornalística sobre o IEC; b) Identificar e analisar os enquadramentos noticiosos provenientes dos efeitos de sentido das enunciações sobre o IEC; c) identificar e categorizar as fontes presentes nos textos dos jornais analisados relativos ao IEC. O material foi analisado qualitativamente a partir dos conceitos de efeitos de sentido, enquadramento noticioso e fontes jornalísticas, em diálogo com conceitos da História, por meio da enunciação jornalística. Os efeitos de sentido percebidos deram origem a três enquadramentos noticiosos predominantes no período analisado: O IEC como agente do Estado; O IEC e sua história e O IEC em ação. Em relação às fontes ouvidas pela imprensa para falar sobre o Instituto, foi detectada uma predominância de fontes oficiais; mas também um caráter de testemunha da história a outras fontes. Analisadas pela perspectiva de gênero, menos de 10% das fontes ouvidas eram do sexo feminino.

  • ROBERTA PINHEIRO MENDES
  • FEMININO PAU E CORDA NA AMAZÔNIA: AS SEREIAS DE VILA SILVA TOCADORAS DE CARIMBÓ

  • Data: 24/11/2021
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  • O presente texto utiliza a fotoetnografia e a curadoria coletiva com o objetivo de mapear narrativas visuais sobre mulheres tocadoras de carimbó na região norte do Brasil. Posto isso, neste trabalho buscamos superar a imagem essencializada e midiatizada da mulher carimbozeira proposta pelas mídias tradicionais. O grupo escolhido como fio condutor dessa narrativa decolonial que se realiza através de imagens é o grupo pioneiro, composto, prioritariamente, por mulheres oriundas do vilarejo Vila Silva, localizado em Marapanim, denominado Sereia do Mar. Apresentações musicais, articulações e o cotidiano da Vila, evidenciado a partir da perspectiva de um feminismo descolonial (LUGONES, 2010) são o foco deste trabalho que enseja discutir outras formas de narrativas provenientes da Região Amazônica.

  • DENISE CRISTINA SALOMAO CORREA
  • FENOMENOLOGIA DAS EXPERIÊNCIAS DOS JORNALISTAS NA COBERTURA DE VIOLÊNCIA NA REGIÃO METROPOLITANA DE BELÉM

  • Data: 23/11/2021
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  • Esta pesquisa tem como tema geral o universo da produção jornalística e os acontecimentos sobre a violência urbana na capital paraense. Nosso foco de apreensão são os jornalistas e suas experiências cotidianas sobre esses acontecimentos na Região Metropolitana de Belém. Entende-se a prática jornalística enquanto instância de construção social da realidade (BERGER, LUCKMANN, 2011; ALSINA, 2009), uma vez que esse campo de atividade profissional se institui como um dos processos pelos quais o conhecimento chega a ser socialmente estabelecido como “realidade”. O objetivo geral da pesquisa é compreender e desvelar os sentidos atribuídos pelos jornalistas sobre suas experiências com a violência a partir da produção jornalística cotidiana. O pressuposto para abordar as experiências desses profissionais e a relação específica com as notícias sobre violência urbana é de que por meio da compreensão dessa relação pelas múltiplas perspectivas contidas nas narrativas dos jornalistas podem ser desvelados novos sentidos que envolvem o próprio contexto da violência e também da sua produção jornalística, tendo em vista as diversas relações sociais presentes nessa construção e o papel específico exercido pelo jornalista de mediação e configuração narrativa da realidade através da notícia. Para tanto, optou-se pela entrevista-narrativa como instrumento metodológico não estruturado, que visa emergir tais experiências dos jornalistas entrevistados a fim de que neste processo eles possam realizar uma configuração narrativa sobre suas trajetórias profissionais com a cobertura dos acontecimentos violentos. As perspectivas narradas não são homogêneas e evidenciam ângulos variados sobre o processo jornalístico devido às diferentes posições sociais que ocupam, o tempo que estão envolvidos com esse contexto e as diferentes funções que esses profissionais exercem no processo de produção da notícia de violência, tais como repórter, apresentador, produtor, redator, fotógrafo e cinegrafista. Como método de análise dessas entrevistas, recorre-se à fenomenologia hermenêutica de Paul Ricoeur, para quem narrar é uma forma de compreensão da experiência humana e pesquisa qualitativa.

  • VALÉRIA DOS SANTOS DO NASCIMENTO
  • Uma análise da experiência do fazer jornalístico e sua reconfiguração diante das mudanças tecnológicas.

  • Data: 23/11/2021
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  • Esta pesquisa procura compreender o fazer jornalístico, a partir de quem se ocupa da atividade profissional afetada pelo acelerado processo de tecnologização da comunicação. Nossa reflexão se dá por uma abordagem hermenêutica do fenômeno da comunicação midiática, que envolve a atividade jornalística, interpretada sob o pensamento do filósofo Martin Heidegger, em sua analítica existencial do Dasein, o Ser-aí que inevitavelmente é um Mitsein, o Ser-com-outros e a questão da técnica. Também acrescentamos autores, como Muniz Sodré (2015), Fábio Castro (2013, 2015, 2016, 2017), Francisco Rüdiger (2014), José Salomão D. Amorim (2012), entre outros. O objetivo central é refletir sobre o fazer jornalístico contemporâneo, a partir da compreensão dos jornalistas sobre as práticas, de modo a entender como tornam possível tanto o legado social do ofício - o direito à informação -, quanto o atendimento aos novos hábitos de consumo de notícias em decorrência da propagação do uso de tecnologias digitais. Como metodologia para a discussão proposta, fez-se uma observação participante e entrevistas com profissionais que atuam para o jornal impresso O Liberal e o portal OLiberal.com, em Belém, entre os anos de 2019 e 2020. As informações e dados levantados são expostos a partir das constatações dos profissionais e de como eles elaboram caminhos para a atuação, confrontando empiria e teoria. Antecipadamente, é possível argumentar que há jornalismos em curso, sim, no plural, pois que o ofício, dependendo dos recursos investidos e da cultura das empresas, tem praticas diferenciadas na atualidade. No caso desta pesquisa, a prática observada reconfigura a rotina até então estabelecida, impactando, em grande parte, na capacidade do próprio jornalista de manter preceitos clássicos da profissão, frente às pressões da desenfreada concorrência de mercado.

  • FABIO RODRIGO DE MORAES XAVIER
  • Da estética da identificação comunicacional à dimensão sensível territorial da feira do Guamá, Belém – PA

  • Data: 22/11/2021
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  • Nesta pesquisa nós temos como percepção a estética da identificação comunicacional à dimensão sensível territorial no cotidiano da feira do Guamá, localizada em Belém no Estado do Pará Amazônia brasileira. Nosso objetivo é entender o funcionamento da movimentação que ocorre entre os frequentadores naquele cotidiano, na maneira que se constitui a comunicação encontrada naquela localidade. Nós utilizamos como nossa metodologia visitas à feira dentro do processo etnográfico, isso proporciona entender a estética como o estar-junto com outro na arte generalizada que ocorre naquele local e a identificação entre as pessoas que ali se encontram e constroem ligações que constituem a sensibilidade da feira que produz o território entre aqueles indivíduos. Nós observamos que a diversidade da feira do Guamá oferece diferentes expressividades e é construída em eventos de ligações que permeia relações existentes entre aquelas pessoas. A nossa reflexão proporciona o entendimento sobre a existência daquela realidade que é impulsionada na vivência presente daquele movimento que a feira do Guamá evidência.

  • RAPHAEL CASTRO DA CONCEICAO
  • COMUNICAÇÃO QUE SE FAZ COMUNIDADE NA PERIFERIA: ancestralidadee vinculação na passagem Limoeiro, bairro do Jurunas, Belém, Pará

  • Data: 18/11/2021
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  • Nas periferias a organização comunitária é fenômeno habitual, seja por meio demovimentos ou entidades políticas, como associação de moradores, centroscomunitários, etc., ou também por meio da amizade entre vizinhos, das festas juninas eblocos de carnaval nas comunidades, dos times de futebol, da solidariedade ecooperação que são geradas espontaneamente, no cotidiano e em momentos de crise, como vemos na pandemia de covid-19. Essa organização comunitária institucional ouespontânea produz outra ideia de periferia, bem diferente da perspectiva que só vê aperiferia como sinônimo de pobreza e violência. Esta pesquisa tem o objetivo decompreender criticamente os processos comunicativos que constroem, mantêm oureconfiguram a vinculação entre moradores de periferia, a partir da vivência eobservação participante na comunidade da Passagem Limoeiro, no bairro do Jurunas, periferia de Belém do Pará. Nosso referencial teórico começa com Sodré (2014a) eBuber (2001) abordando a ideia de Comum como fundamento da comunicação nasociedade. Também nos apoiamos na contribuição intelectual de autores como Jesus(2014), Deus (2019), Almeida (2021) Racionais MCs (2018), Borda (2008), Souza(2020) e Santos (2001; 2002) para discutir a experiência vivida na periferia, bem comoas questões de raça e racismo. Também discute-se, em diálogo com Castro (2008), Castro e Campos (2015), Rodrigues (2006, 2008a, 2008b) e Silva (2016), algumasdinâmicas de formação socioeconômica da Amazônia e do bairro do Jurunas. Em Sodré(2017) também nos apoiamos para a discussão da idéia de ancestralidade, a partir doconceito de arkhé africana. Consideramos que a Passagem Limoeiro realiza processoscomunicativos dinâmicos a partir da vinculação influenciada diretamente por essaancestralidade que atravessa a comunidade.

  • FABRICIO ROCHA DE SOUZA LEITE
  • PARTICIPAÇÃO SOCIAL E RADIODIFUSÃO PÚBLICA NO PARÁ: um estudo de caso do Conselho Curador da FUNTELPA nos anos de 2009 e 2010

  • Data: 17/11/2021
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  • A radiodifusão pública no Brasil começou como uma expressão estatal. Veículos de comunicação do sistema público eram vinculados diretamente ao órgãos do governo para divulgar suas pautas para população. No Pará, não foi diferente e a Fundação Paraense de Radiodifusão – FUNTELPA, que hoje abrange a TV Cultura, Rádio Cultura e Portal Cultura, foi criada em 1977 para os serviços de radiodifusão no estado. Com a criação da Empresa Brasileira de Comunicação – EBC, em 2007, e dois anos depois com a primeira Conferência Nacional de Comunicação, a radiodifusão pública ganha um protagonismo nunca antes visto. O Pará acompanhou este movimento nacional e cria em 2007 a Secretaria de Comunicação – SECOM e no ano seguinte reformula a FUNTELPA, criando uma estrutura colegiada com base em conselhos sociais. Partimos de aportes de teorias democráticas para investigar como se deu a atuação do Conselho Curador da FUNTELPA como instância de participação social, à luz de princípios consagrados do modelo de radiodifusão pública nos anos de 2009-2010. Este estudo de caso teve uma abordagem qualitativa, com coleta de dados e levantamento de evidências por meio de pesquisa documental, bibliográfica em diálogo com a metodologia da história oral, com a realização de entrevistas online em profundidade, via o aplicativo Zoom, com representantes da sociedade civil no Conselho Curador, trazendo à tona, no periodo analisado, os principais limitadores para a participação, as temáticas, debates, decisões e legado.

  • IGOR BLENDON DE SOUZA COSTEIRA
  • O SOM DAS MARCANTES: conexões sensíveis existentes entre a música brega paraense e seus ouvintes

  • Data: 17/11/2021
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  • O presente trabalho de pesquisa tem como objetivo estudar o universo cultural e sensível da musicalidade brega paraense. Busca-se tematizar e refletir acerca das experiencias sensíveis resultantes da relação entre esse estilo musical e as pessoas que o vivenciam em seu cotidiano. No geral, a música brega apresenta em suas composições mensagens que envolvem o dia a dia das pessoas e que despertam sentimentos nostálgicos, de pertencimento e identificação pessoal e cultural. A pesquisa é desenvolvida com base no conteúdo interativo extraído de um canal específico de brega na vídeos Youtube, a partir da formação e da análise de categorias tipificadas, via método das tipificações de Alfred Schutz (1979). Para construção de uma reflexão teórica, os conceitos do pensamento Heideggeriano de cotidianidade, banalidade, a perspectiva fenomenológica da Cultura de Alfred Schutz e o semiotical blues de Castro (2015), serão aplicações fenomenológicas que irão perpassar para consolidar a compreensão de realização desta pesquisa. Percebeu-se, portanto, um aspecto sensível, saudoso e intersubjetivo existente na peculiaridade temporal e nostálgica da música brega paraense que é presente no tecido social e no imaginário popular e garante a entrada, a passagem e a permanência do brega na cultura amazônica.

  • CLARISSA DA SILVA RAYOL
  • O aplicativo Alerta Clima Indígena: digitalização das Terras Indígenas à luz da Ecologia da Comunicação

  • Data: 17/11/2021
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  • O presente trabalho busca analisar, a partir de uma experiência imersiva da pesquisadora, a comunicação ecológica possibilitada pela digitalização das Terras Indígenas experenciada pelo aplicativo Alerta Clima Indígena, desenvolvido pelo Ipam junto ao Instituto Raoni, Conselho Indígena de Roraima (CIR) e Comissão de Caciques e Lideranças da Terra Indígena Arariboia (CCOCALITIA) cuja finalidade consiste na disseminação de informações sobre desmatamento, focos de calor, precipitação e demais características das Terras Indígenas aos povos indígenas da Amazônia. Nesse contexto, com base em acionamentos teóricos da Ecologia da Comunicação (DI FELICE; PEREIRA, 2017), esta pesquisa caracteriza-se como experimental e qualitativa, alinhada à perspectiva imersiva na qual a pesquisadora adentra à rede e integra as conexões ali empreendidas. No percurso investigativo, apresentamos a comunicação em contexto offline a partir da descrição das organizações indígenas parceiras do aplicativo e a construção colaborativa das oficinas enquanto espaços de interlocução. Posteriormente, nosso enfoque se dará a partir da imersão nas arquiteturas interativas digitais e os processos autônomos experenciados pelo povo Mẽbêngôkre Mẽtyktire (Kayapó), sob a ótica de dois entrevistados residentes da Terra Indígena Capoto/Jarina localizada no estado do Mato Grosso. Compreendemos que o aplicativo Alerta Clima Indígena, no processo de digitalização das Terras Indígenas, constitui-se de qualidade transorgânica e conectada, cujas transformações não são visíveis somente no clima em si, mas em toda a ecologia.

  • JEAN LUCAS TEIXEIRA BREMGARTNER
  • ARTISTAS VISUAIS E VÍDEO MAPPING: narrativas audiovisuais produzindo sentidos
    na Amazônia paraense

  • Data: 16/11/2021
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  • Nesta pesquisa, procuramos compreender o uso e o conceito de vídeo mapping para além da sua dimensão técnica, posto que ele pode ser considerado uma nova forma de expressão e interação contemporânea. Paralelamente a isto, nos concentramos na análise das produções e das experiências de quatro artistas visuais locais, que tem como principais características serem oriundos da Amazônia paraense e se expressarem por meio da tecnologia da artemídia. Para isso, foram realizadas entrevistas com cada um deles para que pudéssemos observar como eles entendem suas vivências, como se veem enquanto amazônidas e como suas produções são facilitadoras (ou não) de uma conexão entre arte e comunicação, através da interação gerada entre o artista e a arte por meio das projeções criadas. Neste processo, adentramos no universo do audiovisual buscando entendimento sobre como se dá a conexão entre arte, artista e tecnologia, como ocorre o uso de narrativas neste contexto, e quais narrativas são essas construídas. Como procedimento metodológico, utilizamos entrevistas com artistas visuais a fim de conhecer suas criações e produções de sentidos. Destacamos que o audiovisual que tratamos aqui, o video mapping, é um audiovisual expandido para além das telas do circuito cinematográfico, sendo este uma ferramenta de arte e comunicação que gera conexão com/entre as pessoas, fortalecendo o ambiente cultural, em constante movimento por meio das imagens.

  • ANA LETICIA LOPES TOSTES
  • O fantástico caso da médium Anna Prado nas páginas dos jornais paraenses no alvorecer do século XX na cidade de Belém pós belle époque.

  • Data: 11/11/2021
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  • Buscamos nesta dissertação, explorar as narrativas dos jornais paraenses nos anos de 1918-1920 que tinham como personagem principal uma médium chamada Anna Rebello Prado. Notícias que foram motivo de assombro para os leitores e incômodo para a igreja católica em virtude de a médium ganhar aliados e críticos ao permitir a cobertura da imprensa sobre seus feitos, principalmente a materialização de espíritos, e mostrando como o jornalismo rendia-se facilmente ao fantástico e ao insólito, no alvorecer do século XX na cidade de Belém do Pará. O objetivo da pesquisa é o de enxergar a cobertura jornalística de elementos fantásticos, como a médium e seus poderes, e a sua aceitação pelo jornalismo como componentes importantes da realidade social e da história de uma comunidade. Para entender sobre estes aspectos, vamos também realizar estudo sobre Belém nos anos 20, e quem eram os principais personagens da intrigante médium que despertou curiosidade e atenção dos leitores dos jornais diários em Belém.

  • ANA KAROLINE OLIVEIRA FIGUEIREDO BARBOSA
  • RESISTIR ATRAVÉS DA REDE: Análise netnográfica do movimento #adiaENEM no Norte do Brasil

  • Data: 09/11/2021
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  • A pandemia do coronavírus, mudou profundamente as relações e rotinas das pessoas ao redor do mundo. A impossibilidade de sair de casa e de ter contato direto com colegas, amigos e familiares devido ao isolamento social, recomendado pelas principais autoridades sanitárias, tem causado profundos impactos e consequências, ainda, impossíveis de serem concluídas. Nesse período pandêmico, vários setores foram afetados, visto que o isolamento social foi imposto em todo o mundo. Um evento em particular, o qual é objeto deste estudo, ganhou amplo debate não apenas na mídia, mas também nas redes sociais online: a aplicação do Exame Nacional do Ensino Médio. Surgiu, então, o movimento social online #adiaENEM, cujo objetivo era adiar a aplicação da prova que a princípio estava agendada para novembro de 2020 e foi transferida para janeiro de 2021. Diante desse contexto, o objetivo central deste estudo é analisar o movimento online #adiaENEM na rede social Twitter no período pandêmico da covid-19. Esta pesquisa propõe reflexão sobre a pandemia e as manifestações online, por intermédio do Twitter, sobre o adiamento da prova no Norte do país. Este estudo possui base teórica na compreensão dos movimentos sociais online (CASTELLS, RECUERO) e as relações de poder (FOUCAULT, SCOTT) construídas por intermédio das desigualdades, resistências cotidianas, lutas transversais e a autonomia do sujeito (MIGUEL). Tendo como proposta metodológica uma netnográfica (KOZINETS), dispostas em dois momentos, uma análise de conteúdo e uma análise de redes. Para analisar o conteúdo (BARDIN) dos discursos produzidos pelo movimento foi utilizado o software IRAMUTEQ, que possibilitou a investigação a partir do corpus de tweets que faziam menção à região Norte, aos estados que a compõem ou às capitais destes. Foram realizadas cinco tipos de análises (lexicográfica, fatorial de correspondência, classificação hierárquica descendente, similitude e nuvem de palavras). Já a análise de rede (RECUERO) foi feita através da análise do grafo gerado pelo VOSviewer buscando elencar os atores principais através dos perfis mais citados no movimento nacional #adiaENEM. Após essas análises foi realizado um estudo comparado (FACHIN) entre os dois momentos do movimento maio 2020 e janeiro 2021. Concluiu-se então que as duas ondas do movimento se diferem em argumentação e estrutura de rede, em que na onda de 2020 o ponto central era as desigualdades sociais e estruturais dos candidatos, já em 2021 se tratou sobre a crise de oxigênio no amazonas o risco a saúde pública com a execução do exame.

  • DANIEL DA ROCHA LEITE JUNIOR
  • A EMERSÃO DO CARIMBÓ URBANO: uma manifestação ilegítima ou marginal entre os estilos tradicional e estilizado

  • Data: 05/11/2021
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  • Essa pesquisa tem como objetivo demonstrar que o carimbó urbano emergiu nos últimos anos como um movimento e, também, um estilo de vida para os carimbozeiros da Região Metropolitana de Belém (RMB). Desta forma, a pretensão é mostrar porque esse tipo de carimbó se configura como um carimbó ilegítimo - a partir da patrimonialização da qual a manifestação atravessou dentro do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) durante os anos de 2008 a 2013 - por meio de um processo de pesquisa sobre a identidade do carimbó, que resultou no Dossiê Carimbó em 2014. Sendo assim, não há uma investigação sobre o carimbó produzido em espaços urbanos, portanto, essa pesquisa se debruçou sobre a ausência de registro e sobre a existência de uma ressignificação urbana do carimbó. Desta maneira, o foco dessa pesquisa foi reconhecer as matrizes que constituem as bases para a emersão do carimbó urbano, a partir de uma metodologia de observação participante, ancorada na etnografia multi-situada, focando o caráter subjetivo dos sujeitos e objetos analisados, através da análise da trajetória dos conjuntos de carimbó Caruana e Cobra Venenosa e assim demonstrar como esse movimento urbano do carimbó remodela a identidade da maifestação, ao desenvolver novas formas de socialidade.

2020
Descrição
  • ANDRESSA ARIELLY DE SOUZA SANTOS
  • COMMUNICATION AND RESISTANCE: Means and uses of communication by social groups affected by the Hydro Alunorte disaster in Barcarena, Pará

  • Data: 28/10/2020
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  • The objective of this dissertation is to identify and analyze the uses and means of communication triggered by the social groups affected by the Hydro Alunorte disaster, in Barcarena, Pará, located in a historical context of environmental injustice (ACSERALD, 2001) that crosses socio-environmental conflicts in the Amazon. What motivated our study was the fact that the media coverage of the environmental disaster, denounced by local communities and occurred in the beginning of 2018, involving the leakage of tailings from the Norwegian company Hydro Alunorte, leader in the global aluminum market, has achieved national repercussion. and international, but with little space for popular and local voices (STEINBRENNER, GUERREIRO NETO; BRAGANÇA; CASTRO, 2020). Thus, our intention, based on an exploratory study of a qualitative character (YIN, 2016), considering a period of 24 months from the occurrence of the disaster, was precisely to seek out other voices, usually and historically invisible, in order to understand the processes and communication practices (FRANCE, 2016) for resistance (PERUZZO, 1998) that mark in this period the actions of mobilized social groups, in what we call the field of communicative resistance, in reaction to the impacts caused by the disaster and in the defense of rights and their territories in the municipality of Barcarena, understood as "mining sacrifice zone" (CASTRO, 2019).

  • THAÍS CAVALCANTE REZENDE
  • DEBATE PÚBLICO, DESIGUALDADES E RELAÇÕES DE PODER: análise da PEC das Domésticas a partir dos jornais O Liberal e Diário do Pará

  • Data: 18/09/2020
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  • A presente pesquisa analisa os conteúdos dos dois principais jornais impressos paraenses – Diário do Pará e O Liberal – sobre a Proposta de Emenda Constitucional 66/2012, a PEC das Domésticas, que ampliou os direitos dos trabalhadores a partir de 2013, com sua promulgação. A investigação buscou apreender a abordagem da mídia jornalística local sobre o tema, o debate público gerado na mídia e também as relações de poder e reconhecimento da profissão, formada em sua maioria por mulheres, negras e pobres. O debate sobre a PEC das Domésticas é polêmico por atribuir direitos a um grupo socialmente marginalizado, além de ser um tema ainda pouco estudado no Pará. A partir de uma análise de conteúdo dos jornais, coletados na versão digital das edições no período de 2013 a 2015 (que vai da aprovação da PEC à regulamentação da Lei Complementar 150) buscamos entender quais são os discursos sobre o tema por meio das seguintes categorias de análise: 1) O posicionamento de patrões e trabalhadoras domésticas, no qual analisamos o lugar de fala de trabalhadoras e patrões, os discurso patronal, as desigualdades de gênero e as relações de poder expostas na cobertura midiática; e 2) Os direitos com a PEC das Domésticas, que expõe as desigualdades sociais e a conquista de direitos como um marco para alcançar emancipação e reconhecimento dessas mulheres. A pesquisa mostrou que a voz das trabalhadoras domésticas, assim como alguns direitos inerentes a mulher foram ocultados da pauta das discussões midiáticas, que, em geral, deram ênfase aos interesses dos empregadores.

  • JETUR LIMA DE CASTRO
  • “PODERIA TER SIDO VOCÊ”: Autorrepresentação, dimensão sensível e intersubjetiva da violência no bairro da Terra Firme, em Belém

  • Data: 21/07/2020
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  • A pesquisa aqui apresentada propõe-se a compreender de que maneira moradores do bairro da Terra Firme apreendem a narrativa do minidocumentário “Poderia ter sido você”, produzido pelo coletivo Tela Firme, após a chacina ocorrida na periferia de Belém em 2014, que vitimou jovens pobres e, em sua maioria, negros. Em uma perspectiva de autorrepresentação e contranarrativa, o vídeo visa a denunciar a insignificância das vidas dos sujeitos moradores do bairro da Terra Firme, vitimados na chacina, em uma ordem social profundamente desigual e excludente. No mundo marcado pela “tirania da visibilidade”, em que o sensível se autonomizou e se converteu em sensação, como propõe Haroche (2008), o minidocumentário tem claro sentido de manifesto contra essa ordem, buscando tocar a sensibilidade dos sujeitos que vivem por dentro essa realidade, de maneira a romper com a naturalização da violência de que são vítimas na sua vida cotidiana. A pesquisa tem como ponto de partida a dimensão intersubjetiva e comunicativa da experiência na produção de sentidos, construídos socialmente pelos indivíduos em diferentes contextos; neste caso, o contexto de violência urbana. De natureza qualitativa, a investigação alia a observação participante, sob uma perspectiva autoetnográfica, entrevistas com moradores do bairro, membros do coletivo que produziu o vídeo e mães de jovens assassinados na chacina. Examina- se em que medidas estes se reconhecem e veem sua realidade projetada na narrativa do minidocumentário e se ela é capaz de deslocar o olhar que têm de si próprios, em contraste com a representação hegemônica que circula massivamente no discurso midiático.

  • EMANUELE CORREA FERREIRA
  • DRAG O QUÊ?: relações de sociabilidades, resistências e comunicação no Movimento das Themonhas do NoiteSuja, em Belém do Pará

  • Data: 30/06/2020
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  • O presente estudo busca compreender e analisar, no contexto do movimento NoiteSuja, coletivo belenense que reúne as Drags Demonhas na cena artística local, como a experiência Drag constitui a vivência e construções desses sujeitos que performam drag. A partir dos estudos da Comunicação, em diálogo com as categorias da sociabilidade, da performance, do gênero e dos estudos acerca das mídias sociais digitais, a pesquisa de campo, com inspiração etnográfica, aconteceu no período de março a dezembro de 2018, abrangendo a análise de cinco festas do NoiteSuja e de entrevistas, com roteiro semiestruturado, com nove interlocutoras Drags Demonhas. Dessa maneira, foi analisado como as Demonhas, por meio de práticas de sociabilidades e de performances articulam-se em redes on-offline, agrupam-se também em suas Haus e investem seus corpos nas ruas, em um Megazord de Demonhas, compartilhando pautas e resistindo, em existências atravessadas por sanções que tendem a buscar a normatização de seus corpos e a negação de suas vidas.

  • ELSON SILVA DOS SANTOS
  • EU ENCONTREI ELE NO GRINDR: processos comunicacionais e sociais entre jovens gays em Belém

  • Data: 26/06/2020
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  • This study aims, based on anthropological inspiration, to understand the communications and
    social practices of young gay men in the relationship mobile app Grindr, used in the Belém
    City and its metropolitan area. Apps are part of the context among subjects and technological
    devices that cover the dimensions of life and its social practices, such as relationships. It notices
    how the usability of the Grindr app becomes a mediator and facilitator of social bonds so much
    in body and aesthetic visibilities, as well as related to contents and interests. The analysis of
    this study is based on the interlocution among Communications Studies and the categories
    sociability, technology and gender. The field research consisted of 28-day participant
    observation, between July and August 2019, in which a profile created for this purpose was
    used on the Grindr app. Interviews were also carried out with a semistructured survey with
    young men who have ever used Grindr on their mobile devices and looked for experiences with
    other men. Thus, it was possible to identify how gender issues are present in the experiences of
    these users and in their social relationships manifested on the app, bringing thoughts about the
    power relations produced by homophobia and masculinities in a heteronormative society, in
    which negotiations and social codes cross the subjects' performances and identities.

  • MILENE COSTA DE SOUSA
  • ANTI-HOMOFOBIA NO FUTEBOL PARAENSE: Engajamento social nas torcidas de Remo e Paysandu.

  • Data: 25/06/2020
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  • A presente dissertação aborda a configuração do engajamento social contra a homofobia por parte das torcidas de Remo e Paysandu e de ambos os clubes paraenses na internet. Como objeto empírico, foram selecionados os posicionamentos das torcidas barras bravas Camisa 33 e Banda Alma Celeste; e dos clubes Remo e Paysandu, publicados em suas páginas oficiais no Facebook. Os processos de sociação no sentido da visibilidade trazida pela comunicação têm possibilitado discussões sobre a homofobia, que em 2019 foi criminalizada no Brasil pelo Superior Tribunal Federal (STF). Tais discussões alcançaram as arenas de futebol e o espetáculo cultural do futebol, onde a homofobia frequentemente é realizada pelos torcedores. A pergunta norteadora é: como o processo de engajamento social anti-homofóbico está sendo realizado em meio ao espetáculo cultural do futebol paraense? O objetivo principal é explanar o engajamento social contra a homofobia no futebol paraense, que por sua vez é marcado pela rivalidade entre Remo e Paysandu e seus respectivos torcedores. A metodologia utilizada é a análise de conteúdo de acordo com Laurence Bardin, e a pesquisa qualitativa e bibliográfica para obter referências teóricas adequadas, como Édison Gastaldo (2005), Itamar Gaudêncio (2003), Georg Simmel (1983), Roberto DaMatta (1982), Manoel Tubino (2001), Frederico Coelho (2006) e Mauricio Murad (2012), para estudos que possibilitaram a abordagem sobre o assunto proposto. O resultado da pesquisa aponta que o engajamento contra da homofobia significa um novo contexto no futebol, que tem a internet como peça fundamental para que seja mais relevante e desenvolvido em meio ao espetáculo do futebol paraense e brasileiro.

  • LANNA PAULA RAMOS DA SILVA
  • AGÊNCIA DE NOTÍCIAS JOVENS COMUNICADORES DA AMAZÔNIA: Práticas de Comunicação Alternativa Em Defesa da Juventude Negra de Belém do Pará

  • Data: 22/06/2020
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  • Esta pesquisa tem como tema a comunicação produzida pela Agência de Notícias Jovens Comunicadores da Amazônia (Agência JCA), um espaço de mobilização em defesa da juventude negra da Região Metropolitana de Belém, Pará, por meio da comunicação alternativa. A questão-problema que guia este estudo é: Como configuram-se as práticas comunicativas alternativas da Agência de Notícias Jovens Comunicadores da Amazônia em defesa da juventude negra belenense? Portanto, o objetivo geral desta pesquisa é compreender como se constituem as dinâmicas comunicativas alternativas da Agência JCA, no exercício da comunicação alternativa. Como objetivos específicos tem-se a) identificar como se configura a Agência de Notícias Jovens Comunicadores da Amazônia tendo como centralidade as evidências comunicativas e educomunicativas presentes; b) compreender como o extermínio da juventude negra da periferia apresenta-se como problemática frente a Agência JCA ; c) investigar e analisar as estratégias comunicativas realizadas pela Agência JCA e a contribuição destas em defesa dos jovens negros moradores de áreas periféricas da Região Metropolitana de Belém. A metodologia utilizada baseia-se na pesquisa bibliográfica; na realização de entrevistas semiestruturadas individuais com os jovens que participaram/participam do meio de comunicação e coordenadores do projeto. Além disso, também se realizou a observação participante em atividades promovidas pela Agência JCA. A fundamentação teórica deste estudo contou com discussões acerca da comunicação alternativa (Peruzzo, 2008; 2009; entre outros; AMORIM et al, 2015) , educomunicação (Soares, 2011; 2002), juventude (PAIS, 1990; DAYRELL, 2003) e extermínio da juventude negra (NASCIMENTO, 1978; MUNANGA, 2003; ALMEIDA, 2018; GOMES E LABORNE, 2018). Consideramos que a Agência JCA desenvolve por meio de seus conteúdos alternativos críticos-reflexivos acerca das juventudes e periferias de Belém e de suas ações, caminhos de mobilização, conscientização e luta contra o extermínio das juventudes negras de Belém e também a ampliação de direitos de cidadania, assim se constituindo como uma importante articulação em defesa das juventudes negras de Belém do Pará.

  • LAÍS TEIXEIRA DA SILVA PELAES
  • O Canto de um presságio: a ressignificação de tradições socioculturais no Cordão de Pássaro Colibri

  • Data: 30/03/2020
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  • O presente trabalho propõe um estudo de comunicação sobre o Cordão de Pássaro Colibri, um grupo folclórico que pertence a uma tradicional manifestação da cultura popular da Amazônia durante os festejos juninos na cidade de Belém – PA, os Pássaros Juninos. As peças dos pássaros seguem as tendências dos teatros europeus e são compostas por uma dramaticidade que gira em torno da perseguição de um caçador a um pássaro: os personagens que mais costumam aparecer nas peças são membros da realeza, índios, feiticeiros e caboclos amazônicos, se concretizando em uma teatralização do imaginário amazônico. A manifestação é também caracterizada como um processo de resistência sociocultural das populações amazônidas, usando o conceito de espetáculo apresentado por Requena (1988) e o conceito de imaginário amazônico de Paes Loureiro (1995). O Cordão de Pássaro Colibri possui uma estrutura tradicional no fazer de seu próprio espetáculo, que na atualidade apresenta modificações como uma tentativa de não tornar a prática cultural obsoleta. O objetivo deste trabalho é compreender os processos de modernização do Cordão de Pássaro Colibri, durante as atividades do Point do Colibri, como motivo para sua ressignificação e convergência (CANCLINI, 2008) e construção da identidade do grupo, enquanto espetáculos culturais tradicionais na Amazônia, por meio da observação participante nos moldes da estrutura de Peruzzo (2017), para que haja imersão no universo do Cordão de Pássaro Colibri e com as pessoas que dele participam, o que acarretará em dados anotados em um caderno de campo e algumas entrevistas. As observações foram redigidas em um caderno de campo, atingindo as páginas da pesquisa sob a forma de descrição e, logo após, serão feitas entrevistas a Laurene Ataíde, coordenadora do grupo, e com Louriene Ataíde, sua filha, resultando assim em uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório (GERHARDT e SILVEIRA, 2009), por se tratar de objetivar a compreensão acerca das dinâmicas de um grupo social.

  • MARÍA ALEJANDRA ROMERO SILVA
  • Jornalismo Especializado em turismo: novos modelos de conteúdo e distribuição no Instagram

  • Data: 30/03/2020
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  • A presente pesquisa sobre o jornalismo especializado em turismo objetivo estabelecer patamares de discussão e de compreensão dos conteúdos especializados na área de turismo em dois veículos comunicacionais digitais conectados: Instagram. Como hipótese de trabalho acredita-se que existe presença de características do jornalismo especializado nos conteúdos sobre turismo que circulam nas redes sociais citadas, resultado da migração de um modelo de negócio, gestão e distribuição tradicional da mídia. A pesquisa é do tipo qualitativa. Na coleta de dados considerou-se a entrevista como instrumento a fim de conhecer a realidade sobre turismo na região desde a perspectiva das comunicações. É apresentado também o modelo da Espanha intitulado Conta de @Paconadal, como exemplo de um veículo comunicacional inovador com conteúdo especializado sobre turismo nas plataformas digitais Instagram e Essa plataforma foi comparada aos conteúdos das contas de Instagram sobre turismo que focalizam Belém do Pará, om o intuito de compreender as modificações e as relações dos públicos com as produções informativas especializadas. Para auxiliar na discussão e argumentação teórica, traz-se uma revisão teórica sobre Jornalismo Especializado a partir dos autores Fernandez del Moral e Esteves (1993) e Conde (2005); para dialogar sobre as plataformas digitais e os novos ecossistemas mediáticos são importantes as contribuições dos autores Canavilhas (2013), Jenkins (2009) e Scolari (2011).

  • PRISCILLA BRITO COSME
  • ENTRE A CULTURA POPULAR E A ARTE URBANA: A cidade de São Caetano de Odivelas-Pará nos murais contemporâneos de And Santtos e Adriano DK

  • Data: 30/03/2020
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  • As cidades e seus sujeitos são historicamente construídos, suas memórias são fraturadas e a depender das condições de possibilidades visibilizam e silenciam discursos. Nesse sentido, tomamos a cidade não como um espaço neutro, esvaziado de memória, ou ainda um cálculo urbanístico, mas sim como espaço interativo e comunicativo. A partir desta perspectiva, iremos analisar os murais contemporâneos com a imensidão de cores, pincéis, tintas, spray de graffiti e Boi de Máscaras desenvolvidos pelos artistas Adriano Dk e And Santtos,com a noção de “odivelismo” proposta por ele, um estudo voltado aos valores sociais e culturais da cidade de São Caetano de Odivelas ,no estado do Pará. Nosso objetivo é compreender como suas obras traduzem o espaço urbano, interagem com os moradores da cidade e deixam ver a diversidade étnica de seus moradores. Para tanto, o trabalho de campo com base em tonalidades etnográficas, envolve entrevistas semiestruturadas com atores sociais da cidade, mas se pauta, sobretudo, nas experiências vividas na cidade em companhia do artista. Nosso referencial teórico-metodológico se fundamenta na formulação de cidade comunicativa, proposta por Lucrécia Ferrara (2015) e Canevacci (2004), nos estudos de Foucault (1999) sobre saberes sujeitados e na definição de mural contemporâneo Gitahy (2012) e sobre a abordagem antropológica do graffiti por Campos (2017). Esta investigação identificou uma forma de etnomural ,constituída como uma expressão pautada no cotidiano do odivelense,na poesia singular ,no sentimento do morador às margens do Rio Mojuim revelada em ritmos,sons e cultura popular,o olhar do mangue e da pesca ,do brincar no cortejo Boi de Máscaras materializada nos muros da urbe.

  • PRISCILA DE SOUSA NERES
  • ENTRE A VIOLÊNCIA E A MÍDIA: Percepções dos policiais sobre si

  • Data: 30/03/2020
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  • A presente pesquisa se propõe a analisar a relação entre a polícia e a mídia, a partir da narrativa do policial, ou seja, como ele percebe a construção de si e de sua atuação no noticiário paraense. Observamos que o policial militar é o sujeito mediador entre violência e sociedade. Ele é fonte, quem chega ao fato, sendo a voz que fala, ao mesmo tempo, pelo Estado, pela vítima e pelo acusado. Violência, policial e mídia estruturam entre si uma relação comunicativa, marcada por interações sociais. Neste sentido, a presente pesquisa terá como espinha dorsal as perspectivas teóricas do interacionismo simbólico, que se baseia nas premissas de que os indivíduos agem em relação ao mundo fundamentado nos sentidos que este lhe oferece; os significados adquiridos provem da interação social. Como procedimentos metodológicos, utilizamos a pesquisa qualitativa, levando-se em conta o caráter subjetivo da investigação, assim como a análise narrativa que objetiva compreender os significados que as pessoas constroem de si e de seu cotidiano. Para a coleta de dados foram feitas 20 entrevistas semiestruturadas com policiais militares, praças e oficiais, com atuação na área de execução da Polícia Militar do Pará, no policiamento ostensivo. Para o contato com esses policiais escolhemos o 20º Batalhão de Polícia Militar, localizado no bairro do Guamá, em Belém. Nos resultados identificamos que os policiais militares percebem um noticiário de si desproporcional; apontam a preferência da mídia em noticiar somente aspectos negativos da atividade, de modo exagerado e sensacionalista, em decorrência da audiência. O noticiário sobre si é taxativo, generalizado, há o apagamento da individualidade do policial. A recorrência de notícias sobre a violência, é considerada prejudicial e reforça a necessidade de que a atuação policial de combate à criminalidade ocupe mais espaço na mídia.

  • LAZARO TAVARES DE MAGALHAES JUNIOR
  • O RELATO JORNALÍSTICO EM TRANSFIGURAÇÃO: discursos, ações de linguagem e contato com fontes no contexto da ubiquidade e da midiatização

  • Data: 26/03/2020
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  • Este estudo parte da questão-problema: que transformações, ligadas ao contato com fontes, já são apontadas por apurações jornalísticas em grupos no aplicativo WhatsApp? O objetivo é avaliar mudanças nas relações de poder entre jornalistas e fontes, a partir de experiência de O Liberal com relatos colhidos no grupo “Depoimentos”, em 2018. Para isso, três situações de conversação foram definidas como categorias de análise: estratégias relacionadas ao controle do contrato de comunicação; estratégias relacionadas às condições de contato com as fontes; e estratégias relativas a agendamento de trabalhos da redação. Com a Teoria dos Atos de Fala (AUSTIN, 1990), avaliamos proferimentos ilocucionários e efeitos perlocucionários (por identificação de verbos em uso). Para isso, extraímos dados de conversações com apoio de software de análise textual IRAMUTEQ (CAMARGO, 2013): as ocorrências, frequências e gráficos de similitudes apoiaram análise discursiva posterior, onde avaliamos estratégias definidas pelas fontes para conduzir e controlar os trabalhos no grupo “Depoimentos”. Para anáise, recorremos a conceitos sobre contrato de comunicação e contrato de informação (CHARAUDEAU, 2013); e sobre condições de acesso à produção jornalística e ao discurso público (DIJK, 2018). Por fim, para avaliar contextos e dinâmicas ligados a grupos de WhatsApp, procuramos referências sobre midiatização (SODRÉ, 2007), dispositivos (FOUCAULT, 2019), dispositivos interacionais e arranjos disposicionais (BRAGA, 2018), ubiquidade (PAVLIK, 2014, SCHMIDT; COHEN, 2013) e também sobre lugares de memória (PALÁCIOS, 2014), enunciados e comunicações de terceiro tipo (MAINGUENEAU, 2004, 2017). Como resultados, observamos que: a) arranjos disposicionais tensionam e redefinem regimes de contrato de informação e contrato de comunicação entre jornalista e fontes; b) a cointencionalidade exigida na rede favorece o exercício de maior poder por parte das fontes, com maior controle sobre a apuração e coleta de relatos; c) para as fontes, o contrato em arranjos disposicionais favorece o alcance de metas prescritivas (levar o interlocutor a agir de
    determinada maneira), informativas (transmitir um saber guardado), incitativas (“fazer crer” nos fatos) e dirigidas ao páthos (“fazer sentir”); d) arranjos disposicionais no WhatsApp favorecem o acesso a espaços das redações; e) favorecem a filtragem de informações falsas e incorretas; f) estreitam relacionamentos com fontes; g) potencializam coberturas especiais ou setorizadas; h) favorecem a produção de conteúdos em narrativas trasmidiáticas.

  • FABIA MARIA SEPEDA BRABO
  • A PERIFERIA E O JORNALISMO POLICIAL PARAENSE: As construções e percepções de moradores do bairro do Guamá

  • Data: 26/03/2020
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  • Do jornal impresso às mídias sociais, a presença do discurso da violência está intrínseca no cotidiano da população. Diariamente, as mazelas sociais, refletidas nas lutas e dores de parte da população, são expostas por veículos de comunicação, sendo que parte deles seguem sustentando um modelo de negócio a partir de notícias popularescas e sensacionalistas. Por isso, esta dissertação tem como objetivo compreender quais as percepções e construções desenvolvidas por moradores da periferia de Belém quanto ao jornalismo policial, considerando que são eles quem ocupam com notável frequência o protagonismo nas notícias policiais, tanto como vítimas quanto como geradores dessa violência. Para o desenvolvimento da pesquisa, foi escolhido o bairro do Guamá como representativo dessa periferia, levando-se em consideração sua densidade demográfica, índices de crimes e os recentes casos de violência explorados nacional e internacionalmente pelos veículos de comunicação, a exemplo da “chacina do Guamá”. Considera-se a pesquisa relevante e inédita ao apresentar o outro lado do jornalismo policial impresso distribuído na Região Metropolitana de Belém. Em outras palavras, dispõe-se a dar verdadeira voz aos moradores da periferia quanto às suas opiniões em relação às notícias veiculadas nos cadernos policiais, bem como suas percepções da periferia e de seus indivíduos. O trabalho possui como referência de veículo com noticiário de cunho policial, a construção das narrativas de dois dos principais jornais policiais da RMB: Diário do Pará e Amazônia. Na construção teórica, foi realizada uma revisão histórica do jornalismo policial e da violência, bem como uma reflexão quanto as relações existentes dentro do espaço urbano no que remete à periferia. Sendo assim, três importantes momentos são demarcados na escritura dos procedimentos metodológicos da pesquisa, em que métodos qualitativos são aplicados nas análises, ou seja: primeiro uma reflexão em torno do ambiente periférico; em seguida, a análise da pesquisa bibliográfica já existente sobre o jornalismo policial de periódicos paraenses, buscando aprofundar o entendimento quanto à este fazer jornalístico; por fim, a exposição do resultado da pesquisa de campo desenvolvida com um grupo de moradores do bairro do Guamá – constituído por jovens moradores e lideranças comunitárias –, por meio do método chamado "grupo focal", a fim de entender a percepção dessa parcela da população quanto às narrativas policiais presentes nos jornais. Desse modo, dissertar sobre a periferia e sua complexa relação com o jornalismo impresso dos cadernos de polícia se mostra necessário, a partir do olhar crítico da periferia sobre estigmas, espetacularização da violência, exposição inconsequente de seus moradores e no modo no qual a linha editorial policial interfere nas suas vivências dentro da periferia e fora dela.

  • ALESSANDRA NUNES DE OLIVEIRA
  • DO EMBUSTEIRO AO EMINENTE ÍDOLO PARAENSE: a disputa política entre Magalhães Barata e Paulo Maranhão nas manchetes dos jornais Folha do Norte e O Liberal

  • Data: 26/03/2020
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  • Investiga as narrativas jornalísticas descritas nas manchetes dos Jornais Folha do Norte e O Liberal relacionadas ao político Magalhães Barata durante o período em que foi Senador da República pelo Estado do Pará, na década de 1940. As relações de confrontos entre as manchetes jornalísticas sobre a imagem política de Magalhães Barata, em ambos os jornais, reportam para a importância da história da comunicação da recepção referente à imagem de figuras públicas e seus efeitos de representação em sociedade. Por essa razão, problematiza-se a discussão sobre a construção da imagem política negativa de Magalhães Barata por via das manchetes no jornal de oposição, a Folha do Norte, e da imagem positiva de apoio, O Liberal, respectivamente. Do ponto de vista metodológico, o estudo aqui delineado surge de uma pesquisa interpretativa e documental com base na bibliografia e é um procedimento pautado, antes de tudo, na Análise do Discurso Crítico (ADC) e das imagens midiatizadas de Magalhães Barata, que eram veiculadas em ambos os jornais para os leitores da capital Paraense. Nesse contexto, quando nos referimos à política de Magalhães Barata, reportamo-nos à sua importância e legado histórico a partir de um recorte nas manchetes jornalísticas pelas quais será analisada a construção de enunciados, enunciações e imagens nos concernentes jornais.

  • ÂNGELA MÁRCIA BAZZONI REYER
  • DA “MORTE SOCIAL” À “MORTE PÚBLICA”: Midiatização da violência e o caso da jovem Senhorita Andreza, em Belém-PA

  • Data: 26/03/2020
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  • A presente pesquisa objetiva analisar a violência urbana e os processos de exclusão/inclusão na contemporaneidade, a partir do caso da jovem Andreza Ariane Castro de Sousa, de 23 anos, conhecida como “Senhorita Andreza”, desde sua aparição midiática, em 2016, até seu assassinato, em 2017. A jovem era negra, pobre, moradora da periferia e se envolveu com o tráfico de drogas e outras ilicitudes. Nosso objetivo, a partir dessa microssituação comunicativa, foi compreender como as pessoas constroem os sentidos e reagem às narrativas de violência urbana sobre a jovem paraense e suas manifestações nas redes sociais institucionais na internet, por meio da fanpage do Portal de notícias Diário Online - DOL no Facebook. Selecionamos como procedimentos metodológicos a conciliação entre Análise de Conteúdo e Análise de Enquadramento, tendo como perspectiva a compreensão das representações que as pessoas fazem em relação a sua realidade e a interpretação que faz dos significados a sua volta. A comunicação é explorada como um processo através do qual a experiência é possível e se constitui. Nas análises identificamos como jovens em condições semelhantes à de Andreza vivem em situação de invisibilidade, ou de “morte social”, pois a eles são negados todo e qualquer direito, assim como são colocados na categoria de indivíduos do mal contra os indivíduos de bem, sendo esses últimos os que devem ser protegidos e defendidos. Vimos que os discursos de ódio estão enraizados na cultura contemporânea e ganham novos desdobramentos com o reforço de ideias cruéis de senso comum e a legitimação da violência; porém precisam ser controlados, selecionados, organizados e redistribuídos com apoio de procedimentos que eliminem os seus perigos e poderes. Uma das verificações deste estudo foi a de que, quando a violência que envolve adolescentes e jovens é pautada pela imprensa, esta continua tendo dificuldades em alcançar uma informação de qualidade, diversa e propositiva; faltam opinião, contestação e argumentação profundas. 

  • MAYRA LEAL DO NASCIMENTO
  • TORCIDA, SUBSTANTIVO FEMININO: interações e relações de gênero nas torcidas do clássico Remo x Paysandu

  • Data: 26/03/2020
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  • A dissertação traz uma análise das relações de gênero e interações das torcidas do Clube do
    Remo e do Paysandu Sport Club, a partir de metodologia de inspiração antropológica. Com o
    objetivo de analisar como as questões de gênero se manifestam nas interações constitutivas
    do ser torcedora destes clubes e nas performances das torcidas do clássico, a pesquisa alia
    observação participante nas arquibancadas em dias de RexPa a entrevistas semiestruturadas
    com torcedoras que frequentam o estádio. A observação participante foi realizada em ambas
    as torcidas, durante clássicos disputados no Estádio Mangueirão, em Belém, nos anos de
    2018 e 2019, permitindo a apreensão de fenômenos e experiências coletivas. Já as entrevistas
    foram feitas com oito interlocutoras - quatro torcedoras do Remo e quatro do Paysandu - com
    trajetórias e perfis diferentes, considerando suas subjetividades e experiências pessoais e
    articulando-as com os dados observados em campo. A perspectiva de análise adotada parte de
    uma abordagem relacional da comunicação e de gênero e permite identificar práticas e rituais
    coletivos e individuais de torcida, interações construídas no âmbito do torcer, relações sociais
    e de afeto que envolvem as experiências e como questões de gênero e poder estão implicadas
    em todo esse processo. Entre os principais conceitos acionados estão os de performance e
    performatividade; de comunicação e interação tendo o corpo como cerne; o de poder e
    matrizes de dominação; e discussões sobre gênero. Compreende-se o estádio como ambiente
    comunicacional que permite a vinculação entre os corpos e evidencia-se a relação entre
    mulheres e futebol ao longo da história até os dias atuais, discutindo-se as relações de poder
    construídas nesse esporte e as estratégias de resistência adotadas. Assim, foi possível
    identificar que as questões de gênero se manifestam nas trajetórias individuais das torcedoras,
    ora por meio de adequação a uma performatividade masculina dominante, ora pela utilização
    de estratégias para demarcar o lugar da mulher no futebol. Estas estão presentes nas
    experiências tanto de afeto quanto de desrespeito e em situações estruturais do estádio de
    futebol. Em relação às performances da torcida, foi possível verificar como as opressões de
    gênero aparecem por meio de silenciamentos, masculinidades e homofobia. O percurso de
    pesquisa também permitiu visualizar o papel dos afetos no torcer e a dimensão sensível que
    envolve esta prática.

  • BIANCA CONDE LEAO
  • TIPOLOGIA DAS RELAÇÕES SOCIAIS DE SCHÜTZ E A ÉTICA DA ALTERIDADE: a experiência urbana do jornal “A verdade rua e crua”

  • Data: 25/03/2020
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  • First published in November 2015, A Verdade Rua e Crua or The Naked Truth of Homelessness, is a newspaper exclusively written and produced by homeless individuals in the metropolitan region of Belém. The publication features articles inspired by life on the streets. What’s the power of these short narratives (JACQUES, 2012)? This question inspired this master’s thesis. We propose to observe the intersubjective social practices of these homeless journalists and compare our reports to the productions of meaning that are revealed through this experience. To accomplish this, we used the typology of social relations by Schütz (1979; 2012) in order to systematize the reports of experiences obtained through printed materials and semi-structured interviews by some of the project's members. We also propose a dialogue with Lévinas's (1980) ethics of otherness as a cross-sectional basis to raise the hypothesis that the newspaper works as a mirror that can reveal the Face of the Other, a Face that is understood as a path to the exercise of the ethics of otherness. As a methodological procedure, in addition to in-depth semi-structured interviews, we used participant observation and content analysis of the texts of the newspaper's copies. We hope that, through this dissertation, it will be possible to make a critical interpretation of the experience of the street population of Belém in making a newspaper, as well as starting from the Face of these people to raise reflections on the ethical responsibility of each one before the people in situation of extreme vulnerability.

  • MARIANA PEREIRA DA SILVA
  • MANSU NANGETU: território comunicacional de lutas e resistências do candomblé

  • Data: 24/03/2020
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  • Esta pesquisa tem como título “Mansu Nangetu: território comunicacional de lutas e resistências do candomblé”. O Mansu Nangetu é um terreiro de candomblé Angola e também Instituto voltado ao desenvolvimento social situado na cidade de Belém do Pará. A questão problema está assim estabelecida: como se constituem os processos comunicacionais do Mansu Nangetu para disputar territórios e demarcar a resistência político-religiosa em favor dos povos de terreiro em Belém do Pará? Como hipótese considera-se que o Mansu Nangetu é um complexo território comunicacional, com interações que se realizam tanto no campo físico, material, do ativismo político como também por meio da relação imaterial. Um território comunicacional em que se desenvolvem sentimentos, curas, identidade, bem-estar, tensões, lutas, que culminam na organização dos povos de terreiro enquanto indivíduos políticos reivindicadores de direitos na sociedade. A metodologia é feita através da experiência proporcionada pela imersão no campo junto a entrevistas dialógicas com a mãe de Santo Mametu Nangetu. O trabalho tem como aporte teórico autores como Jesús Martín-Barbero (1997), Cecília Peruzzo (2014), Vagner Gonçalves da Silva (2005) e Muniz Sodré (2017) para falar sobre comunicação e afro-religiosidade e os tenciona com os autores Yi-Fu Tuan (1983) e Milton Santos (2002) para construir o entendimento de território comunicacional. A pesquisa pretende acrescentar na bibliografia sobre comunicação, afro-religiosidade e direitos de cidadania.

  • VANESSA MONTEIRO DA SILVA
  • UM AMOR SEM FIM: interações e afetos entre ouvintes de um programa romântico de rádio em Belém, no Pará

  • Data: 24/03/2020
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  • O objetivo desta pesquisa é compreender a dinâmica de interações em grupo de whatsapp que leva à construção de vínculos afetivos entre ouvintes e programas de rádio, a partir do estudo do programa Amor Sem Fim. O programa é transmitido desde 1993 pela rádio 99FM, em Belém, no Pará. O Amor Sem Fim se propõe a embalar “os corações apaixonados” e, mais do que apresentar uma produção musical romântica, também faz as vezes de correio amoroso entre seus ouvintes. Por meio de um quadro chamado Clube da Amizade, os ouvintes têm a chance de se conhecer, e, a partir daí, desenvolver (ou não) algum tipo de relação. Em todo esse tempo de duração, vários casais já se formaram por intermédio do programa, e o Amor Sem Fim continua desempenhando seu papel de cupido. Desde 2014, o programa passou a ter uma nova forma para interação com o ouvinte: o whatsapp. Sem ter mais espaço para falar ao vivo durante o Amor Sem Fim, a inclusão do aplicativo como forma de participação na rádio fez com que os ouvintes avançassem em suas formas de interação, criando grupos de whatsapp formados somente por pessoas que gostam de ouvir o programa. Com isso, eles passaram a interagir independente do horário de transmissão do Amor Sem Fim e da mediação do Clube da Amizade. Um desses grupos é o “Amigos do Aelson”, cujas interações saíram do campo virtual e foram para o presencial, com os ouvintes promovendo encontros em shoppings, clubes e restaurantes. Com essa interação, os integrantes do grupo acabam por estabelecer laços, que vão de amizades a romances. Este estudo se propõe a ter uma concepção relacional (FRANÇA, 2016; SODRÉ, 2006), tendo como teorias norteadoras os estudos das interações (LEMOS, 1997; THOMPSON, 1998, 2018; PRIMO, 2007) e das relações de afeto estabelecidas entre ouvintes (RECUERO, 2005, 2009; RUDIGER, 2013; GRISA, 2003). Para isso, é necessário compreender as especificidades do meio rádio, desde os estudos clássicos (LOPES, 1988; BACHELARD, 2005; MCLEISH, 2001), até a atualidade, com suas novas características e transformações (KISCHINHEVSKY, 2007, 2016; PRATA, 2002, 2008; QUADROS, 2003, 2017). Para alcançar o objetivo desta pesquisa, a metodologia adotada seguiu uma abordagem qualitativa, com a utilização de técnicas como a realização de entrevistas, diário de campo, observação participante e pesquisa documental. A partir dos dados obtidos e da teoria consultada, a análise dos dados mostrou que o ouvinte apresenta diversas formas de interação, confia na amizade com o locutor, cria vínculos afetivos no grupo e percebe o programa como laço que une todos eles.

  • GERSIKA DO NASCIMENTO BEZERRA
  • MÍDIA E DIÁSPORA VENEZUELANA: Recepção dos leitores sobre a migração no G1 Roraima

  • Data: 20/03/2020
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  • A presente dissertação faz um estudo de recepção nos processos comunicacionais sobre a migração transnacional Venezuela-Brasil, com foco sobre a fronteira Norte do país pelo estado de Roraima. A análise se constrói mediante a produção jornalística do portal G1 Roraima no período de janeiro de 2016 a agosto de 2018. A Venezuela tem um histórico de oscilação da economia e atravessa um colapso político, econômico e social, havendo grande desabastecimento de alimentos e remédios, entre outros produtos de primeira necessidade, bem como uma superinflação, ocasionando a intensificação do fluxo migratório de venezuelanos que têm se mudado para Roraima e outros lugares em busca de sobrevivência e melhores condições de vida. Com isso, a diáspora venezuelana entrou na pauta do jornalismo mundial, nacional e local, sendo que este tem lançado olhar atento, particular e especializado ao tema, aumentando o número de publicações sobre o assunto. A pesquisa tem como objeto empírico o estudo dos comentários das publicações do site jornalístico G1 Roraima sobre a migração dos venezuelanos. Assim, busca-se verificar quais sentidos são elaborados nos comentários deixados pelos leitores nas matérias jornalísticas acerca do tema da migração recente para Roraima. A base teórica aborda as migrações transnacionais e seus conceitos, os estudos de recepção latino-americanos e a internet como dispositivo cultural. Partimos de uma revisão bibliográfica que inclui George Simmel, Jesus Martín-Barbero, Néstor Garcia Canclini, Stuart Hall, Denise Cogo e Vilso Santi Junior. O procedimento metodológico consiste em pesquisa empírica, multimetodológica de cunho qualitativo, com sustentação dos estudos culturais de vertente latino-americana, além da análise de conteúdo, utilizando como métodos de coleta as pesquisas bibliográfica e documental, a entrevista em profundidade e o levantamento de comentários de leitores das notícias sobre a migração. Como resultados apontamos os comentários como espaços de negociação de sentidos, com exposição de opiniões que abordam desde o contexto político atual brasileiro até o debate sobre diversos aspectos da cultura nacional, fragilidades internas do Brasil, e da geopolítica mundial, passando por temas que envolvem valores, como solidariedade e compaixão, além de repulsas como aporofobia e xenofobia.

  • SUZANA DE CASSIA SERRAO MAGALHAES
  • COMUNICAÇÃO E PEDAGOGIA DELIBERATIVA: diálogos e tensionamentos em uma escola pública

  • Data: 13/02/2020
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  • Experiências em pedagogia deliberativa vêm sendo realizadas em escolas e Universidades dos Estados Unidos e Europa. No Brasil, trata-se de uma iniciativa inédita, chamada de “Deliberação em escolas públicas: criando capacidades deliberativas” (UFMG, UFPA, Universidade de Berna - Suíça e Universidade da Carolina do Norte – EUA, financiado pela CAPES e CNPq), denominada simbolicamente de “Compartilha”. A presente dissertação tem como problema de pesquisa compreender como se deu a prática da pedagogia deliberativa na fase piloto do Compartilha em Belém, e tem como objetivo analisar as interações, tensionando teoria e prática. Para isso, partiu-se da fundamentação teórica da comunicação de abordagem relacional, por meio dos conceitos de reflexividade e dupla afetação (MEAD, 1937), agir comunicativo orientado para o entendimento mútuo (HABERMAS, 2003) e comunicação tentativa (BRAGA, 2017). Traz-se, também, um debate sobre a pedagogia deliberativa, o ambiente escolar, a teoria deliberativa e as relações entre comunicação e deliberação. O percurso metodológico foi uma participação observante realizada em cinco encontros em uma turma de 1ª série do Ensino Médio, de uma escola pública estadual de Belém-PA. Como resultados, verificou-se que as dinâmicas proporcionaram tanto momentos dialógicos quanto momentos reflexivos, bem como a aprendizagem dos princípios deliberativos. Esse trabalho se constrói na interface entre comunicação, deliberação e educação e contribui para esses campos, assim como para o próprio “Compartilha”, ao discutir que a pedagogia deliberativa rompe em algum grau com a pedagogia disciplinar, mas não totalmente. 

2019
Descrição
  • PATRICIA TEIXEIRA AZEVEDO WANDERLEY
  • Alô, Alô Amazônia: o rádio que o ouvinte também faz

  • Data: 20/12/2019
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  • This research proposes to analyze the discourse produced by the listeners of Rádio Difusora de Macapá, seeking to understand the relationship between the radio station and its audience. By addressing the characteristics of the amazonian persona, through messages and notices spread by the Alô, alô Amazônia broadcast, we seek to analyze the text, its marks and attributes. The main theoretical and methodological framework is based on authors such as Benetti, Bakhtin and Bourdieu. We acknowledge the relevance of radio for the riverside communities from the states of Pará and Amapá, even with the effervescence of social networks, emphasizing the relation established between listeners and radio broadcasters. The quantitative analysis of 117 messages also revealed that the female audience is the one that sends the most messages and the male audience is the one that receives the most. The texts draws attention to the kinship that precedes these people's names; to the river, its main avenue; to the river network, its main mean of transport; and to the different religions, which are part of the daily life and habits of the riverside dwellers.

  • FLAVIA CELEIRA CORTEZ
  • Luta por Reconhecimento: uma análise intersubjetiva das histórias de vida de catadoras de materiais recicláveis.

  • Data: 30/09/2019
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  • The recycled garbage pickers as a labor category constitute a social phenomenon in the global south and expresses economic, social and environmental contradictions in the dynamics of global capitalism. In Latin America, this category is organized through the Latin American and Caribbean Network of Recyclers - RedLacre, on a national scale by the National Movement of Gabage Pickers - MNCR, and in Pará through the networks: Rede Recicla Pará, Rede CataPará and Rede CentPará, composed of several cooperatives and associations in the Metropolitan Region and interiors. Throughout the research, it is clear that the struggle for recognition is the statement that unites both the discourse of the social movement and the history of life and subjectivity of these people, the major theme on which work and life are based. Based on this perception, the aim of this research was to understand how the relationship between the dimensions of the Fighting to be Recognition proposed by Axel Honneth (2009) dialogues and makes explicit the relations of Coloniality of Power (Quijano, 2005) from the narratives of life stories of garbage pickers. The research presents in chapter 1 the contextualization of garbage pickers today within cooperatives and associations based on research carried out at the Federal University of Pará, and discusses research potentialities within this context. Chapter 2 deals with the coloniality of power from Quijano and Mignolo (2005) to understand other perspectives for interpreting the subjective and material complexities in Latin America. Chapter 3 presents the concept of Fighting to be Recognition in Honneth (2009) from the dimensions of love, law and social esteem, as concepts for analyzing the life stories of recyclable pickers from a perspective of how these statements they approach the fighting to be recognition and permeate the construction of subjectivities in coloniality.

  • NATHÁLIA LIMA KAHWAGE
  • Female underrepresentation and marginalization in formal politics are recurrent findings in research and studies in a number of countries, including Brazil, which indicate a power relationship based on male domination over women and structured by the sexual division of labor. However, these data reveal only one side of the power commonly associated with the exercise of government, but which, in this research, is analyzed under other nuances: empowerment, resistance and solidarity. The attempt to silence the public voice of women in public spaces and the use of stereotypes in political careers enables elected women to reassign the exercise of political activity in less conventional communicational environments such as digital media. Our problem, in this research, is to investigate, through the videos of Facebook of the aldermen of Belem and Manaus, how the power relations (power over, power to and power with) act in the configuration of the discursive representation of the parliamentarians in an environment in which they have mastery of their own discourse, resorting to, denying or re-signifying stereotypes. In order to do so, we analyzed a corpus of 210 videos posted in social profiles and fanpages of the city councilors of Belém, Marinor Brito (PSOL), Simone Kahwage (PRB) and Blenda Quaresma (MDB), and in the City Hall of Manaus, Glória Carratte (PRP), Joana D'arc (PR), Professor Jacqueline (PHS) and Professor Therezinha (Democrats), from August 4, 2015 to March 8, 2018. The data were submitted to content analysis from 13 categories, such as: general information; video format; video function; authorship projects; where is the councilwoman; current municipal administration; current state administration; central theme; political party; stereotypes (major and minor); power relations (main and secondary). In addition to the presentation of general quantitative data of the findings in these categories, we conducted specific discussions about the bibliographic referent involving political representation, gender and communication.

  • Data: 30/04/2019
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  • Political representation. Discursive political representation. Genre. Stereotypes. Power relations. Facebook.

  • ROBERTA ARAGAO MACHADO
  • Belém a partir das margens: Mulheres negras em marcha

  • Orientador : OTACILIO AMARAL FILHO
  • Data: 04/04/2019
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  • The new communication technologies allow a resizing of the organizational modes of countless social movements, such as feminism, which, through the popularization of networks such as Facebook, Instagram and Youtube, presents a new practice called Cyberfeminism. This report intends to investigate how the organization in electronic networks allows the cyberfeminist groups new constructions about who the women of the Amazon are. The performance of group such as the Black Ciberativist Collective of Pará will be investigated here as social phenomena and manifestations of new feminist discourses under the bias of communication theories, as well as the observation of how they organize themselves politically and mix activism and art. From the theoretical point of view, the research is based on the Cyberculture Theory of Donna Haraway (1984), in the studies on Cyberculture of Lemos (2004), Jenkins (1992) and Sodré (2002). From the methodological point of view, we use the bibliographical review on the topic of cyberfeminism, circumscribing the thematic of the Amazonia. We will also seek to use the technique of interviews with semi-structured questions in order to shed light on the differences between black cyberfeminism in the Amazon. Finally, we will present the phenomena described above in both theoretical and empirical terms, seeking to investigate the different problems raised by cyberfeminists, their relationship with technology and the Amazon.

  • BARBARA LEAO SILVA
  • PARTILHA DA INTIMIDADE E BUSCA DE ACOLHIMENTO
    Testemunhos e interações da comunidade LGBTI no grupo Lana Del Ray Vevo

  • Data: 28/03/2019
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  • In the presented research, we discuss the types of self-exposing and the seeking for refuge through the LGBTI community interactions in the secret Facebook group Lana Del Ray Vevo. The point of the group’s creation in 2013 was only to produce content for its homonymous page on Facebook. Nowadays, after reaching almost one million members, the LDRV conquered unprecedented popularity in its host social network. The group has been a strong LGBTI community representativeness ally, since the most of its members are part of that community. It was a favorable environment for the testimonies and sharing of experiences, in light of the community demands for listening and hosting. The research dialogues with Goffman (1985), Giddens (2002), Papacharissi (2011) and Sibilia (2004) in order to understand the self-representations in this social network environment and in the LDRV group, as well as Queré (1991) and France (2004) to understand the guiding principles of group interactions. The boundaries fluidity and the interpenetrations between the public, the private and the relations that are established as well as the interactions intimacy occurred in the virtual environment, are discussed based on Winocur (2011, 2012) and Arfuch (2010), while the social roles played in the group and the relationships that are established in the internet social networks are observed from Recuero (2009). For more, Ricoeur (2014) allows us to understand the self-image construction. From the methodological point of view, the research has clipping posts showing testimonies about the "coming out" time of the LDRV members, using the formulations of Sedgwick (2007) to understand about the "epistemology of the coming out" allied with a recent subject research as Silva Filho (2012), Reis (2017) and Serejo (2018) to set the context that permeates the research. Resorting the netnography, as proposed by Kozinets (2014), the research analyzes the posts, combining it with semi structured interviews with members of the LGBTI community, authors of the selected posts. It intends to understand why the LDRV has become, among of the everyday trivialities shared in the group, an environment in which the participants expose personal, private and intimate life, in the desire to be hosted and get attention.

  • MARCIO MONTEIRO DIAS
  • Pink Money e Comunicação: análise de narrativas publicitárias e das interações em pontos de vendas de consumo LGBTI na cidade de Belém

  • Data: 28/03/2019
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  • This research analyzes the market communication strategies for the LGBTI segment (Lesbian, Gay, Bisexual, Transvestite, Transsexual, Transgender and Intersex), as well as the role of advertising and propaganda as a constructor of meanings and their contributions in the representation and signature of this segment, especially from the contributions of studies on consumption, gender and sexuality, social representations, marketing and communication. In order to do so, we consider the potential for buying and the emergence of discussions on gender and sexuality issues, contextualized in the context of new forms of communication and advertising narratives, based on the observation of some advertising examples directed to the aforementioned public. In addition, it seeks to trace an investigation, in parallel with the scenario experienced in the advertising pieces, with the ways in which the points of sale are receiving and dealing with the diversity of their clients / consumers, current and potential, using an ethnographic study carried out in two shopping malls in the city of Belém - Pará, through a purchase simulation. In this study, the experience of disclosure and purchase is understood not only as an exchange of market and monetary value but as one of the possibilities of debates, experiences and symbolic exchanges that occur with interference and influence of the other aspects that weave the social fabric of life, in certain contexts, such as the construction of stereotypes and social prejudices, understood by the prism of consumption and the social and communicational relations that ensue.

  • NATHAN NGUANGU KABUENGE
  • O IMAGINÁRIO SOBRE A CIDADE: entre experiências e socialidades nas narrativas de mídia e dos indivíduos em Belém do Pará

  • Data: 21/03/2019
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  • The present proposal aims to analyze the experiences and socialities between the city of Belém, individuals and the media, based on the imaginary constructed in the daily narratives of (de) construction and (res) significations of the city, considering that this imaginary, to some extent would constitute as structuring element of the socialities in the contemporaneity. The perspective of analysis starts from an approach of the comprehensive hermeneutics, trying to understand how the daily narratives of the city, or those that result from the power to construct what is the reality in the experience of an individual or of a community. It’s considered as such, the conversation at the bar table, in the street, in the market, in the square, at the dinner table, in the taxi, in the media, among other conversations, as everyday narratives. I take the narratives in two perspectives: a) the narratives of the newspapers Diário do Pará and O Liberal, with the use defined from the "constructed week" technique, in its editions published from 2000 to 2017. The selection of these two periodicals Paraenses were motivated by the sociopolitical and cultural representativeness of both in the construction of experience and inter subjectivity among individuals, mainly Belenenses; and b) the narratives of the taxi drivers of Belém, considering that some of them are potential readers of the newspapers, as well as 'transit', due to their activity, by the city. In the methodological course, a semi-structured interview was used with 15 (fifteen) taxi drivers from three neighborhoods were selected: Cidade Velha, Jurunas, Marambaia, who have been practicing for more than 18 (eighteen) in order to perceive the manifestations of the imaginary of the city. The corpus of the research makes it possible to observe in the two narratives, certain regularities of (de) construction of Belém, which is fundamental for the analysis. So, We could observe that talking about the city usually refers to the problematic of urbanization, but in this research, our view is again to understand the relation of the producers of the urban (city) and the communicative processes.

  • ANDRÉ LUIZ PALMEIRA DA SILVA
  • O DISCURSO MIDIÁTICO SOBRE MUDANÇAS CLIMÁTICAS:
    Análise da cobertura ambiental de O Liberal e Folha de S. Paulo

  • Data: 21/03/2019
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  • The study objective consisted of analyzing the discourse of climate change produced by O Liberal and Folha de S. Paulo newspapers in their coverage of the environment in 2015, when the Paris Climate Conference, also known as COP-21, was held. A comparative analysis among the discourses of the newspapers was performed, embracing the same period and using the same theoretical-methodological reference, which presents as main basis the Semiology of Social Discourse, through concepts such as Polyphony. In order to define our scope, we approached the work of authors such as Eliseo Verón and Mikhail Bakhtin. The research methodology is anchored in the Discourse Analysis of French strand. The concept of Discursive Formation, by Michel Foucault, was also employed. In order to operationalize our methodology, we referred to the online platform of the respective newspapers to consult the editions and analyze the journalistic texts. In total, 38 texts of Folha de S. Paulo and 27 texts of O Liberal newspaper were analyzed.

  • JESSE ANDRADE SANTA BRIGIDA
  • DE MOÇOS ALEGRES A LGBTs: Explorando memórias e história sobre os homens homossexuais na produção  enunciativa dos jornais Folha do Norte e O Liberal (1901-2011) em Belém, Pará

  • Data: 20/03/2019
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  • This study aims to explore the utterance about male homosexuals in Belém, Pará,
    published on Folha do Norte and O Liberal newspapers between 1901 and 2011, to understand
    the memories about these social subjects. We believe that this research is relevant in view of
    the current moment in which many social subjects seek self-affirmation by the means of rights.
    Due to the long time span this study covers, we collected data jumping ten to ten years and
    paying attention to three main events: Carnival, Festa da Chiquita Bacana and Belém LGBT
    Pride Parade. We choose these events based on a bibliographic survey which indicated that they
    were more likely to present utterances about homosexuals. Thus, we selected issues from
    February and/or March (Carnival), August and September and/or October (Festa da Chiquita
    Bacana and LGBT Pride Parade), observing seven issues during the week the events took place.
    When we did not find texts about homosexuals in a particular year, we observed the three
    following years, so as not to let any decade uncovered. Overall, we observed 18 years and 147
    issues. From this, we collected 53 texts, 12 from Folha do Norte and 41 from O Liberal, which
    addressed homosexuals explicitly or implicitly. We also interviewed three male homosexuals
    between 50 and 70 years old, who live in Belém since 1960, to help us contextualize the
    homosexual sociability in Belém. This research is based on studies of historians James Green
    (2000), Petter Fry (1986) and João Silvério Trevisan (2000) as regarding the history of male
    homosexual in 20th century Brazil. We also discuss the connection between memory,
    communication and utterances on the newspapers, dialoguing with the theoreticalmethodological
    views of Jacques Le Goff (2013), Maurice Halbwachs (1990), Jan Assman
    (2008), Marialva Barbosa (2009), Antônio Fausto Neto (2016; 2010; 1999), Marcia Benetti
    Machado (2006), among others. In view of that, we discussed and presented the data from three
    categories: a) from “moços alegres” (cheerful young man) to travestites; b) Homosexuals, gays
    and LGBTS; c) Emphasis on the utterance; d) Homosexuality and religion; e) Carnival stories;
    and, f) The movie Giselle. Categories that allowed us to perceive, from the utterances, the
    memories about homosexuals on Folha do Norte and O Liberal newspapers, memories centered
    on the image of the transvestite.

  • CAMILA DE ANDRADE SIMOES
  • IDOSOS E INTERNET: mediações nos usos de serviços bancários digitais

  • Data: 14/03/2019
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  • In a context of internet popularization, mainly through mobile devices, digital inclusion is an expression linked to democracy using such means. Among the socalled excluded groups, the elderly person is noticed and the problematization follows in the instrumentalized interaction relation that maintains with private companies and
    the connected devices that circulates. It is worth mentioning the worldwide aging, the same with Brazilian population, as well as the timid finding towards elderly digital literacy - from academic to domestic. Ahead it was believed that it was necessary to look closely at a technological actor who presented considerable proximity to
    Brazilian society in general. Thus, the financial institution was selected because it represents the one through which a capital company performs its main transactions, constant and obligatory (receipts and payments). It is a type of social actor that has in its history, intimate connection with the technological and communication advances, wich involves, today, most of midia services. Thus, two social actors with different interests are placed face to face, in order to verify this relationship from the reception. So, as a central objective, seeks to understand the senses produced by the elderly person in digital banking. Specifically, (1) to verify the relationship between the elderly group of persons investigated and the institution, (2) to identify which devices
    are most used by the elderly and the banks for this purpose, and (3) to seek to understand which factors the uses that the elderly make of such services and devices. As a methodological proposal, the semi-structured interview, applied to the elderly groups, and the direct observation of digital inclusion courses offered to elderly
    people in the city center of Belém do Pará, Brazil, were selected. The results indicate little or no use of banking applications by the elderly person investigated. Among those who use it, delivery and trust are less restricted. Among those who do not use baccalaureate applications, insecurity in processes and in themselves, and the lack of knowledge about digital media in general seem to prevent them from pursuing it. In most, the elderly person prefers procedures in physical agencies. Even if directed to use connected applications and digital devices (ATMs or even smatphones) by banking agents, other factors are among the appropriations of these devices by the
    elderly person. The study also reaffirms the prominence of mobile phones as the main means of communication as the world added to the feminization of old age.

  • NARA CRISTINA MOURA PESSOA
  • INTERAÇÕES COMUNICATIVAS DE MULHERES EM PRISÃO DOMICILIAR: Entre sociabilidades, aprisionamentos e resistências

  • Data: 14/03/2019
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  • This research presents the theme "Communicative interactions and women under house arrest: Between sociabilities, imprisonments and resistances". These women, in their great majority, present situations of social vulnerability, have committed crime, have gone through the closed prison system and now face the challenge of returning to "social life." But we can only understand this challenge from the communicative interactions established with the women themselves. For this reason, this research has in its centrality the establishment of
    communication processes with five women who are serving a sentence under house arrest in Belém do Pará, so that we can understand not only their life histories but also the sociability constructed in spaces of sociability. In this sense, the research problem presents the following question: How are the communicative interactions of women under house arrest in the spaces of sociability in which they are circulated constructed? Thus, it is based on the hypothesis that women in house arrest establish in the spaces of sociability in which there are communicative interactions of constant tensions, experienced between situations of exclusion / stigma and
    situations of resistance. It is a constant game to survive in an unequal and unjust society. Thus, the theoretical framework that allowed us to reflect on communication and sociability was Freire (1983), Mead (1973), Simmel. In relation to the issue of gender and prison, we have recourse to Davis (2016) and Artur (2011), and to discuss the arrests we anchor in Goffman (2004), Foucault (2011) and Thompson (2002). As for the methodological approach, the communicative-dialogic method used in conversation with the five women accused of having committed a crime was adopted, as well as a formal interview with the judge responsible for the "Begin Again" project, to which they are linked by of work. As result of the research we observe that the established communicative relations are of constant tensions, sometimes the dialogue and the understanding are limited by the stigmas of prey status, or they break with this relation of power that tries to place them in a place of exclusion.

  • SERGIO DO ESPIRITO SANTO FERREIRA JUNIOR
  • CONFIGURAÇÃO DO ACONTECIMENTO VIOLENTO EM NARRATIVAS JORNALÍSTICAS:
    Chacina da Região Metropolitana de Belém em Diário do Pará e O Liberal

  • Data: 19/02/2019
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  • Urban mass murders, or chacinas, are part of a context of violence and murders by death squads which have happened in the Pará state, Brazil, at least since the 90s. Among the most recent ones, there is the Belém Metropolitan Area chacina, which occurred in January 20th and 21st, 2017. It was the target of an ostensive news media coverage as much as of intense disputes towards the meaning of what had happened and its consequences. Due to such aspects, this master’s thesis analyzes the configuration of the chacina as a social event in journalistic narratives of newspapers from Pará state, Diário do Pará and O Liberal. Throughout the work, we present event theories and possible articulations between event and narrative as working concepts, emphasizing the role of emplotment in making events of social life. We also deal with the context and problematic fields of the Belém Metropolitan Area chacina in order to present the interpretations under which such events are inscribed. To analyze the narratives from both newspapers, we depart from an approach that is made of two concepts, eventful course and eventful scenes, so to understand how the violent event is configured. We identified three scenic orders throughout the configuration of this event: a) crime scenes; b) political-institutional scenes; and c) scenes of dispute. In Diário do Pará, the chacina is thematized as part of a political conflict between the state management of public security and the various meanings the newspaper proposes based on the deaths and other agents. In O Liberal, the chacina is integrated in a diffuse context of lethal violence or violent deaths, putting a strong emphasis on criminalizing the victims and echoing the state security management’s perspective on the event. Thus, the research findings point to an event that presents the chacina as a) the policeman’s death as well as the other victims’, killed in the Belém Metropolitan Area peripheries, .and b) through the political-institutional consequences that signal to the disputes of meaning in the narratives and by the social and political agents who are made part of them.

  • MOISES TAATE ALVES SARRAF
  • BELÉM TAMBÉM É AFRO: Tensões discursivas na Amazônia urbana

  • Data: 13/02/2019
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  • This work seeks to penetrate the theme 400 years anniversary of Belém, celebrated in 2016, to understand how the construction of the discourse on the anniversary of the city takes place, as well as the themes, statements and other discourses with which it draws neighborhoods and relations. For this, we will look for materialities in the city press, drawing a parallel between the years 1966 and 2016, in order to characterize the discourse in its movement in two moments of commemoration of the city. Finally, let's look for political groups that have fled to an official celebration of the party. Thus, we will conduct an ethnographic research with a group that compose the Afro-religious community of Belém, trying to understand which meanings such group attributes to the city's birthday party. Our theoretical-methodological contribution is based on discourse analysis, especially in Michael Foucault’s archeology of knowledge, as well as in the use of this methodology in the study of media materialities in Maria do Rosário Gregolin. Our field research also includes Clifford Geertz’s interpretation of the cultures, Maissimo Canevacci’s urban ethnography and Alessandro Portelli’s oral history. The main objective is, therefore, to demonstrate the discursive tensions that unfold in the urban Amazon during the commemoration of Belém's birthday, demonstrating its political and relational character among different projects that reverberate in themes such as citizenship and the right to the city.

2018
Descrição
  • FELIPE JAILSON SOUZA OLIVEIRA FLORENCIO
  • DEPOIS DE TODO ESSE TEMPO? SEMPRE.
    Um estudo de interações e experiências estéticas de fãs brasileiros e belgas da saga Harry Potter

  • Data: 27/09/2018
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  • This research aims to understand how interactions and experiences of Brazilian and Belgian fans with the Harry Potter saga constitute communication processes, having as a starting point their practices in social media on the Internet. For this, we carried out a comparative study with ten Brazilian participants and eight Belgian participants, through a methodological arrangement constructed with inspiration in principles of ethnography for the Internet (HINE, 2000; 2015), from the combination of qualitative methods: online observation of participants' social media on the Internet during 30 days, semi-structured interviews with these participants (BLANDFORD; FURNISS; MAKRI, 2016), description and comparison of the data obtained in the online observation and articulation of it with the thematic analysis (BRAUN; CLARKE, 2006) of the data obtained in the interviews. The research has as main theoretical contributions the relational approach of Communication (FRANÇA, 2016a, 2016b, 2018a) and studies in Aesthetics of Communication (BARROS, 2016; BRAGA, 2010; CARDOSO FILHO, 2011, 2016; DEWEY, 2010; DUARTE, 2012, 2014, 2016; GUIMARÃES, 2016; JIMENEZ, 1999; MARQUES, MARTINO, 2015; MARTINO, 2016, PICADO, 2014, 2016), social media on the Internet (RECUERO, 2014; 2017), fans (COSTA, 2018; HILLS, GRECO, 2015) and mediatization (BRAGA, 2011). As a result of the study, we obtained a comparison between the types, formats, references, elements and feelings involved in the online interactions collected in the social media of the participants, as well as identifying, from the thematic analysis, seven dimensions of the communication processes of these subjects, related to these online interactions: contexts, feelings, relations, practices, temporalities, being fan and experiences. We also analyzed a keyword definition activity in the interviews with the participants, through which it was possible to relate the feelings involved in their online interactions with their experiences.

  • VICTOR LOPES DE SOUZA
  • BELÉM METROPOLITANA:
    Representações midiáticas sobre o modo de vida urbano belenense nas webséries de comédia “A Solteirona” e “Sampleados”

  • Data: 03/05/2018
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  • This work deals with media representations about the city of Belém presented in the productions "A Solteirona" (2013) and "Sampleados" (2015). We assume that hegemonic media represent elements that invisibilize populations and urban nuclei as much as they value the demographic void and biodiversity of the Amazon region. In this way, we argue that webseries present a differentiated approach by making urban environments the protagonists of their narratives. Thus, we establish as a research problem "how do belenian webs elaborate elements of representations about the urban way of life in Belém?" Our general objective is to identify the media representations about the urban way of life of Belém in webseries from Belém/PA. The specific objectives are: to identify the Central Core of the Representations in the fictional media context on Belém, through analysis of comments in the websodes posts; to identify the peripheral system of representations in the fictional media context about the city of Belém, based on the analysis of comments in the posts of the websodes; to identify the themes through which the webseries represent the urban context of the city of Belém. In this study, we used two methodological approaches. The first one is to observe the media representations. For this, we anchor ourselves in S. C. Cole's proposition of analysis from the pragmatic and cognitive dimensions of the representations. The second approach has the objective of identifying the central core of the representations researched from the comments published in the websodes’ posts. We use J. C. Abric's methodological procedures, based on the writings of C. P. Sá. As results, we observed that both webseries present different approaches on Belém. We also identified that comments feature music as the main element of the central core of representations.

  • REBECCA DOS SANTOS LIMA
  • EXPERIÊNCIA COMUNICATIVA NA PRÁTICA DO CROSSFIT: Processos intersubjetivos e estéticos

  • Data: 18/04/2018
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  • This research is part of the researcher's insertion in a CrossFit box, observing and experiencing the moments during, during and after training, in the search for understandings that understand the communicative experiences produced among the practitioners of the sport. These symbolic interactions of the current life of a contemporary urban micro-society will be described through an ethnographic account. From the perception of intersubjective dimensions of belonging and production of affective meanings, we will discuss the field data from a theoretical reference that includes the notions of Aesthetics (Maffesoli), Intersubjectivity (Schutz), Typification (Schutz) and Conflict (Simmel), related to the uses of the Body (Mauss) and its Performances (Schechner). This theoretical reference seems to us propitious to interpret the communicative phenomena perceived during field research, since the study of intersubjectivity corresponds to a new perspective of analysis of communicative phenomena. This approach comprises communication as the structuring phenomenon of cultural mediations of social life. So here we intend to approach communication as knowledge that falls within the sphere of the action of human experience, behind that which is relational and shared.

  • TARCIZIO PEREIRA MACEDO
  • Like a Pro:
    Dinâmicas Sociais no e-Sport

  • Data: 04/04/2018
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  • Starting from an understanding of the social coming from the simmelian work, this research seeks to understand the social dynamics of a team of semiprofessional players of the Multiplayer Online Battle Arena (MOBA) League of Legends (League or LoL) in the local competitive community of Belém, in the Pará. Through a micro-sociological approach, the objective is to understand the process of formation and maintenance of the social fabric among players who engage in the organized competitive digital game, also known as electronic sport (e-sport) or pro gaming. This study specifically focuses on understanding how group dynamics between players and teams is manifested in this particular competitive context, of how the social fabric is created and developed at the core of that group by trying to understand how it constitutes a variety of nuances in social dynamics, inserting more specifically in communication, camaraderie and team organization. In order to do so, based on an ethnographic study carried out with a team from the city, a theoretical framework based on a multidisciplinary theoretical matrix is developed, engendering elements of the fields of Communication Studies, Game Studies, sports and social sciences, articulating these through an anthropological and sociological sensibility. In general terms, it is concluded that the path to competitive career progression for professionals is strongly dependent on an active process of socialization between players and teams in a professional identification resulting from a whole series of actors and forces. In addition, the research demonstrates that although a functional bias is responsible for stimulating the formation of the social fabric in most teams of the local scenario, there is a particular social experience of growing relevance, an ethos of camaraderie created both among players in a team, as well as between teams, that operates as a powerful vector either for the maintenance of the social fabric or for an instrumental/functional end - of the competitive progression - facing the challenges towards professionalization. The period of coexistence, observation and contact with the interlocutors dates from June 2016 to February 2018.

  • RODRIGO WALLACE CORDEIRO DOS SANTOS
  • Pioneiros e duendes: desenvolvimento e integração da Amazônia a partir dos filmes documentários de Jean Manzon

  • Data: 03/04/2018
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  • From the late 1940s to the present day, the Brazilian Amazon received several actions from the federal government that, among other reasons, aim to bring progress and development to the region. The starting point for this research is the construction of the Belém-Brasília highway in the late 1950s, part of a large national development plan, the Plan of Goals of the government of President Juscelino Kubitscheck. During the period of construction of the road, there was legislation that encouraged the production of small documentaries in the country. The French filmmaker Jean Manzon was one of the main directors of these propaganda documentaries and has always been very close to the power centers of the country. Here we will analyze two of his productions on the construction of Belém-Brasília, Amazônia goes to meet Brasilia (1958) and Coluna Norte (1960) and seek to make visible the indigenous peoples who lived in this region. These films are loaded with speeches about the Amazon characterized by exoticism, fanfare and also by the absence of indigenous populations and other peoples. Based on the studies of the discourse, taking as a reference the formulations of Michel Foucault and Rosário Gregolin and authors interested in decolonial discussions such as Ivânia Neves and Aníbal Quijano, we will analyze the conditions of historical possibilities that would allow some discourses about Amazonia to be seen and others silenced in these films.

  • RAONI LOURENCO ARRAES
  • LENTES INTERSUBJETIVAS: ESTUDO ETNOGRÁFICO DO MOVIMENTO FOTOGRÁFICO DE BELÉM/PARÁ

  • Data: 28/03/2018
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  • This study aims to analyze the intersubjective processes that involve the photographers of the photographic movement of the city of Belém do Pará. The proposal is to understand how social trajectories, from life histories, construct a photographic movement, that is constituted from a circuit, defined by Magnani (2005) as a relation between subjects and spaces, from communicative sociocultural processes, which function as mediators of a collective experience. From an ethnography that involves an autoethnography from near and within, with participant observation and semi-structured interviews, using the questioning why photograph? I can understand the relationships between intersubjectivity and sociabilities involved in the photographic act. The study also discusses a proposal of an Ethnography of Communication, based on intersubjective relations.

  • MARILIA JARDIM DE FIGUEIREDO
  • EXPERIÊNCIA COMUNICATIVA NA AMAZÔNIA PARAENSE:
    As relações de socialidades no Espaço São José Liberto

  • Data: 27/03/2018
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  • This research aims to analyze the communicative experiences of people with the São José Liberto Space, located in the city of Belém, as a tourist, cultural and creative economy space in the Paraense Amazon. We understand that this space is reconfigured by the government of the State of Pará with the purpose of constructing a 'new identity' to the old building and endowing it with a cultural representation as an Amazonian space. In this sense, we observe a clash in this recognition between management, producers and visitors, who perceive the place in a different way. In the theoretical dialogue we reflect the sociability and duality of social life from Simmel, who understands that individuals want to belong to a group while at the same time seeking to stand out individually. In the same way, his sociology comes in the interaction, in the intersubjectivity, of the subject and object relation. As methodological procedures we worked with the qualitative research, with the method of semi-structured interviews with 19 people, among visitors, producers and designer, as well as participant observation research, with ethnographic inspiration, in the routine of the space. We note that São José Liberto Space is built between two perceptions: that of remembrance, with visitors reminiscing of space as a prison, in the past, even the direction of the ESJL tries to erase this memory, and on the other hand, the producers strengthening the image of an Amazonian area, with productions of materials that value the local raw material. At the same time that it is recognized as a tourist spot in Belém, it is still not identified as a place in the Amazon

  • MARIANA COSTA CASTRO
  • ENTRE CONCEPÇÕES E EXPERIÊNCIAS: ELEMENTOS PARA UM CONCEITO DE JORNALISMO TRANSMÍDIA

  • Data: 26/03/2018
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  • A presente pesquisa consiste na proposição de elementos para um conceito de jornalismo transmídia, situado na perspectiva de uma narrativa jornalística expandida, construída a partir da discussão de referencial teórico pertinente à temática e análise de experiências de transmidialidade no jornalismo. A discussão proposta parte das abordagens de convergência (GORDON, 2003; JENKINS, 2009a, CANAVILHAS, 2012; PRIMO, 2013; JENKINS, GREEN e FORD, 2014; CASTELLS, 2015), narrativa (MOTTA, 2005, 2013; LEAL, 2011; LAGE, 2013), narrativa transmídia (JENKINS, 2009a, 2009b, 2009c; SCOLARI, 2009, 2013) e jornalismo transmídia (RENÓ;
    FLORES, 2012; MARTINS, 2012, 2013, 2015b; ALZAMORA; TÁRCIA, 2012; TÁRCIA, 2013; CANAVILHAS, 2013; MOLONEY, 2015; GAMBARATO; TÁRCIA, 2016; ROST; BERGERO, 2016; MARTINS; CASTRO; FECURY, 2017), e amplia-se com a observação direta e exploratória de narrativas transmidiáticas no jornalismo. Assim, além de pesquisa bibliográfica e discussão teórica, adota-se a observação e análise de experiências jornalísticas que se definem transmidiáticas. Os produtos observados foram a reportagem “100” (2016), produzida pela Agência Pública, e o telejornal Jornal da Record News, que se autointitula  o primeiro jornal transmídia do
    Brasil. Os procedimentos metodológicos incluem, ainda, a realização de entrevista estruturada com o jornalista Heródoto Barbeiro, editor e apresentador do telejornal, a fim de identificar as manifestações e/ou os impactos da convergência e de estratégias transmidiáticas na produção das narrativas e nas dinâmicas dentro da redação do JR News. Parte-se, ainda, de duas premissas em relação aos desdobramentos de tal conceito. A primeira delas consiste na proposição de que algumas das características da narrativa transmídia elencadas por Jenkins (2009b, 2009c, 2009d) correspondem à práticas já existentes no jornalismo. E a segunda premissa sugere que a reportagem é o formato mais adequado para a utilização do jornalismo transmídia.  Dessa forma, acredita-se que a pesquisa poderá propor elementos e especificidades que ajudem a entender  o conceito de jornalismo transmídia, contribuindo, assim, para a compreensão das reconfigurações do jornalismo contemporâneo.

  • ELAYNIA CRISTINA VICENTE ONO
  • BOLETINS DO MUSEU PARAENSE EMÍLIO GOELDI:
    institucionalização e comunicação científica na Amazônia

  • Data: 23/03/2018
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  • The present dissertation aims to understand the relationship of the Bulletins of the Museu Paraense Emílio Goeldi, as an element of scientific communication, in the science’s institutionalization process in the Amazon, specificaly in the city of Belém. This publication is currently dismembered in two magazines, with scopes in different areas: Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas (ISSN 1981-8122) and Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Naturais (ISSN 1981-8114). This is a documental research, with an approach of mixed analysis and exploratory content, based on the period from 1894 to 2015. It was sought to conceive the dimension in which these journals are inserted as human and communicational enterprises, crossed by the dynamic processes that constitute a culture in order to understand also the particular processes where the local science has solidified. In order to establish this relationship, it was necessary to study the scenario where the Bulletins were consolidated, observing which actors and the internal and external influences over the Emílio Goeldi Museum, that intervened directly and indirectly in the production of them, making it possible to visualize the contexts in which the movement of the institutionalization of scientific communication was being formated. In this way, it was possible to perceive elements that allowed the creation of markers as parameter for the analysis of the temporal phases by which this historical magazine passed. The following were considered as markers: I) management and administration of the institution; II) financial conditions; III) socioeconomic and political contexts; IV) disciplinarization or systematization of knowledge; V) graphic / editorial production; VI) periodicity and circulation. So in the final analysis, it was possible to outline the paths taken by the local science in its consolidation and the role of scientific communication as basis in this process.

  • THAIS CHRISTINA COELHO SIQUEIRA
  • FOTOJORNALISMO EM CENÁRIOS DE CONVERGÊNCIA: reconfigurações, inovação, cultura participativa e práticas profissionais

  • Data: 22/03/2018
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  • This research aims to investigate the reconfigurations through the photojournalism in the context of culture of convergence (SILVA JUNIOR, 2012), characterized by technological, market, social and cultural transformations (JENKINS, 2009). Such changes alter the ways of producing and consuming content, leading many communication companies to invest in innovation and to rethink their practices. In this scenario is photography, which since the beginning of the 20th century accompanies the written text in the constitution of news from newspapers, gain more information autonomy, becoming, in many cases, protagonist of the information. We start from the assumption that in this scenario the photojournalism comes to occupy a central place in the construction of the news. In view of this, this study focuses on three central questions: what changes can be observed in the current photojournalism in terms of innovation in languages and formats? How is the participation of users in photographic production for news portals? And how do these transformations affect the professional practices of photojournalists? For a better understanding of these processes are discussed convergence culture concepts and, more specifically, convergence journalism (SALAVERRÍA; NEGREDO, 2008; SALAVERRÍA, 2010; SALAVERRÍA, AVILÉS E MASIP, 2010); the particulars of cyber media (HERSCOVITZ, 2009; ZAMORA, 2011); reproducibility and multiplication of technical images (BENJAMIN, 2012; 2014); the types of images present in the press (BAEZA, 2001); the characteristics of photojournalism on the web, mainly in its convergent stage (SILVA JUNIOR, 2012); the photojournalistic genres (SOJO, 1997); the formats of photography used by journalism in contemporary times (PEREIRA, 2016); innovation in journalism (FUCK; VILHA, 2011; BARBOSA, 2011; MACHADO, 2010; FONTOURA, 2015; MARTINS, 2017); and participatory culture (JENKINS, 2009; JENKINS; GREEN; FORD, 2014). Besides that, we will also discuss the concepts of narrativity (MOTTA, 2013); of photographic narrative in the culture of convergence (SALLET, 2015; HENN; SALLET, 2012); and the implications of the culture of convergence on the professional practices of photojournalists (SILVA JUNIOR, 2011; 2012; SOUSA, 2013; SALLET, 2014; FERREIRA, 2014; RAMOS E MAROCCO, 2017). We start from direct observation and content analysis to examine the photojournalistic content in the websites Diário Online (DOL), UOL and Clarín, based on the photographic categories prepared byPereira (2016). The methodology also includes semi-open interviews with photojournalists and news websites editors and with a photojournalist and researcher, seeking to discuss the professional experiences and the visions of these subjects about the photojournalistic production in the convergent context. The results of this study point out that the news portals have sought to embrace innovation in photojournalism, investing in multimedia resources that make possible to explore the informative potential of photography, such as galleries, slideshows and 360º images. We also observed a reconfiguration in the narrative forms of photojournalism, with emphasis to the photographic production in sequence, a growing participation of the public in the production of images that compose as analyzed news and increase the space for this participation, with a view to the users' engagement. Finally, we identify that, in general, professionals point these transformations even as a natural process in the development of photojournalism and believe that, with strategies, training and a greater appreciation of their work by companies, professionals tend to expand their repertory.

  • ANA CAROLINY DO NASCIMENTO PINHO
  • ÓDIO LÍQUIDO:
    Confrontos entre o bem e o mal na mídia paraense

  • Data: 21/03/2018
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  • The present research proposes to analyze the construction of net hatred in contemporary
    society and the way it is reproduced in the Paraense media, considering the deconstruction of
    human rights and the accentuation of insensitivity to the other. For this, we take as a starting
    point the thought of Zygmunt Bauman. Part of the show of this research is the police
    notebook of the Diário do Pará newspaper, the Front Line, broadcast on Radio Clube Pará
    AM and the Metendo Bronca program, which is shown by TBA RBA. All of these media
    belong to the politician Parader Jader Barbalho, soon they are vehicles of communication with
    political-partisan connections. To compose the show, we selected issues published / exhibited
    between October 2016 and December 2017. The development of this research began with the
    characterization of the liquid society and the relationship with the other. Next, we show how
    the historical construction of hatred in humanity is given, and then show it from its banality
    and the characteristics of liquid hatred. The media is configured as relevant in the
    representation of reality, since it circulates information and produces new forms of social
    interaction, as well as gives us a sample of social behaviors that need to be debated. As a
    methodological contribution, we used the Content Analysis, the Pragmatic Analysis of
    Narrative, as well as the criteria for analysis of human rights violations proposed in the media
    monitoring reports of ANDI - Comunicação e Direitos. The objective of this work is to show
    how news can build a society based on fear, insensitivity to the other and the banalization of
    evil from the dissemination, implicit or explicit, of net hatred in journalistic narratives.
    Keywords: Amazonia Paraense; Human rights; Hate; Midiatization; Group RBA.

  • ANA PAULA DE MESQUITA AZEVEDO
  • TROCAS COMUNICATIVAS SOBRE A VIOLÊNCIA:
    Experiências intersubjetivas do Movimento pela Vida

  • Data: 21/03/2018
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  • The present research seeks to understand the communicative experience or exchanges of experiences established, in the daily life, by the people affected by the violence, from members of the Movement for Life and their narratives of pain. We start from the reflection on the world of everyday life in Schtuz (2012), in which reality is socially constructed through knowledge and the different attributions of meanings given by individuals in certain contexts. In this perspective, intersubjectivity is an essential element in the social construction of the senses. As a research object, I take the pain narratives of the Movement for Life (Movida), an entity created informally in 2005, with the purpose of hosting victims of violence in search of justice. I observe, therefore, that this relation of the members of Movida occurs through narratives of pain and communication resources that this social movement uses for its interchanges of intersubjective experiences. These resources or communication strategies used by the group are mediators of subjectivities, playing a central role in the construction of reality, by highlighting some events in the world of life. To compose this understanding of this exchange of experience, we seek in Simmel (2006) the concept of sociation, in which individuals approach each other in the search for the same end and in the understanding of the narrative of the testimony, in order to understand the necessity of the disclosure of the pain narrated by the group. In listening to five participants of Movida, we work with qualitative research, which aims to understand as a principle of knowledge and interpretation of reality construction, considering aspects of phenomenology, combining methods of participant observation research and in-depth interview. In this way, we perceive in the interviews that the members consider Movida as a place where they can share the pain and find people who understand the situation in which they find themselves. In the group, they locate similar individuals, with whom the exchanges of experiences are carried out at every encounter of Movida.

  • ADRIANA DO SOCORRO CAMPOS DE LIRA
  • COLETIVO TELA FIRME:
    Comunicação e cidadania na periferia

  • Data: 16/03/2018
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  • This research departs from the themes and concepts of communication, citizenship and periphery, understood as fundamental for a better understanding Coletivo Tela Firme‟s communicative pratices, which is our studied object. The group works in the urban periphery, specifically in Terra Firme neighborhood, in Belém, Pará state. Their work consists of audiovisual production that circulates on the internet as well as citizenship actions directly in the outskirts of the city. Such work is based on the logic of popular, alternative, community communication, since it is carried out in and for the peripheral neighborhoods and communities from Belém, aiming at social awareness and social change. The group‟s work has become a reference in the city‟s political and educational fields. Thus, this research goal is to inquiry the configuration of Coletivo Tela Firme‟s communicative practices in the outskirts of the capital of Pará. The hypothesis raised in the investigation is that the group‟s activism in the communities where it operates in is intended to stimulate and promote political and social engagement among those who live there, mainly to contribute to their citizenship rights enhancement. Hence, it is proposed in this study a process of mapping and analyzing their videos and the actions they have done in Belém peripheral neighborhoods, either on their own or in partnership with other movements and organizations engaged with political and social struggles. The theoretical standpoints that support our research are based on Peruzzo (2009), Gohn (2010), Gonczevski and Martin (2011), Pinsky and Pinsky (2013), Mouffe (2013). Coletivo Tela Firme‟s work began in social media which, according to Castells (2005), Lemos (2006) and Primo (2013), are platforms that favor political and social participation processes, as much as they contribute to the articulation with other resistance movements. To carry out this study, the master's thesis approach is based on bibliographical and qualitative-descriptive research, mainly informed by content analysis, as well as interviewing, to reach its objectives, among which identifying citizenship alternatives in and for the urban periphery through Coletivo Tela Firme‟s communicative practices.

  • LARISSA PEREIRA SANTOS
  • JUSTIÇA NOS TRILHOS:
    Redes comunicativas de comunidades e movimentos sociais em defesa das atingidas e dos atingidos pela Vale S.A. na Amazônia

  • Data: 16/03/2018
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  • The present work aims to analyze the Justice On the Rails Network as a network of communities and social movements that act in defense of the women and men affected by the Vale S.A. corporation on the Amazon. We begin with the hypothesis that the Justice On the Rails is a communicative articulation of communities and social movements that develops activities in the physical and virtual spaces to denounce impacts and to promote rights through local, national and international actions. The network was first created in 2007 as an international campaign to seek support for the people hit by the Vale S.A. and has gained adherence of various social movements, communities, syndicates, and organizations during the World Social Forum (WSF), in 2009, in Belém of Pará, Brazil. We took as the basis the following question: How do Justice On the Rails articulations occur among different communities and social movements to stand against the actions of the Vale S.A.? Other questions also make themselves necessaries: What are their objectives? What social actors make part of the network? What are the communication processes that can be seen face to face and on the Internet as network articulation? In search of answers, we have engaged with the theoretical contributions of Freire (1983), Wolton (2010), Gohn (2013, 2014), Scherer-Warren (2006, 2011), Castells (2013, 2015), Melucci (1989), Tourraine (1989, 1998), Pinsky e Pinsky (2013), Mouffe (2003, 2015), Buber (1982), Peruzzo (2005, 2009, 2013, 2017), Paiva (2011) e Amorim (2018), among others, to understand the studies about social movements, social movements network, forms of social mobilizations, collective actions, communication, citizenship and community. The methodology consists of a qualitative-descriptive approach, alongside with the use of Content Analysis to study Justice On the Rails forms of organization on the Internet. As techniques we used wheels of conversations, participant observation, followed by open and semistructured interviews at the Meeting of Youth Affected by Mining (Maranhão), at the Regional Meeting of People Affected by Mining (Pará and Maranhão), and at the Exhibition and Cycle of Debates “From the river which was sweet to the other side of the rails, the irreversible mining damage” (Pará), to understand their networks of communities and social movements. The meetings occurred on June, July and August 2017. During June and July 2017 we also monitored the Justice On the Rails’ social media and website, with the intention to perceive the network articulations manifested in the internet. We consider that the Justice On the Rails communicative networks are processes developed in the scope of communitarian, alternative, popular and dialogic communication, having the transformation of the communities affected by Vale S. A. as an central objective, for which they help in the construction and expansion of citizenship through developing their practices on social media or on the Internet.

  • NATALIA CRISTINA RODRIGUES PEREIRA
  • DESIGN VERNACULAR: A comunicação visual informal no cotidiano da Amazônia 

  • Data: 15/03/2018
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  • This research reflects on the vernacular design as a communication experience in the Amazon region. The analyzed object in the study is the draws of letters (lettering) painted manually on boards, facades, banners, and other surfaces widespread across the region that, based on the popular culture, aim to supply the communicational necessities of the informal commerce where they originate. The focus of the investigation came from the following question: what are the inspirations, particularities, and strategies that permeate the material and symbolic universe of this type of informal visual communication, without losing sight of its market potential and its relationship to the community? Therefore, this research used concepts of Benjamin (1987), Braga (2011), Canevacci (1997), Schutz (2012), Dewey (1980), Durand (1996), Flusser (2013), Kant (2012), Maffesoli (1998) e Paes Loureiro (2008; 2001), among others. Accordingly, the hypothesis presented here pointed that the informal visual communication, permeated by the universe of the Amazonian culture, contributes in the symbolic and economic scope directly to the reality of the community in which it is inserted. The methodology was based on the qualitative descriptive analysis, starting from field research, being that the collection of material (photography registration and interviews) started from August 2015 to January 2018, including two visits in each one of the three islands of the Municipality of Belém chosen for the study: Cotijuba, Caratateua (Outeiro) e Mosqueiro. It's believed that the importance of this research is focused on the possibility of contributing with studies that go beyond the technical aspects of communication, therefore based on the men in society, as well as, long-term, to be able to collaborate for a possible demystification of stereotypes about the Amazon.

  • LUCIANA GOUVÊA HAGE DE CASTRO
  • GÊNERO E O IMPEACHMENT DE DILMA ROUSSEF:
    Uma análise de páginas de Facebook Feministas e de Mulheres Ativistas na Amazônia

  • Data: 14/03/2018
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  • The political process of the impeachment of then-President Dilma Rousseff, the first woman elected to the highest executive position in Brazil, is the contextual framework of the research presented here, which will analyze communications from four Facebook communities run by women from Imperatriz Feminists of Imperatriz - Women and Affinity Forum - Feminist Articulation of Imperatriz), Manaus (Feminism in Manaus) and Rio Branco (Feminist Chat Acre). The temporal analysis was delimited from the three main phases of the process of impeachment, they are: the acceptance of the denunciation by the then president of the Chamber of Deputies Eduardo Cunha; the vote on this case in that Chamber; and the final verdict given by the Senators. As a problem question is presented: How was Dilma Rousseff's impeachment in communicative constructions approached in the feminist / women activist profiles of Amazonian women? The hypothesis is based on the assumption that profile communications, although they have a political activism in the cause of women, did not discuss the gender issue in Dilma Rousseff's removal, there was in fact a silencing with regard to this issue. theme. As a methodology, we start with qualitative research, based on content analysis in the light of Laurence Bardan (2002). These scientific elements will provide the necessary basis for a better understanding of the problem issue and the proposed objectives, based on the discussions about the women's political movement, the feminist movement, citizenship, cyberfeminism and political activism. Thus, the authors who founded the investigation were: Simone de Beauvoir (1949); Judith Buther (2003); Maria Luzia Álvares (1995, 1997; Manuel Castells (2015); Flávia Biroli (2014), among others. This research intends to be a collaboration for a better understanding of the political participation of the Amazon woman in the scenario lived in the impeachment of the president Dilma Rousseff; and in general, the causes of women, who daily struggle for a more egalitarian space in society, especially in the Amazon.
    Keywords: Gender,

2017
Descrição
  • DOMINIK COSTA GIUSTI
  • ESTRATÉGIAS TRANSMÍDIA NO ATIVISMO INDÍGENA: O caso dos Tembé-Tenetehara

  • Data: 21/09/2017
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  • Esta pesquisa tem o objetivo de analisar como o ativismo transmídia (SRIVASTAVA, 2009, 2013, 2016) ocorre por meio das articulações e mobilizações sociais dos Tembé-Tenetehara, etnia indígena que se localiza na Terra Indígena Alto Rio Guamá (TIARG), na região nordeste do Pará, a partir de projetos desenvolvidos em parceria com empresas internacionais, a Rainforest Connection e o Google – que continuam em curso. Nosso referencial teórico abrange a Cultura da Convergência e a Narrativa Transmídia (JENKINS, 2009a) e o conceito de organização transmídia (COSTANZA-CHOCK, 2014), em consonância com os pilares da cultura participativa e distribuição de narrativas em múltiplas plataformas. A orientação metodológica buscou a compreensão da pesquisa de interface (BRAGA, 2004), a partir da observação do objeto e seu contexto, em uma pesquisa qualitativa, tendo como referência de análise o estudo de caso (YIN, 2001). Notamos que para os Tembé, manter-se em meio à uma rede de visibilidade, tendo a sua própria história sendo contada, tanto pela mídia alternativa quanto pela grande imprensa, permite além de uma legitimação étnica para garantia de direitos, uma narração de seu histórico de lutas e resistências.

  • CAMILLE NASCIMENTO DA SILVA PINTO
  • A PRESENÇA INDÍGENA NOS GRAFITES DE BELÉM: ENTRE FRATURAS E RESISTÊNCIAS

  • Data: 05/04/2017
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  • The discourse on indigenous societies are always silenced. Be the television media, press or on the Internet, discourses produced on these societies are always loaded with stereotypes, giving them the place of the uncivilized, the strange, the different from Western society. In this work, we consider that the modernity of colonization brought (thus) a silencing process in the colonized society. These speeches and silenced memories, according the conditions of historical possibilities, emerge, at times, in society. We start the research from the observation of the raise in the number of graffiti in the city of Belém in the last ten years, more precisely with the Indian figure. Our research seeks to analyze the construction of speeches and statements about indigenous societies in this urban intervention, the graffiti. As theoretical support, we chose to combine our object of study, the theoretical method of the French Aspect of Discourse Analysis, with concepts such as speech, statement, recurrences and dispersions, proposed by Michel Foucault, Jean-Jaqcques Courtine, which are used in studies of Discourse Analysis in Brazil, as one used by the Rosario Gregolin. In addition, other theoreticians who take the city as their research object is made present in our analysis, namely Massimo Canevacci and Lucrezia D'Alessio Ferrara, who consider the city as a communicative environment. We also use the Walter Mignolo's analysis of the fractured enunciation result of the colonization process.

  • THATIANNE SILVA SOUSA
  • A CIBERPUBLICIDADE E AS INTERAÇÕES EM REDE: estudo exploratório sobre práticas de consumo no Facebook

  • Data: 31/03/2017
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  • This dissertation aims to study the interactions and practices of cultural and media consumption that are established in the space of social media on the internet, more specifically on Facebook, as from cyberpublicities. This is a theoretical and empirical research of an exploratory nature, using non-participant observation and content analysis to understand the relationship between social media on the Internet, interaction, cyberpublicity and consumption. It begins with the premise that, with digital technologies, there is a reconfiguration in the communication relations and in the cyberspace: the subjects acquire new roles, increasing their possibilities of speaking; There is a growing presence of brands; and the presentation of new advertising strategies - cyberpublicity - in an attempt to dialogue with this new subject - the cyber consumer. Four advertisements were selected, two of which are national and two are local (in Belém-PA), for the analysis of the subjects' interactions in the respective brands’ fan pages. These relational dynamics between subjects, brands and advertising are built from the interactions mediated by the computer, pointing to new practices of cultural and media consumption. According to the results analysis, different types of interactions were identified: those dealing with cyberpublicity; those that establish relationship with the advertiser; those that are characterized by interagent tagging; and symbolic reactive interactions. These different interactions reflect the functioning of social networks on the Internet when subjects interact with cyberpublicity and demonstrate that there is opportunity for brands to manifest and present their advertising content to cyberconsumers, regardless of the size of the company and the place of performance, as occurs with the local brands. Based on the analysis of these interactions in networks, stands out the importance and the challenge of this investigation, considering all interactors (humans and machines) and having cyberpublicity as mediator in this process.

  • ERIKA SIQUEIRA BARBOSA
  • FESTA E FÉ. O AFETO COMO PROPULSOR DA COMUNICAÇÃO MIDIÁTICA NO ESPETACULAR ÇAIRÉ DE ALTER DO CHÃO

  • Data: 31/03/2017
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  • This dissertation reflects on the communicational phenomenon that occurs from the sense that the community of Alter do Chão confers to the cultural spectacle of Çairé. It analyzes culture in postmodernity, tradition and invention of the party in daily and routine activities in a study of interactions. Based on the study of the lived human, it seeks to understand the communicability of feelings from the perspective of the sensitive, from what affects the other, from the change of life and from the transformations suffered in the community with the cultural consumption of Çairé. Through participant observation, during and after the event, he investigates the changes faced in the  community, the mediatization of the feast and the introduction of amazonian legends, such as that of the porpoises in the Çairé, which has the first records of its origin in the evangelizing missions of the Jesuit priests with the Indians Borari, 350 years ago, in the village of Alter do Chão, in Santarém, in western Pará.

  • LIDIA KAROLINA DE SOUSA RODARTE
  • A AMAZÔNIA CODIFICADA: A configuração narrativa da comunicação institucional

  • Data: 29/03/2017
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  • This dissertation aims to comprehend how the sustainability narratives about Amazon are configured in Amazônia Viva magazine, an institutional journal that works on sustainability in the relationship between company and society. We also seek to understand the communicative dimension present in this relationship, de symbolic dimension of Amazonian imaginary representation and the aesthetic codes of Amazon’s identification in the visual and written narrative of the magazine. We start from the analysis of the mechanisms of narrative construction about the Amazon from the perspective of the Amazônia Viva magazine, monthly publication, produced and chartered in Pará's newspaper O Liberal, owned by the Rômulo Maiorana Organizations, sponsored by the mining company Vale S/A, The second largest mining company in the world. As theoretical-methodological procedures, we used narrative analysis, with inspiration in the hermeneutic phenomenology proposed by Paul Ricoeur, and methodological procedures based on the seven narrative analysis movements proposed by Motta. As the corpus analysis we selected 14 covers and cover stories, chosen by its level of relation with the sponsoring company and the development of sustainability theme, a way of understanding the construction of institutional narrative in the social context which it is inserted.

  • ALINE MERIANE DO CARMO DE FREITAS
  • Not only is football: an analysis of the affects of ties involving supporters of the Clube do Remo from communicative sociocultural processes

  • Data: 24/03/2017
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  • In this dissertation I propose an ethnography of intersubjectivity, that is, an analysis of communicative sociocultural processes with the objective of understanding the sensibility and production of "sensitive" senses involving the fans of the Clube do Remo soccer team, from an affective and collective Love, joy, pain, excitement, anger and, at times, disappointment are some of the feelings shared, affectively, by the crowd and fundamental for understanding the processes of sociality that surround them. Based on a dense ethnography (Geertz, 1989), I verified the relationship between intersubjectivities and socialities as a social practice of collectively living emotion. This methodology allowed greater freedom between the researcher and the interlocutors because of the possibility of experiencing, observation and interaction. The very perception to a look, a gesture, a smile helped in the intended understanding and, thus, everything became relevant during the research. The choice of doing an ethnography using as object of study the rowing of the Rowing Club, focusing on the bra bar Shirt 33, occurred for singular reasons. The bar has the premise of not having the bureaucracy of the organized, has a strong presence on the internet and accompanies the Remus in any modality that he is participating, including in the amateur sport. Through ethnography it was possible to establish a direct relationship with social markers of difference and to notice that the crowd is characterized by being middle class, a good part of the members, are young and university. In this sense, in order to analyze the relations that soccer evokes during games, and beyond them, I have used the phenomenology proposed by Alfred Schutz (1967) and made possible the categorization of the typifications engendered by the fans in order to understand experiences experienced by them in their daily life, and therefore social practices that reflect the communicational dimension of the intersubjective process, focusing on the sensitive dimension of social interaction. In this way, I have verified how affection, taste, ethos and empathy are typified and are present in the everyday social life of the cheerleader. To do so, I discuss with a theoretical-methodological perspective with a focus on the intersubjectivity perspective in which I use concepts from Alfred Schutz, Arlei Damo, Gilberto Velho, Michel Maffesoli and Roberto DaMatta.

  • HANS CLEYTON PASSOS DA COSTA
  • O ARRASTA POVO DO PARÁ: A experiência comunicativa e estética nas festas da aparelhagem Super Pop

  • Data: 24/03/2017
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  • The sound systems were created on the outskirts of Belém between the years of 1940 and 1950, with simple structures and familiar character. They consist of a sound projector, also known as a "boca-de-ferro", which was connected to one or two turntables. Based in a Communication Science approach, the present work aims to analyze the communicative experience, addressed as an aesthetic experience, present in the intersubjective elements that are shared with during the celebrations of the Super Pop sound system, held in Belém and its metropolitan region. The work was conducted from a phenomenological perspective, through which it seeks to highlight the experience of the researcher’s encounter with the object as a comprehensive and hermeneutic process. The intersubjective materialities are analyzed from the phenomenological approach present in Maffesoli and Schutz’s methodological orientations. In order to do so, I concentrate on the analysis of three events held by Super Pop Live, since, in my view, they contain the elements we observe in the set of such festivals and can thus be understood as syntheses of social forms and experience of the sound system party.

  • WEVERTON RAIOL GOMES DE SOUZA
  • PUBLICIDADE E CIÊNCIA: NARRATIVAS NA TV ABERTA

  • Data: 22/03/2017
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  • The objective of this dissertation is to understand how science is used in the narratives of advertisements broadcasted, between June and September of 2013, on TV Liberal and Record Belém broadcasters, both located in Belém, Pará. Our proposal is an outcome of the research “Representations of Women Scientist at Brazilian TV and on Teenagers Imaginary”, in which we perceived the occurrence of the utilization of science on advertisements in the program schedule of free-to-air TV. Using the data collected in that research, we made a new corpus of 83 advertisements aiming to analyze how science configure the advertising narratives. With the research and bibliographic review, we saw that advertising is heavily articulated to the market and our day-to-day lives, revealing itself as a mediation of communicational processes and a model constructor (TOALDO, 2005; GOMES, 2008; PIEDRAS, 2009; TRINDADE, 2012; MOTTA, 2013). To analyze the use of science in these narratives and discuss the relation that this use stablishes on society, we follow the analytic proposal of Motta (2013) that consists on seven acts. These analytic acts allow us to decompose and recompose the narratives focusing on the processes of communication that pass through television advertisements. We identified and discussed nine strategies of science utilization on the construction of advertising narratives, which are: (i) the scientific component; (ii) the scientific environment; (iii) the invitation to experimentation; (iv) the relation with innovation; (v) fiction and reality; (vi) the scientific animations and illustrations; (vii) the specialist and scientist characters; (viii) the celebrity characters; (ix) and the non-specialist characters. Those strategies stablish a notion that the scientific knowledge is a source of solutions to everyday problems by providing a creation and innovation environment capable of generating technologies that promote new social practices and are incorporated to the daily lives of the social subjects.

  • LORENA DE MEIRA RODRIGUEZ
  • A GUERRILHA DO ARAGUAIA: meios de comunicação contra-hegemônicos da Amazônia para a Europa

  • Orientador : CELIA REGINA TRINDADE CHAGAS AMORIM
  • Data: 22/03/2017
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  • This study, entitled "The Guerrilla of the Araguaia: Counter-hegemonic media Amazon from Europe", has as empirical objects of analysis the following alternative means of communication: Tirana radio (Albania), newspapers Brazilian Front of Information (1968-1973) (Chile), Politique Hebdo (1970-1978 / 1982) and Liberatión (1973) (France), A Classe Operária (1925), O Araguaia (1974-1975), Coojornal (1976-1983) and Resistencia1983) (Brazil). For this purpose, we selected placements that approached the Guerrilla, being one of each medium, giving priority to the first identified according to the chronological order. These alternative media referres to the Araguaia Guerrilla, a movement of armed resistance to the Brazilian military dictatorship (1964-1985) that took place between the 1960s and 1970s, in southeastern Pará, while it was still in progress and under the gag of the Brazilian State. The hypothesis is that even these mediums were produced at different scopes and locations, they were fed by one or more networks of information, concerned with publicizing the conflict. The problem that gave rise to this research was: how did Guerrilla news reach the international counter-hegemonic media if the conflict was denied by the Brazilian Military Regime and was not reported in the official press at the time of its occurrence? The general objective pursued here is to reflect on the role of counter-hegemonic media in the dissemination of news about the Araguaia Guerrilla in the international, national and regional dimensions. In order to be able to unveil the object of study that has been missed, we look for fundamental concepts such as the one of hegemony proposed by Antonio Gramsci (1999), that approaches the domain of a group that holds financial and / or intellectual capital over another that holds The condition of oppressed, this alludes to counter-hegemony, here anchored by Denis de Moraes (2011). Other precepts were fundamental as the press censorship debated by Karl Marx (2006) at the international level, and by Beatriz Kushnir (2015) and Anne-Marie Smith (2000) at the national level. We also focus on the radical and alternative media that challenge the status quo, through John Downing (2002) and Cecilia Peruzzo (2006), among others. Therefore, for the Guerrilla, we studied the works of Fernando Portela (1986), Élio Gáspari (2002) and Paulo Fonteles Filho (2013). The research was relevant since it raised counter-hegemonic media that approached the subject of the Guerrilla and, nevertheless, had not been worked previously. In addition to the novelty, the study made us realize that, even though the national press was censored on the subject, the subject reached international vehicles, and these were fundamental for the conflict to be registered and legitimized. It was inferred that news was shared by information networks. The research was made using the qualitative techniques proposed by Ortez and Gonzáles and the techniques of content analysis proposed by Laurece Bardin (1979).

  • LÁZARO CARDOSO DE MORAES
  • ANTAGONISMO POLÍTICO NA ARENA MIDIÁTICA: ESCÂNDALOS NA ELEIÇÃO AO GOVERNO DO PARÁ EM 2014

  • Data: 20/03/2017
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  • Esta pesquisa analisou as matérias jornalísticas publicadas durante o período eleitoral de 2014 para governador do Pará, nos jornais locais O Liberal e Diário do Pará, com vistas a identificar frases, palavras-chave e outros recursos editoriais – como manchetes, legendas, fotografias, infográficos e fac-símiles – com o intuito de verificar se os dois jornais participaram da construção de escândalos políticos midiáticos com o objetivo de prejudicar o capital simbólico dos adversários visando influenciar a opinião do eleitorado. Considerandose que O Liberal declarou apoio à reeleição do governador Simão Jatene e o Diário do Pará, à eleição de Helder Barbalho, filho do senador Jader Barbalho e ex-prefeito do município de Ananindeua, na Região Metropolitana de Belém. Foram coletadas 100 reportagens publicadas pelos dois jornais, analisadas com base em dois formulários sobre cada uma dessas matérias: um relativo a questões sobre dados quantitativos – se a matéria foi manchete do jornal, abertura de página, se teve chamada na capa, se foi publicada em página par ou ímpar ou se apresentava elementos gráficos; e outro, relativo aos dados qualitativos: se os dois lados envolvidos na matéria foram ouvidos; se a reportagem atingia o governo dos candidatos, parente seu ou aliado político; se a matéria se enquadrava na categoria de escândalo político ou, ainda, se houve omissão de agentes públicos diante de denúncias apresentadas. Entre os autores que forneceram o referencial teórico que sustentou a pesquisa citamos Thompson (2002), Bourdieu (1998), Bakhtin (2006) e Mainguenau (2013), sobre os quais se baseou a análise de discurso das matérias publicadas nos dois jornais. A partir da leitura dos dados, não somente quantitativos, mas também qualitativos, partimos para a análise sobre como fazem os jornais para dizerem o que dizem, analisando-se as estratégias discursivas de cada um deles na construção de escândalos políticos midiáticos com vistas a conquistar o poder político. Ao final, concluímos que os dois jornais não somente trabalharam na tentativa de influenciar o eleitorado, como também adotaram estratégias discursivas semelhantes, caracterizando uma forma sui generis de antagonismo político entre os veículos de comunicação que deram sustentação às respectivas candidaturas ao governo do Estado.

  • PATRÍCIA DE NAZARÉ NOGUEIRA NOGUEIRA
  • A COMUNICAÇÃO E O EMPODERAMENTO SOLIDÁRIO E FEMININO NO PARÁ

  • Orientador : LUCIANA MIRANDA COSTA
  • Data: 20/03/2017
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  • This research has the theme the communication of Rede de Economia Solidária e Feminista Project (Resf Project) for the empowerment of artisans that compose Rede Arte na Praça, six female groups of solidarity economy initiatives from Marituba municipality, state of Pará. Resf Project was a public policy carried out from 2013 to 2016 as a result of a partnership between Guayí support entity and National Secretariat of Solidarity Economy. The project used to adopt the feminist discourse as its structural theme in order to provide feminine empowerment to solidarity economy initiatives. Therefore, this research intent to understand the strategies and senses related to the feminist discourse (involving the production, circulation and reception of information) that was constantly present at communication materials produced and/or distributed by support entity for the artisans and also at their interlocution during the Project meetings. Artisans were considered socially vulnerable and politically disarticulated by the Project technicians, however, the political and economic processes were considered essentials to the achievement of feminine empowerment. In this sense, one of the main objectives of project was helping Rede Arte na Praça artisans to conquer economic autonomy and, along with that, stimulate their critical awareness in order to make them overcome their difficulties and mobilize themselves collectively. To achieve these goals, Guayí and its technical advisory team in Pará used to manage communication strategies on discourse practices in order to produce on artisans the effects of sense desired by support entity. However, the french discourse analysis reveals that the meanings of words are not in themselves, but they change according to the conditions of production and the interlocutor ́s memory network. Therefore, despite of the strategies used by Resf Project on the discursive practice, the senses produced by artisans remained unpredictable until the end of the project and generated partial results for the feminine empowerment promoted by the feminist discourses.

  • JUSSIA CARVALHO DA SILVA VENTURA
  • CARTOGRAFIA SENSÍVEL
    Televisão, interação e afetividade entre público e o programa
    Sem Censura Pará

  • Data: 10/03/2017
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  • O objetivo desta pesquisa é compreender os modos de interação e laços de afeto tecidos entre o telespectador e o programa Sem Censura Pará, da TV Cultura do Pará. Parte-se da seguinte questão-problema: como se estabelecem os modos de interação e os laços de afetividade entre o programa Sem Censura Pará e seu público? O percurso metodológico segue em busca de um mapeamento dessa relação. Para isso, são adotadas três rotas: uma pela observação participante, outra pela análise dos programas de janeiro a agosto de 2016 e uma última com base em entrevistas (em profundidade e questionários) com telespectadores e profissionais que fizeram e fazem parte do SCPA. A partir das falas dos entrevistados, da observação participante e da análise dos programas, os três caminhos permitem ajudar a tecer a afetividade e os processos de interação com o SCPará O mapeamento feito pela conexão de três categorias (temporalidade, quotidiano e cooperação) que dá forma ao que chamo de uma cartografia sensível.

     

2016
Descrição
  • OTONIEL LOPES DE OLIVEIRA JUNIOR
  • Etnografia em quadrinho: subjetividades e escrita de si Tembé-Tenetehara

  • Data: 31/03/2016
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  • A linguagem dos quadrinhos utiliza recursos textuais e imagéticos para a produção de sentidos. Mais do que só a soma destes recursos, os quadrinhos são um híbrido singular com características expressivas únicas para a produção de discursos e enunciados. Como um veículo da indústria cultural, mas não apenas contido nela, os quadrinhos desempenham o papel duplo de, ao mesmo tempo em que agem como um meio de comunicação de massa, também são uma linguagem que, devido suas condições de possibilidades históricas, propiciam o aparecimento de saberes sujeitados. Historicamente, as sociedades indígenas brasileiras sofrem um processo de ajustamento a uma cultura homogênea colonialista, seja ela histórica, seja ela cultural, seja ela etnocida. A representação dos indígenas em materialidades da indústria cultural é comumente marcada pela uniformização de subjetividades e estereotipação de imagens. Ao apresentar a linguagem dos quadrinhos e suas características, este trabalho analisará, por meio do método arquegenealógico, se tais processos de subjetivação dos povos indígenas estão presentes em um recorte de materialidades em quadrinhos produzidas na indústria cultural. Também se discutirá o processo de aparecimento dos saberes sujeitados indígenas por meio da construção autoral Tembé-Tenetehara de enunciados em quadrinhos, feitos a partir de oficinas ministradas na Aldeia Sede Tenetehara como parte de uma pesquisa de campo participante apresentado aqui por meio de uma etnografia desenhada e em quadrinhos.

  • MARCUS DICKSON OLIVEIRA CORREA
  • INSURREIÇÃO NAS RUAS
    Uma Anarqueologia do Poder e Resistência nas Jornadas de Junho.

  • Data: 31/03/2016
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  • Esta dissertação, intitulada “INSURREIÇÃO NAS RUAS: Uma Anarqueologia do Poder e Resistência nas Jornadas de Junho” tem como objetivo discutir a relação do sujeito, poder e resistência, a partir do pensamento de Michel Foucault. Abordaremos a contraconduta dos jovens nos acontecimentos das Jornadas de Junho, através da ótica analítica da anarqueologia do saber, termo inventado por ele no curso ‘do governo dos vivos’ proferido em
    1980, que enfoca a inter-relação entre discurso e história, nas práticas de governo através de processos históricos pelos quais verdade e subjetividade são indexadas para a produção da obediência no exercício do poder, o qual Foucault vai instrumentalizar no conceito de governamentalidade. Discute-se, a partir de condições de possibilidades históricas abertas pela “desobediência dos sujeitos” nas ruas uma cultura de oposição e resistência de cidadanias potencialmente insurgentes. O problema que nos propomos, se configura na seguinte premissa: o que é que esse sujeito pode dizer sobre, para ou contra o poder que o assujeita? De fato, como o poder que se exerce sobre a indisciplina, a rebeldia, a insurreição produziu o discurso verdadeiro da liberdade, do prazer e da política? Nesta perspectiva os acontecimentos de junho estruturam e reestruturam as ordens do discurso numa postura de transgressão anárquica frente aos regimes de verdade.

  • NATHÁLIA MARIA COHEN PINHEIRO
  • Kyikatejê: entre o campo e a aldeia

  • Data: 30/03/2016
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  • Esta dissertação tem o objetivo de analisar os discursos sobre o time de futebol indígena Gavião Kyikatejê que circulam nos produtos audiovisuais. Nosso corpus de análise engloba matérias veiculadas nos programas SporTV Repórter, A Liga, Esporte Espetacular, Esporte Tv Repórter e uma matéria do site da Uol. Verificamos nestas produções que elas atualizam discursos coloniais sobre as sociedades indígenas. O sujeito indígena parado no tempo, vivendo em uma aldeia distante, sem conhecimento das técnicas utilizadas no futebol e fazendo uso apenas da força física e não intelectual no momento do jogo de futebol são algumas das recorrências presentes nesses vídeos, os quais falam sobre o time de futebol indígena Gavião Kyikatejê. Para esta pesquisa, utilizamos a pesquisa bibliográfica e a análise do discurso francesa. Os conceitos norteadores da análise são os propostos Michel Foucault (2013), na qual identificamos as recorrências e dispersões e as redes de memórias que compõem nossa materialidade.

  • DILERMANDO GADELHA DE VASCONCELOS NETO
  • Pensar a comunicação, repensar a moda

  • Data: 30/03/2016
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  • This work address the interface between fashion and communication studies. We use the concept of interface developed by Braga (2004), which considers it as a cooperation among fields of knowledge that goes beyond the subordination of the assumptions of a field to the other, or the creation of a new field based on the assumptions of more consolidated fields. The interface concept presupposes that disciplines uses their assumptions to address specific research questions. To investigate the interface between the two fields of knowledge, we use the foucaltian archeology method (FOUCAULT, 2013a) and the “theoretical model of apprehension” of the communication process proposed in França (2001). In this context, we do the archeology of the fashion and communication discursive domain, seeking to perceive how they build their objects, concepts, themes and theories; besides of perceiving, specifically on the communication domain, the construction of the gaze directed to the communication process in the various historical moments of the filed development. Considering the recurrence of a concern with relation/interaction that is established among subjects and groups in the fashion studies, we utilize the assumptions of the relational model of communication (QUÉRÉ, 1991; FRANÇA, 2003) aiming to develop the interface between fashion and communication studies. We use two statements that immerge in the Pará’s scenario, whose analysis bases our research.

  • LUCIMERY RIBEIRO DE SOUZA
  • O MUSEU NA ERA VIRTUAL: Uma análise sobre os processos comunicativos online do Museu da UFPA

  • Data: 30/03/2016
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  • Objetiva-se analisar como a instituição museológica interage por meio de redes sociais online com seus públicos e como os agentes responsáveis compreendem esse processo comunicativo levando em consideração a função social dos museus e a necessidade de promoção do diálogo com a sociedade. Para realizar essa reflexão, investiga-se o Museu da Universidade Federal do Pará (MUFPA), situado em Belém (PA). Como fundamentação teórica, recorre-se às reflexões feitas a partir de literaturas referentes aos campos da Comunicação (BRAGA; FRANÇA; MARTINO; RECUERO) e da Museologia (CARVALHO; CURY; GUARNIERI; MUCHACHO; SCHEINER). Como procedimentos metodológicos para coleta de dados, destacam-se duas técnicas principais: a observação direta assistemática e sistemática nas redes sociais online Facebook e Instagram apropriadas pelo Museu da UFPA e entrevistas a partir de roteiros semiestruturados junto aos sujeitos envolvidos na produção e circulação dos conteúdos publicados nos ambientes virtuais ligados ao MUFPA. Conclui-se que o modo como o MUFPA faz uso dos ambientes online estudados proporciona ampliação e fortalecimento dos laços sociais locais estabelecidos virtualmente, por meio da prática de postagens cujos conteúdos retratam aspectos regionais e cenas do dia-a-dia do museu. A manutenção dessa prática pode proporcionar que os laços estabelecidos no ciberespaço sejam redimensionados ao espaço físico do museu, com potencial em ressignificar a dinâmica de visitação presencial do circuito de museus na cidade de Belém. Analisar o museu como objeto permite um alargamento das perspectivas da área de Comunicação e Museologia, e aponta a necessidade de pesquisas posteriores que investiguem de modo mais amplo as instituições museológicas como medium, por exemplo, a comunicação na experiência de visita ao museu, as dinâmicas e o museus e seus diferentes públicos, dentre outras possibilidades.

  • NASSIF RICCI JORDY FILHO
  • Narrativas Orais Tembé-Tenetehara: percursos etnográficos, memórias e resistências

  • Data: 28/03/2016
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  • Em 1996, na Terra Indígena Alto Rio Guamá, setenta e sete Tembé-Tenetehara foram sequestrados, aprisionados e torturados por fazendeiros invasores. Submetidos durante três dias a condições sub-humanas, sem comida, sem água e num espaço mínimo, onde não podiam todos deitar ou até sentar ao mesmo tempo, os 77 indígenas foram ameaçados de morte e obrigados a assinar documentos onde abririam mão de suas terras. Em 2014, quase vinte anos depois, um desses 77 Tembé-Tenetehara, o cacique Naldo Tembé, nos conta essa história silenciada por todo esse tempo, inclusive pelos próprios Tembé. As narrativas orais Tembé-Tenetehara, tanto as cosmológicas quanto as políticas, fazem parte da cultura deste povo, e é através delas que eles resistem, travando uma batalha em busca da verdade. Esta pesquisa de dissertação pretende analisar as narrativas orais, contadas por Naldo Tembé, cacique da Aldeia Sede e vereador na cidade de Santa Luzia do Pará, Lourival Tembé, maior autoridade para contar as narrativas cosmológicas, Bewãri Tembé, professor de língua Tenetehara, América Tembé, liderança feminina nas aldeias Tembé, Kudã Tembé, professora de língua Tenetehara e Edmilson Tembé, guerreiro deste povo. Nestas narrativas orais, Lourival, com destreza de exímio contador de histórias, entra em outro tempo, diferente do nosso (judaico/cristão), o kwehê Dekwehê, ou “no tempo dos ancestrais”, para atuar em uma lógica outra, bem distinta da lógica ocidental e eurocêntrica. Enquanto Naldo, com a firmeza de uma liderança, nos conta histórias bem diferentes das histórias oficiais, que conhecemos através dos documentos da FUNAI. Dentro do discurso deste povo, séries de acontecimentos são silenciados pelo discurso oficial. A análise das narrativas orais propostas aqui vê e trata essas histórias como acontecimentos (FOUCAULT, 2013) que modificam as relações de poder entre os indivíduos dessa sociedade, evidenciando uma memória subterrânea (POLLAK, 1989) e um sujeito no presente de uma trama histórica (FOUCAULT, 2005), considerando assim, principalmente, a constituição dos poderes e saberes Tembé-Tenetehara.

  • LÍVEA PEREIRA COLARES DA SILVA
  • Trilha das letras no Pará: o caminho percorrido pela literatura no jornalismo paraense

  • Data: 14/03/2016
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  • Este trabalho tem como objetivo entender de que forma os jornais paraenses Folha do Norte (1896 – 1974) e O Liberal (1946 – atual) atuaram na cobertura de temas do universo literário, sejam eles nacionais ou regionais. A partir da Análise de Conteúdo, a pesquisa, de cunho exploratório, envolveu 110 anos de produção jornalística desses periódicos, desde 1896 até 2006, com recortes de dez em dez anos, nos meses de janeiro e julho. Para a análise, foi utilizado um protocolo com categorias relativas à temática literária e ao fazer jornalístico, a fim de possibilitar a captura de dados nas edições a serem analisadas e permitir que se entendesse melhor a atuação dos jornais. A procedência da obra é um dos focos da pesquisa, ao lado dos recursos utilizados pela imprensa para tratar dos assuntos do cotidiano. Foram analisadas 175 edições da Folha do Norte e 189 edições de O Liberal. O levantamento deu origem a um corpus composto por 588 textos jornalísticos sobre literatura, sendo 201 publicados pela Folha do Norte e 387 por O Liberal. Esses textos passaram por um processo de codificação a partir da aplicação do protocolo. Logo após, os dados gerados foram interpretados e contextualizados, tendo como base o histórico dos períodos analisados. Os contextos foram compreendidos a partir dos estudos realizados por autores como Geraldo Mártires Coelho e Vicente Salles, no âmbito regional, e Nelson Werneck Sodré e Marialva Barbosa, no panorama nacional. Para interpretar os aspectos ligados ao fazer jornalístico, como a noção de acontecimento e os gêneros utilizados pela imprensa, a pesquisa teve como base os estudos de autores como Adriano Duarte Rodrigues, Jorge Pedro Sousa, Nelson Traquina, Mauro Wolf e José Marques de Melo. A intenção foi compreender o que é pauta e valor-notícia quando se trata de cobrir assuntos literários e perceber como isso se dá, que formatos e gêneros são mais empregados e o que eles dizem a respeito da importância dada à literatura, pela imprensa. A justificativa para este estudo consiste em entender um aspecto da história da imprensa paraense ainda pouco explorado, a sua relação com a literatura ao longo do tempo, tendo em vista a escassa produção acadêmica com abordagem longitudinal, como este mapeamento.

  • MARCILENE DO CARMO DE OLIVEIRA MIRANDA
  • PRÁTICAS COMUNICATIVAS EM AMBIENTES PERIFORMAIS DE APRENDIZAGEM: UM ESTUDO COM JOVENS EM CAMETÁ

  • Data: 10/03/2016
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  • O foco central desta pesquisa nos orientou a observar e analisar as práticas comunicativas tecidas em duas escolas públicas de ensino médio na cidade de Cametá: a Escola Estadual de Ensino Médio Júlia Passarinho e o Centro Integrado de Educação Profissional de Cametá/Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial - Secretaria Estadual de Educação (CIEP/SENAI-SEDUC). Ao longo desse movimento, sentimos a necessidade de eleger uma nova ambiência para observação, os ambientes periformais de aprendizagem, por entendermos que, nos espaços escolares formais, as práticas de comunicação ainda estão pautadas em uma visão transmissiva do ensino-aprendizagem. Esses lugares periformais compreendem os espaços de circulação e de parada dos alunos, como: cantinas, corredores, pátios, halls de entrada, quadras, arquibancadas, jardins, enfim, espaços nos quais se concretizam as heterogêneas relações dos grupos discentes. Para analisar as práticas comunicativas, percorremos as pistas metodológicas da abordagem interacionista, na tentativa de perceber os principais movimentos dos estudantes, atravessados pelas reflexões de importantes autores da Comunicação, bem como de outras áreas. As atividades empíricas, exploratórias e de contato direto no campo foram responsáveis pela organização da amostra da pesquisa e das estratégias metodológicas mais pertinentes. Assim, a partir de observações e rodas de conversa com os estudantes (que aconteceram nos momentos de intervalos e folgas dos jovens), reunimos um eixo de significações agrupado em algumas categorias específicas de análise: “a interação face a face” foi articuladora central em todo o processo; os “laços”, as “panelinhas” e o “isolamento” constituíram as formas de relações e ajuntamentos percebidos; o “entretenimento”, a “fuga da rotina”, o “preconceito” e as “máscaras” foram operadores que fundamentaram outras discussões no universo investigado. Nesse movimento, compreendemos que o processo educativo é essencialmente comunicativo, no qual se tensionam elementos importantes, como: o outro, a reciprocidade, o engajamento, a mútua afetação, a constituição dos sujeitos em comunicação etc. Dessa forma, visualizamos a escola como um espaço cênico onde interagem atores que, em determinados cenários, representam diferentes papéis. A dinâmica das práticas comunicativas observadas durante a pesquisa revelou características de um processo que se estrutura e se movimenta na centralidade do face a face, no qual visualizamos uma sutil incidência de dispositivos tecnológicos presentes em algumas situações de comunicação. Os ambientes periformais de aprendizagem mostraram-se espaços, por excelência, da comunicação, pois neles foi possível observarmos sujeitos que se constituem mutuamente.

  • LORENA CRUZ ESTEVES
  • MÍDIA E IDEOLOGIA: OS DISCURSOS CONSTRUÍDOS PELO PROGRAMA DE RÁDIO ESTAÇÃO DIREITOS SOBRE MAIORIDADE PENAL

  • Data: 01/03/2016
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  • Inúmeras publicações brasileiras denunciam o tratamento fragmentado, superficial e descontextualizado da mídia quando trata sobre adolescentes autores de atos infracionais (CARLSON & VON FEILITZEN, 1999; 2002; BALAS..., 2000; NJAINE & VIVARTA, 2005; ANDRADE, 2006; NERY, 2008; ANDI, 2005, 2011, 2012a, 2012b, 2013; ROTHBERG, 2014; VARJÃO, 2015; ESTEVES et. al, 2015). Ao analisar a pesquisa bibliográfica, constata-se que a cobertura midiática é tendenciosamente negativa e comumente viola os direitos humanos dos adolescentes, garantidos pelo Estatuto da Criança e do Adolescente (BRASIL, 1990). Esse tipo de cobertura acaba gerando diversos sentidos sobre a percepção que a sociedade brasileira tem com relação aos adolescentes em conflito com a lei, influenciando o debate público acerca da redução da maioridade penal. Partindo desse contexto, esta pesquisa definiu como objeto de estudo o programa de rádio Estação Direitos, produzido pela Organização Não-Governamental Rádio Margarida, por apresentar-se com uma proposta diferenciada da mídia dita comercial. Nesse sentido, o objetivo geral foi identificar se e, principalmente, de que forma o programa se contrapôs a um discurso dominante, que permeia o imaginário coletivo, sem repetir os discursos mais comuns utilizados pelos meios de comunicação, conforme literatura já existente, na cobertura sobre ato infracional e maioridade penal. Como metodologia, o corpus da pesquisa foi delimitado a partir do recorte dos 5 programas que trataram diretamente sobre a temática e também questões relacionadas a ela. O método de análise foi a Análise do Discurso de vertente francesa (BRANDÃO, H., 2012; ORLANDI, 2001; FOUCAULT, 1995; MAINGUENEAU, 1987). Tomando como base a metodologia adotada, a intenção foi fazer uma correlação entre as formações discursivas encontradas com a formação ideológica, já que o discurso é uma das instâncias em que a materialidade ideológica se concretiza (FIORIN, 1995). Portanto, esta é uma pesquisa ex-post-facto, que estuda o fato já acontecido (PANCERA, 2009), mas que ajuda a mapear a memória discursiva a respeito de um já-dito sobre o tema, podendo contribuir para futuras pesquisas na área. As considerações finais indicaram que o programa de rádio Estação Direitos, ao tratar sobre maioridade penal, conseguiu alcançar o objetivo proposto que foi abordar o tema de uma maneira diferenciada do encaminhamento empreendido pela grande mídia, trazendo à luz, outras perspectivas de enquadramento, com um direcionamento que foi ao encontro do Estatuto da Criança e do Adolescente, apesar de exaltar alguns discursos, em detrimento de outros, e pouco abordar a violação de direitos cometida pela grande mídia. De uma forma geral, pode-se constatar que os programas analisados, priorizaram uma abordagem diferenciada, contemplando discursos que possuem pouco espaço na cobertura midiática.

  • RAÍSSA LENNON NASCIMENTO SOUSA
  • A CONSTRUÇÃO DA IMAGEM DA MULHER NO CINEMA DE FICÇÃO PRODUZIDO NA AMAZÔNIA PARAENSE 

     

     

     

  • Data: 01/03/2016
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  • O objetivo principal dessa pesquisa foi analisar a construção da imagem da mulher presente nos filmes de ficção produzidos na Amazônia paraense, a partir dos discursos constantes nas tramas e de seus principais elementos icônicos. Entende-se que a presença da mulher no cinema é muito significativa, assumindo personagens relevantes na contemporaneidade. Desse modo, foram selecionados filmes contemporâneos que as colocam como sujeito principal das tramas. O corpus de análise é composto por curtas-metragens lançados em um período de efervescência do cinema paraense, entre os anos de 2010 e 2012: "Matinta" (2010), de Fernando Segtowick; "Ribeirinhos do Asfalto" (2011), de Jorane Castro; “Pássaros Andarilhos e Bois Voadores” (2011), de Luiz Arnaldo Campos; e “Juliana Contra o Jambeiro do Diabo pelo Coração de João Batista” (2012), de Roger Elarrat. Autores ligados à área da Comunicação e, especialmente, do Cinema, além da Linguística e Filosofia foram utilizados na construção analítica do corpus escolhido, como Michel Courtine (2005), Jacques Aumont (2002; 2008), Walter Benjamin (1994), Michel Pêcheux (1995; 1997) e Michel Foucault (2000; 2008). Tendo por base os quatro filmes analisados podemos concluir que a imagem da mulher amazônida contemporânea no cinema de ficção é a de mulheres, que apesar de manterem elementos de submissão em relação ao homem, conquistam com enfrentamento, coragem, trabalho, sedução e feminilidade, espaços de atuação e emancipação nos ambientes que vivem (urbanos ou rurais).

  • MONIQUE FEIO IGREJA
  • TECNOLOGIA E INTERAÇÕES NA AMAZÔNIA PARAENSE: um estudo com jovens da ilha de Murutucu – Belém/PA

  • Data: 29/02/2016
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  • A presente pesquisa objetiva analisar as formas que se estabelecem as interações mediadas pelo smartphone entre jovens moradores da ilha de Murutucu, localizada no município de Belém, estado do Pará, que vivem em uma realidade marcada pela transição entre urbano e rural na Amazônia paraense. Na escuta dos jovens, realizamos uma pesquisa qualitativa, composta por observação direta participante, entrevistas e questionários semiestruturados, envolvendo questões relativas às interações (GOFFMAN, 2012), contempladas em três níveis analíticos: socioculturais, espaço-temporais e tecnológicas. A rotina dos componentes deste estudo se desdobra entre Murutucu e Belém, para onde precisam se deslocar cotidianamente com o objetivo de estudar, adquirindo, assim, diferentes percepções espaço-temporais e novas formas de socialidades (SIMMEL, 2006). Nesse sentido, os jovens estão inseridos no contexto das novas ruralidades (CARNEIRO, 2012), entendidas a partir da junção entre elementos presentes na cultura local e a incorporação de novos hábitos e técnicas. Murutucu tem dinâmicas particulares em seu contexto: é entrecortada pelos chamados furos, não conta com ruas que conectem suas residências, nem possui espaços de lazer que integrem os jovens locais. Dessa forma, o acesso à Internet, facilitado com o uso dos smartphones, adquire um papel fundamental nas interações tecidas pela população juvenil, pois este dispositivo permite uma mobilidade informacional que não é limitada pela mobilidade física. O smartphone, com sua característica ubíqua, portátil e móvel, insere os jovens de Murutucu em uma mobilidade ampliada e é entendido como uma forma de midiatização, que configura usos diversificados. Porém, a utilização de aparatos tecnológicos e a consequente ampliação de formas de interação não implicaram na perda de vínculo dos jovens com o espaço habitado. A ilha lócus desta pesquisa é considerada como detentora de elementos essenciais ao modo de vida dos jovens, tais como a segurança, a tranquilidade e o silêncio, que revelam sentidos de intenso pertencimento ao local de origem. Para os sujeitos que compõem este estudo, a tecnologia é tida como uma verdadeira redentora, que traz a salvação da manutenção de suas relações interpessoais, mas não é utilizada para reverberar as problemáticas existentes em Murutucu, que não tem acesso a serviços que satisfaçam as necessidades humanas básicas, como educação, saúde, sistema hídrico e de saneamento. O smartphone é relacionado pelos entrevistados como um meio de comunicação e transpõe as limitações físicas presentes no território da ilha. Dessa forma, a juventude costuma interagir amplamente no ambiente virtual.

2015
Descrição
  • ARCÂNGELA AUXILIADORA GUEDES DE SENA
  • O INDÍGENA NOTÍCIA NA TV LIBERAL
    Corpos de memórias coletivas

  • Data: 24/11/2015
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  • This dissertation analyzes the indigenous presence in the Liberal TV telejournalism, a TV broadcasting company sited in Belém, capital of Pará, a Globo TV’s affiliated, which is one of the largest audiences in the country. Four materialities will be reviewed, three (03) reports and one (01) broadcaster Institutional Vignette, aired between April 2012 and December 2014. This period was cut from three very significant events for the indigenous people living in the state of Pará: the accomplishment of the Indigenous Games editions in the State, the work involving Belo Monte construction and the conflict between Tembé and settlers in Indigenous Land High Rio Guama. Since the beginning of television programming in Brazil in 1950, the TV news began to establish itself as a significant opinion leader among Brazilians. However, they are not homogeneous, because they are intrinsically associated with the political and / or economic groups which they are linked to. The Television, as a significant identities production device, ie an instrument of power and knowledge circulation control, works in order to sort the speeches, from different perspectives and the telejournalism is linked to the Reality Translation idea, which represents the no fiction. We will analyze the Liberal TV telejournalism, taking as perspective the description within the multifaceted and complex Amazonian universe. We will pursue to observe their discursive practices, their regularities movements and dispersions and the historical subjects’ memories networks that put outstanding speeches committed to the colonial system and its updates. We will take the indigenous body, presented in the Liberal TV newspapers as a central object of our analysis. In this regard, we will consider the indigenous body as a main visual statement of the reports and inter-iconicity processes that are established (COURTINE, 2011). The concepts of discontinuous and event, formulated by Foucault (2014) will also be delineators of our analytical course. This indigenous body, as the news, presented on TV screens, is interwoven with the conditions of historical possibilities of who produced the TV news and seeks to forge a "reality" on indigenous peoples in an audiovisual materiality associated with truth in a regular history, which mutes the knowledge or when they appear, repeatedly resume established memories from the colonial discourse, even in the sixteenth century, who rose through literature or travel iconography full of moral and philosophical developments in different materiality as letters, internal reports or descriptions of an ideal figure to society at that time. In surveys with local TV news, the discursive functioning, very recurrently updates this colonial memory about the Indians. Therefore, we wish to work with that part of the academic debate on television news, once the study of its kind, based on an Amazon perspective is still something unexplored.

  • VIVIAN DE NAZARETH SANTOS CARVALHO
  • O INDÍGENA NA TELENOVELA BRASILEIRA: discursos e acontecimentos.

  • Data: 07/04/2015
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  • Esta dissertação analisa os discursos que circulam nas telenovelas brasileiras sobre as sociedades indígenas. Para isso, nos apropriamos das formulações propostas por Michel Foucault, em “A Arqueologia do Saber”, com o objetivo de investigar as regularidades e dispersões nos discursos sobre os povos indígenas presentes nestas ficções televisivas seriadas. Partimos, principalmente, da análise de cenas das telenovelas “Aritana” (1978), “Uga Uga” (2000) e “Alma Gêmea” (2005). Mostramos como estas produções, que apresentam tramas diferentes e foram exibidas em épocas distintas, apresentam regularidades na construção de seus protagonistas indígenas. Em uma perspectiva foucaultiana, procuramos entender como os personagens indígenas são construídos nestas narrativas televisivas, quais enunciados relacionados a eles aparecem nestas produções e a que redes de memórias eles se filiam. Tomamos a categoria analítica de intericonicidade, proposta por Jean Jaques-Courtine (2013), com o objetivo de compreender a construção das imagens dos personagens indígenas presentes nestas telenovelas. Para analisar em que momentos históricos os discursos sobre as sociedades indígenas ganharam destaques nas telenovelas brasileiras, realizamos, no período de fevereiro a julho de 2014, um extenso levantamento das telenovelas que foram exibidas, ao longo de 50 anos, nas principais emissoras de televisão. A partir deste levantamento, chegamos a três grandes acontecimentos bastante imbricados com produções que trouxeram personagens indígenas em papéis de destaque: a demarcação, em 1978, do Parque do Xingu, a comemoração, no ano 2000, dos 500 da chegada dos europeus ao Brasil e o momento atual, em que acompanhamos as discussões sobre a construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte.

  • THAIS LUCIANA CORREA BRAGA
  • NEM EU, NEM O OUTRO; QUALQUER COISA DE INTERMÉDIO

    Estudo exploratório de formas simbólicas sobre o plebiscito para a criação dos Estados de Carajás e de Tapajós

  • Data: 26/03/2015
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  • In December 11th, 2011, the referendum proposed the creation of the Carajás and Tapajós States from the territorial division of the State of Pará. The total of 66% of Pará voters who attended the public consultation voted contrary to both proposals, while 33% of them voted in favor of the creation of two states. From this historic event for the Pará population, the research aims to understand the meanings produced by the newspapers O Liberal and Diário do Pará about the referendum in Pará from the definition of symbolic forms. I use the methodological framework of depth in hermeneutics (DH), proposed by J. B. Thompson, combined with techniques of historical analysis and content analysis. The survey sample consists of 135 issues, 57 of O Liberal and 78 of Diário do Pará. For the sample, I considered all editions of two newspapers published in June, July, November and December of 2011. However I selected only those containing some information about the referendum, regardless of journalistic genre. The development begins with the historical and geographical characterization of the territories of Carajás and Tapajós to put the proposal of Pará division over time. Then I reflect about the communication character of journalism: the correlation established between the self and the other makes the whole information a potential communication. The other is both whom the self addressed, as the third who are spoken. Mass communication, although in a mediated way, resorts this dimension and that’s why is capable of contacting distant lines. The symbolic power of mass communication is to visualize or silence those lines. Interpretations/re-interpretations of what the newspapers produced about the referendum in Pará, identified in the research, finalize the exploratory study. Some of them are: the referendum was treated as party elections, ensuring victory to "No" and defeat the "Yes", when, in fact, it was a popular consultation; Carajás and Tapajós united in opposition to Belém, however the two territories had different reasons for the division; the image associated with the Carajás and Tapajós are the male politicians; both newspapers saw the referendum as breaking, splitting, cropping and economic loss, mainly.

  • ANTONIO CARLOS FAUSTO DA SILVA JUNIOR
  • CANÇÃO PARA INGLÊS VER: gêneros, identidades e relações de poder no carimbó e no brega

  • Data: 27/02/2015
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  • Intitulada Canção pra inglês ver: gêneros, identidades e relações de poder no carimbó e no brega, esta dissertação objetiva analisar os sentidos sobre identidades culturais no carimbó e no brega, divulgados junto ao mercado global como música autenticamente paraense. Partimos da natureza comunicativa (MARTÍN-BARBERO, 2001) e do caráter de processo comunicacional (FRANÇA, 2001) do carimbó e do brega para identificarmos as estratégias (CERTEAU, 2012) discursivas acionadas na configuração comunicacional desses gêneros musicais (JANOTTI JÚNIOR, 2006), a fim de discutirmos, a partir delas, os sentidos sobre identidades culturais (HALL, 2011). Para tanto, recorremos à Análise de discursos e a Iconografia e Iconologia, dois métodos de pesquisa importados do campo da História da Arte. Combinação metodológica que nos possibilita trabalhar junto ao caráter discursivo do carimbó e do brega, cuja configuração comunicacional, atravessada por assimétricas relações de poder cultural, mercadológico e político, prevê o acionamento de estratégias discursivas com o intuito de domesticar o sentido sobre identidades, em detrimento de algumas hibridações culturais capazes de prejudicar a visibilidade de artistas, produtores culturais, empresários e políticos em um mercado simbólico global afeito ao consumo de regionalismos (HALL, 2011).

  • BRUNO MONTE DE ASSIS
  • Amazônia Virtual no game Brasil Ragnarök Online: representações, construção e circulação de sentidos sobre a região

  • Data: 27/02/2015
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  • O presente trabalho tem como objetivo analisar a presença de representações amazônicas em Brasil Ragnarök Online (BRO), um jogo digital para milhares de participantes simultâneos. A investigação foi fundamentada em pesquisa documental e bibliográfica para embasar as discussões a respeito de processos de representação, construção e circulação de sentidos nos jogos, sobretudo em jogos digitais, além de apresentar brevemente o processo de transformação das capacidades representativas desses produtos midiáticos ao longo de sua história. Para a descrição e análise do objeto empírico, buscou-se a construção do modelo analítico de representações nos jogos digitais, embasado nas contribuições teóricas de Denise Jodelet (1989), Mikhail Bakhtin (1995), Stuart Hall (2003, 2005) e José Luiz Braga (2012) e nas propostas metodológicas direcionadas a jogos digitais de Ian Bogost (2007, 2008), Cristiano Pinheiro (2007) e Felipe Teixeira (2007), respectivamente, a retórica processual, o modelo de jogo digital e a hermenêutica dinâmica. Buscou-se, seguindo o modelo de análise proposto, realizar um levantamento dos jogos digitais que apresentaram representações da Amazônia em seu conteúdo para verificar aspectos relacionáveis às encontradas em BRO. Verificou-se que os sentidos construídos em BRO reforçam inúmeros estereótipos sobre a região amazônica, de modo a apresentar circularidades com os sentidos existentes nos jogos digitais descobertos no mapeamento. Apesar disso, acredita-se que os jogos digitais se configuram como uma mídia potencial para valorizar e debater acerca da região amazônica, evidenciando uma realidade que possibilita pesquisas futuras.

  • EVELYN CRISTINA FERREIRA DE AQUINO
  • SIM OU NÃO? O plebiscito no Pará em 2011, estratégias discursivas e sentidos nas campanhas televisivas

  • Data: 20/02/2015
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  • The purpose of this study was to observe how were the discursive strategies in television campaigns of pro and against fronts the creation of the states of Carajás and Tapajós plebiscite in 2011, in Pará, and what senses offered by these strategies. In 2011, the Pará population went to the polls with a great responsibility at hand: it was the first time that the citizen was called to decide on the creation of states. Provided by the 1988 Constitution, reasoned by the law 9709, which provides the participation of the population to decide on dismemberment of territories and creation of new states and by the Resolution 23,354, which provided for the organization and conduct of the plebiscite campaign, the plebiscite marked the history of country. The ancient longing of territorial reorganization in the Amazon come from its own constitution as a society founded on the myth of the territorial unit. Discussions on the need to reconfigure the state map to allow an administration to reach its area and provide local development also served to give effect to the principles of a political division, with a variety of interests. The campaign on television began on November 11 and ended on 7 December. In all, 80 programs were produced, disseminated to 12h-12h10 and 19h30-19h40. 20 programs were analyzed, 10 "yes" and 10 "no". The analysis was based on assumptions that pro fronts and against the creation of states of Carajás and Tapajós plebiscite in 2011 presented their programs in a process of interaction, one in response to the other, and from also, built their strategies and speeches, and that campaigns have appropriated a historical and cultural process of (re) discursive production about Pará to build their arguments. The methodological procedures involved the use of the method discourse analysis in the dialogical dimension of Mikhail Bakhtin. Other important authors were Antonio Fausto Neto, to understand the discursive strategies; Eliseo Verón on political discourse, enunciation and statement; Vera França and Adriano Duarte Rodrigues, about the discussion of communicative interaction. The analysis showed that fronts campaigns worked with discursive strategies wich have offered two macrospeeches: the discourse of the integrity and unity of the population against the division, by appeals to culture (fronts of the "no") and the discourse of the new states as the only solution to all problems of Pará, through the presentation of economic factors (fronts of the "yes"). Other speeches found were the territorial integrity; developmentalism; the states that have worked; of land area; abandonment and ungovernability; external interference and failed states. Even with the victory of the "no" to the division, the consequences of this result and discussion are far from stagnating. Analyze the plebiscite of TV campaigns was a way of understanding the Amazon. For a complex and heterogeneous region with difficulties to be thought, only a cyclical and amplified methodology may account for its extension not only territorial but, above all, historical, social, political and discursive.

  • DANIELLA DE GOIS ARISTON BARION
  • OS DISPOSITIVOS E EPISÓDIOS INTERACIONAIS DO PROJETO NEWTON DA UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

  • Data: 30/01/2015
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  • Esta dissertação aborda a análise dos Dispositivo e Episódios Interacionais que configuram os processos comunicacionais do Projeto Newton, em busca de compreender de que forma esses processos demonstram a participação das tecnologias na construção de sentidos por parte dos participantes dos sistemas de relação estabelecidos. Tais processos são denominados, por Braga (2012c), como Invenção Social de Direcionamento Interacional, quando a tecnologia agrega valor para a sociedade, evidenciando que a importância não está no aparato e sim nos processos comunicacionais. O Projeto Newton é uma ação experimental, da Universidade Federal do Pará, para a qualificação do ensino de Cálculo, para alunos de Engenharia. Elegemos esse Projeto como objeto empírico para tensionamento da teoria por considerarmolo uma proposta inovadora, do campo da educação, ao combinar práticas canônicas e contemporâneas tecidas a partir do midiático. Dessa maneira, utilizamos conceitos de Braga (2011c; 2012b) Dispositivos Interacionais, lugares nos quais podemos explicitar o sistema de relações e perceber os Episódios Interacionais, a partir dos quais desenvolvemos a metodologia da descrição e observação indicada pelo autor. Assim, analisamos o sistema de relações constituidores e constituintes dos processos comunicacionais no Projeto Newton, em quatro dispositivos identificados: a Aula-Programa, que se configura como o dispositivo central da tecitura dos processos comunicacionais, no Projeto, assim, como a Tutoria, o Moodle e o Facebook, esses denominados por nós como ambientes estendidos de interação. Na análise, percebemos que os processos de interação são tentativos e sua intensidade e dimensão, dependem das articulações, trocas e negociações realizadas pelos sujeitos. Apesar de os alunos, como jovens, estarem acostumados ao uso das TICs no cotidiano, há uma enorme dificuldade de rompimento de hábitos educacionais culturalmente constituídos. Isso não ocorre só com os alunos, mas também com professores, tutores e outras pessoas da equipe do Projeto com formações diferentes. Dessa forma, enquanto percebermos a educação distante do sentido da vida, será impossível transformá-la em Invenção Social de Direcionamento Interacional.

2014
Descrição
  • DANIELLE DOS REIS BLANCO
  • A Vitrine Facebook: uma análise do consumo online a partir de três espetáculos culturais de Belém-PA.

  • Data: 17/03/2014
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  • Este trabalho busca compreender a relação de consumo online estabelecida entre os espetáculos culturais de Belém (Arraial do Pavulagem, Felipe Cordeiro e Dirigível Coletivo de Teatro) e seus consumidores-fãs, na rede social digital Facebook. Para tanto, a pesquisa prevê a discussão de conceitos que norteiam essas práticas de consumo como: espetáculos culturais, rede social digital e consumo online, além de aprofundamento em temas como online e off-line, bios midiático, consumidores-fãs, o Facebook como mídia de consumo online, entre outros. Para a realização desta pesquisa, optou-se como pela metodologia proposta por Muniz Sodré (2007), o modelo tripartite, que propõe a descrição, análise e interpretação dos fenômenos comunicacionais; e como método de procedimento a netnografia (Amaral, Recuero e Fragoso, 2011), própria para pesquisas em ambiências online. A observação e análise da pesquisa estão sendo realizada no período de novembro de 2012 até dezembro de 2013.

  • DIOGO SILVA MIRANDA DE MIRANDA
  • Palafitas Digitais: comunicação, convergência cultural e relações de poder em Afuá.
  • Data: 17/03/2014
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  • O presente trabalho tem por objetivo analisar as questões de comunicação na Amazônia. Para isso, procuro discutir os usos sociais que os sujeitos atribuem às diferentes tecnologias envolvidas nesse processo e as relações de poder que se estabelecem nesse ambiente. Para tal exercício, entre os diferentes teóricos que subsidiam essa pesquisa, parto da proposta teórico-metodológica de Jesús Martín-Barbero (2004), que identifica na cartografia uma perspectiva de estudo mais aberta e rigorosa e que possibilita ao pesquisador experienciar as dinâmicas do objeto. Essa vivência seria a chave para apreender a materialidade social, que necessita ser experienciada para, enfim, ser analisada. E, para observar esse cenário contemporâneo, também busco apoio na obra de Henry Jenkins (2012) a fim de entender que a cultura está passando por transformações e as diferentes Tecnologias da Comunicação e Informação (TICs) estão se articulando e proporcionando aos indivíduos uma experiência diferente de interação em sociedade. Contudo, é preciso ter em vista que nem todos participam da mesma forma e, nesse sentido, Michell Foucault (1996; 2008) dá suporte a essa investigação para compreender as questões analíticas do poder em sociedade, a maneira como se manifestam as disputas em pequenas ações e como os indivíduos exercem pequenas formas de dominação entre si. A partir dessas questões é possível afirmar que a Amazônia apresenta um contexto multifacetado, onde as diferenças se inscrevem em cada parte de seu território. Afuá é um exemplo da complexidade que existe na região. Localizada no extremo norte do Arquipélago de Marajó, na Amazônia paraense, a “Veneza do Marajó” (como a cidade é chamada pelos seus moradores) tem suas ruas, casas e construções elevadas sobre palafitas que sustentam a cidade inteira sobre o leito dos rios. Neste lugar particular, a web se popularizou há poucos anos pelo sinal da telefonia móvel e proporcionou um novo cenário de interação entre os seus moradores. Mas é preciso destacar que seu sucesso está fortemente atrelado à importância que as rádios possuem no estabelecimento das relações sociais dessa comunidade. Por esse fenômeno é possível perceber como cada forma de uso das TICs está ligada as experiências que se estabelecem em sociedade. Nesse sentido, pensar a comunicação na Amazônia é um exercício que exige olhar a “natureza comunicativa” dos fenômenos sociais (FRANÇA, 2001), sem perder de vista que esses acontecimentos (FRANÇA, 2012) traduzem contextos específicos, que particularizam o lugar onde se realizam. São esses contextos que possibilitam as práticas de apropriação e os usos sociais diferentes das mídias que estão à disposição dos sujeitos, que tornam a experiência dos indivíduos um acontecimento único e singular e que permitem compreender a amplitude do processo comunicativo, que vai além da simples interação social.
  • LUCIVALDO BAIA COSTA
  • Interações nas Danças Circulares do Mana-Maní em Belém do Pará

  • Data: 14/03/2014
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  • Esta pesquisa prioriza abordagens que estudam a comunicação enquanto interação entre pessoas. O
    objetivo geral foi identificar, compreender e interpretar as interações que ocorrem nas danças
    circulares do Mana-Maní em Belém do Pará. Especificamente buscou-se identificar a dimensão
    comunicativa das ações individuais e coletivas que ocorrem na dança circular e verificar de que
    maneira a dimensão comunicativa das interações favorecem as interações simbólicas na dança
    circular, além de descrever as interações comunicativas que ocorrem nas danças circulares do Mana-
    Maní. O aporte teórico fundamentalmente discutiu dispositivos interacionais em José Luiz Braga;
    Espírito Comum e Sociedade Midiatizada em Raquel Paiva e Muniz Sodré e Comunidade Emotiva e
    Percepção do Mundo Sensível em Michel Mafessoli. Desse modo fez-se um tencionamento entre
    teorias e pesquisa empírica, sobre as observações em um contexto compreendido a partir de
    interpretações do pesquisador. Ao nível da abordagem metodológica, utilizou-se um enfoque
    prevalentemente qualitativo (interpretativo), que se pautou na abordagem fenomenológicopragmática,
    buscando revelar características intrínsecas, ações e reações que ora promovem, ora
    decorrem das interações observadas no contexto do grupo. Trabalhou-se com pesquisa bibliográfica
    e de campo, com a observação participante, diário de campo, entrevistas em profundidade e não
    estruturadas, aplicação de formulário semiestruturado e coleta de depoimentos de participantes e exparticipantes.
    Quanto às implicações práticas, buscou-se compreender formas de comunicação
    ocorridas partir de uma vivência sociocultural, dentro de um contexto especificamente observado,
    reconhecendo influências externas e internas que propiciam interações comunicativas. Quanto aos
    resultados, compreendeu-se que as interações ocorrem nas danças circulares do Mana-Maní a partir
    da inter-relação entre cinco elementos: 1) o eu, parte fundamental e insubstituível, que agrega
    motivações pessoais para vivenciar as danças circulares; 2) o outro – matéria-prima para as diversas
    interações, sempre de forma assimétrica, conforme o cabedal de conhecimento de cada um. Sem o
    outro, não há interação; 3) a ritualística das danças circulares no Mana-Maní, inspirada nas matrizes
    culturais da Amazônia, que com sua filosofia estimula e permite um espírito mais meditativo e
    interativo entre os participantes; 4) o cotidiano, por conta do reencantamento, a partir do prazer de
    participar e de ter inspirações para enfrentar dificuldades, desafios, limites físicos, psíquicos e
    comunicativos do comportamento pessoal; 5) a intersubjetividade, que ocorre de forma relevante e
    intensa, partir das dimensões simbólica e intersubjetiva, onde cada participante projeta seu mundo,
    sua subjetividade e entra em contato com a subjetividade dos demais, criando e ressignificando
    interações.

  • MANOEL EDNALDO RODRIGUES
  • Recepção radiofônica: o rádio no cotidiano de uma comunidade rural na Amazônia paraense

  • Data: 13/03/2014
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  • O enfoque desta dissertação foi investigar, por meio da audição radiofônica, a importância do rádio no cotidiano dos moradores de Vila Brasil, na região do Rio Arapiuns, em Santarém - Pará. A construção teórica e metodológica teve como base os estudos culturais latino-americanos propostos por Jesús Martín-Barbero, Néstor García-Canclini e Guillermo Orozco Gómez, com direcionamento teórico ao estudo da comunicação. Partindo das contribuições desses pesquisadores e de autores brasileiros, entre outros, Ana Carolina Escosteguy, Nilda Jacks, Maria Itânia Gomes, Mauro Wilton de Sousa, Luiz Artur Ferraretto, discute-se a noção de recepção radiofônica sobre a importância do rádio em uma comunidade rural na Amazônia paraense. A pesquisa de recepção foi realizada em seis visitas à comunidade, nos meses de julho, agosto, setembro, outubro, novembro e dezembro de 2013, totalizando seis semanas in loco, intercaladas, além de visitas exploratórias anteriores à data inicial das atividades em campo. Nesse processo, foi constituído o corpus de estudo e analisado um conjunto de informações, obtido a partir de entrevistas, questionários e outras abordagens, como a observação participante e a história oral, por meio de depoimentos dos comunitários. Vila Brasil possui 329 moradores, dos quais 219 fizeram parte do estudo. A pesquisa foi desenvolvida sobre três grupos – adolescentes, adultos e idosos - para se levantarem informações no que se refere à importância do rádio no cotidiano dos moradores de Vila Brasil. Identificou-se que o rádio ainda possui importância relevante aos comunitários em diversos segmentos organizacionais, com a irradiação de, entre outros, conteúdos noticioso, educacional, esportivo, sindical e religioso como parte integrante da cultura de uma comunidade tradicional católica, mesmo considerando a forte presença de outras mediações. Constatou-se também que a televisão está presente na comunidade e que a programação noturna exerce papel de elemento aglutinador da família, mas o rádio ainda é o meio de comunicação que dinamiza o cotidiano dos moradores, indicando elementos pontuais para a compreensão do rádio na contemporaneidade e seu papel como um dos meios de comunicação mais importantes na Amazônia. Os suportes de comunicação existentes na comunidade são o rádio (à pilha e à eletricidade), a televisão (via parabólica) e o telefone celular da operadora Vivo, acessado por meio de antenas improvisadas, funcionando de forma precária.

  • ALINNE KELLEN PASSOS DO NASCIMENTO
  • Balanço Geral Pará: estrutura de sentimento, gênero televisivo e modos de endereçamento

  • Data: 11/03/2014
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  • Este trabalho investiga como o programa Balanço Geral Pará, exibido pela TV Record Belém, relaciona-se com o padrão técno-estético da Rede Record de televisão, construindo dessa forma sua relação com o público paraense. Partiu-se dos conceitos metodológicos de Estrutura de Sentimento, Gênero Televisivo e Modos de Endereçamento, para compreender-se de que forma esse vínculo é estabelecido, analisando o telejornalismo como instituição social e como construção, o que significa entender o jornalismo não como cristalização, mas como um processo ativo e dinâmico na sociedade contemporânea. Articulou-se a essa proposta a reflexão sobre a televisão como um fator de laço social nas sociedades individualistas de massa a partir de estudiosos como Dominique Wolton. Com base em levantamento documental, refletiu-se sobre a trajetória da televisão brasileira, especificamente, em Belém, considerando a situação de desequilíbrio do sistema audiovisual no país. Nessa abordagem, discutiu-se a inserção da TV Record no mercado televisivo paraense, bem como as estratégias implantadas pela emissora na disputa por audiência na região por meio da incorporação de um padrão técno-estético. A perspectiva dos Estudos Culturais foi adotada nesse exame, observando-se além da utilização dos recursos técnicos da linguagem televisiva, as condições históricas, sociais e culturais em que acontece o fazer jornalístico no contexto amazônico. A discussão sobre o popular ativado por meio do massivo delineou o estudo. Nesse processo verificou-se que há embaralhamento de fronteiras entre informação e entretenimento, percebendo-se também que os modos de endereçamento contribuem para a realização do Gênero Televisivo como estratégia de comunicabilidade. No âmbito dessas especificidades constatou-se que a incorporação de traços da cultura amazônica, como a música e os costumes, são acionados pelo programa jornalístico na relação de proximidade com o público, tornando-se assim estratégicos na disputa por audiência na região.

  • AVELINA OLIVEIRA DE CASTRO
  • “Crias do Abuso na Amazônia”: os (ab)usos discursivos da imprensa paraense na cobertura de casos de violência sexual contra crianças e adolescentes
  • Data: 10/03/2014
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  • Esta Dissertação de Mestrado problematiza como os jornais paraenses, O Liberal e Diário do Pará, dois dos mais importantes periódicos da Amazônia na atualidade, produzem discursos sobre casos de violência sexual contra crianças e adolescentes. Tomamos, como suporte de pesquisa, notícias publicadas nas páginas policiais e em diversas editorias, ao longo da trajetória dos dois jornais, além de enunciados jornalísticos produzidos durante a vigência da Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) da Assembleia Legislativa do Estado do Pará (ALEPA), entre 2008 E 2010. Para tornar possível a análise discursiva sobre essa complexa temática, adotamos como metodologia a Análise do Discurso (AD) de vertente francesa, especialmente os postulados de Michel Foucault sobre discurso, história e poder, a fim de efetuarmos as leituras do corpus selecionado. Para aprofundarmos a nossa análise, fizemos um trabalho arqueológico da história da imprensa paraense para observarmos a atualização de redes de memória e as relações de poder que atravessam os discursos dos jornais sobre a temática, pois na microfísica de poder midiático amazônico ambos travam uma ”guerra discursiva” registrada de forma peculiar em suas páginas. Assim, fizemos uma aproximação dos estudos da análise do discurso com os do jornalismo, por meio de teóricos do campo da Comunicação, como Nelson Traquina. Além disso, nossa pesquisa considerou nas análises as peculiaridades da Amazônia, região ao norte do país que sofre diversos apagamentos discursivos midiáticos nacionais ao longo da história e onde também observamos, em meio a sua diversidade, a prática cultural das “crias”, realidade que nossos estudos mostraram como secular e que até hoje retira crianças de cidades do interior parar morar e estudar na capital. Essa e outras dinâmicas que envolvem o abuso e exploração sexual de crianças e adolescentes nos levaram à percepção de uma série de (ab)usos discursivos sobre o tema na imprensa paraense.
  • ELIELTON ALVES AMADOR
  • A Cena Fantasma: um olhar sobre a experiência da música popular massiva da Amazônia

  • Data: 10/03/2014
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  • Este trabalho analisa a cena musical da cidade de Belém, estado do Pará, Amazônia, Brasil, a partir do conceito de Will Straw (1991). Desse ponto de partida, o estudo faz uma abordagem sensível e discursiva da cena, com base na fenomenologia de Alfred Schutz (2012) e Michel Maffesoli (2001), considerando seu espectro intersubjetivo entre os atores deste fenômeno, seus mediadores e uma audiência ―nacional‖. Tomando como base autores como Jacques Derrida (1994), Fabio Castro (2011), Frédéric Martel (2012), Renato Ortiz (2006) e Marcel Mauss (2004) analisa-se a presença de uma fantasmaticidade ―nativista‖ que interfere na sociabilidade e na economia total da dinâmica territorializada da cena, com reflexos em sua projeção midiática. Tomando também como base a experiência vivida do autor, e análises de amostras, são estudados produtos e materialidades gerados nesta cena durante o período que compreende o final dos anos 1960 até os anos 2000. Introdutoriamente, discute-se a fenomenologia como metodologia de pesquisa na Amazônia.

  • THIANE DE NAZARE MONTEIRO NEVES
  • O MUSEU CONECTADO: as estratégias de Comunicação da Ciência do Museu Paraense Emílio Goeldi nas mídias sociais

  • Data: 07/03/2014
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  • O presente trabalho objetivou compreender as estratégias de Comunicação da Ciência articuladas pelo Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG) em seus perfis nas mídias sociais Twitter, Facebook e YouTube. Para isso, foi feito um breve percurso sobre a história do Museu no contexto da institucionalização da ciência na Amazônia, seu movimento tecido em redes até que se construísse em um sujeito amazônico, e sua presença nas ambiências online e offline. Com apoio nos estudos culturais latino-americanos, a pesquisa inicia na teoria da dupla ruptura epistemológica proposta por Santos (1989) e das interações como constituintes do processo comunicativo que propõe a criação de “algo novo”, conforme apresentado por Braga (2012). O suporte metodológico visou dialogar com os aspectos quantitativos e qualitativos, por meio da análise de conteúdo e da etnografia virtual. Durante a coleta de dados, foi feita uma imersão nos perfis do Museu nas mídias sociais para compreender suas articulações ao abordar Ciência, Tecnologia e Inovação, além de sua trajetória em cada um dos espaços analisados, durante três períodos distintos (diferentes para cada mídia social). Os resultados mostram que falar ou escrever sobre ciência é da essência do MPEG, seja em texto ou em vídeo; a Amazônia é frequentemente apresentada como o local de fala do Museu; o volume de interações é maior nas estratégias que envolvem imagem e vídeo; nos posts e tweets o MPEG articula muito bem a utilização de mais de uma estratégia simultaneamente; quanto mais o Museu se apropria da complexidade de cada mídia social, mais os seguidores interagem nas publicações. Como conclusão ficou nítida que nessa ambiência os processos de comunicação também são muitas vezes ininterruptos e que alguns movimentos iniciados pelo MPEG nas mídias sociais interferem direta ou indiretamente em seus processos da ambiência offline.

2013
Descrição
  • FERNANDA CHOCRON MIRANDA
  • Cartografia Movente: uma postura de pesquisa em comunicação na Amazônia.
  • Data: 30/08/2013
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  • Nesta dissertação, proponho uma discussão sobre o que denomino de cartografia movente, que é resultado de diversas articulações traçadas nos caminhos e recaminhos que estabeleci ao "mergulhar" na obra de Jesús Martín-Barbero em busca de marcas de sua trajetória de pesquisa-vida e da chamada "cartografia que se move". Ao longo desse enfrentamento, que se deu em diálogo com autores como Edgar Morin, observei que a cartografia movente se apresenta como postura de pesquisa-vida, em que o investigador se permite afetar pelo que estuda, revelando as diferentes faces de uma ciência diurna e noturna, a partir da qual se é pesquisador integralmente e aquilo que o constitui socioculturalmente integra a investigação e conduz seus caminhos. Como elemento central para as discussões sobre cartografia movente estão algumas situações chave que experienciei em cenários empíricos específicos do estado do Pará e que delinearam minha formação acadêmica antes mesmo do ingresso na Pós-Graduação. No exercício de ser pesquisadora e parte da pesquisa, comento os desafios e singularidades que delineiam os cenários empíricos da região, em especial a partir do conceito de cidades-florestas observado por Pacheco (2006), um dos exemplos que percebo como realidades comunicacionais (logo, socioculturais), por entender, a partir de autores da área da comunicação, como Vera França e José Luiz Braga, que a comunicação se constitui como a força que dá liga ao social, aquilo que conecta as pessoas culturalmente. Assim, também demarco meu posicionamento frente à discussão epistemológica da área da Comunicação, que chama a atenção dos pesquisadores para a importância de estabelecer um “ângulo especial para olhar a sociedade”, o que, por sua vez, não inviabiliza a cartografia movente e sim delimita seu ângulo de entrada. Nesse sentido, o trabalho se aproxima da discussão do que seria investigar o objeto de estudo da comunicação e qual a contribuição da nossa área para a compreensão das realidades comunicacionais (logo, socioculturais) que observamos na paisagem movente da Amazônia.
  • EVERALDO DE SOUSA CORDEIRO
  • Da Teoria à Prática: uma análise das ações da ONG Projeto Saúde e Alegria no Telecentro Comunitário de Suruacá no Rio Tapajós.
  • Data: 19/08/2013
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  • Este estudo é o resultado de uma pesquisa que analisou a relação entre teoria e prática das ações propostas pela Organização Não Governamental Projeto Saúde e Alegria (ONG-PSA), na localidade de Suruacá, no rio Tapajós, no município de Santarém, oeste paraense. A problemática de investigação foi conduzida a partir de dois questionamentos centrais: Como se dá a relação entre teoria e prática no que se refere ao trabalho desenvolvido pelo Projeto Saúde e Alegria no Telecentro Comunitário de Suruacá? E qual o impacto que o uso de novos meios comunicacionais causou na vivência cultural na área pesquisada? A análise dos dados foi produzida, a partir do levantamento bibliográfico e documental sobre as ações da ONG, de dados disponibilizados no site oficial do PSA, do vídeo institucional da ONG, do que se viu e ouviu na localidade Suruacá e da visão de pesquisadores e agentes das áreas de Comunicação, Cultura e Educação que atuam fora do PSA. Entre os resultados da pesquisa, constatou-se que a proposta publicizada pelo Projeto corresponde com a descrição da entrevista realizada com os moradores do local que nos últimos 25 anos têm acompanhado, trabalhado e recebido as ações do PSA. Percebeu-se que há uma práxis convergente presente na relação comunicacional e educacional entre o PSA e Suruacá, não de natureza exclusivamente dialética, mas também dialógica, no sentido de complexidade entendida no pensamento de Morin (1991), das mediações do pensamento de Martín-Barbero (1997) e da dialogicidade profunda no pensamento de Freire (1996), em processos envolvendo Comunicação, Cultura e Educação em Suruacá, mas pondera-se que a presença desta ONG no interior da Amazônia brasileira não dispensa a ação do estado na efetivação de políticas públicas nas áreas de comunicação, cultura, educação e saúde.
  • GLEIDSON WIRLLEN BEZERRA GOMES
  • A natureza comunicativa da cultura: pesquisa exploratória sobre a Festividade de Carimbó de São Benedito de Santarém Novo – Pará.
  • Data: 16/08/2013
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  • Esta dissertação tem como título A natureza comunicativa da cultura: pesquisa exploratória sobre a Festividade de Carimbó de São Benedito de Santarém Novo – Pará. O objetivo da pesquisa é compreender a natureza comunicativa dessa festividade, observando as características que a constituem e nelas buscando elementos que são interpretados como processos comunicativos. A proposta parte das noções de natureza comunicativa da cultura em Martín-Barbero (2006) e França (2001), além da concepção de processo comunicativo desta pesquisadora. Delineamos, assim, os contextos nos quais a pesquisa está inserida, refletindo sobre a “invenção” da Amazônia (ARAGÓN, 2007; MAUÉS, 1999; DUTRA,2009) e sua formação sócio-histórica (BEZERRA NETO, 2001; BECKER, 2009) e cultural (SALLES, 2004; ALVES FILHO, 2001; LOUREIRO, 2000). No que se refere à comunicação, buscamos sua “perspectiva antropológica” (WOLTON, 2006) aliada às relações entre mídia e modernidade (THOMPSON, 2011). Entendendo a Comunicação a partir da cultura, discutimos, observando a experiência cultural que a festividade representa (RODRIGUES, 1994), as relações entre a tradição e a modernidade (THOMPSON, 2011) em seus processos de hibridação (GARCÍA-CANCLINI, 2008). Além disso, refletimos sobre a “herança funcional” das pesquisas em Comunicação (WOLF, 2008; MARTÍN-BARBERO, 2004, 2006, 2009a; MARTINO, 2004, 2006) e nossa perspectiva de natureza comunicativa da cultura (MARTÍN-BARBERO, 2006; FRANÇA, 2001), relacionando-a aos conceitos de “mediações comunicativas da cultura” e de “midiatização” (BRAGA, 2012; SODRÉ, 2011). Para desenvolvermos a pesquisa de campo, além da pesquisa bibliográfica, utilizamos técnicas de etnografia para a coleta de dados, tais como: a observação participante, a entrevista em profundidade com os integrantes da festa e o diário de campo. Compreendemos, assim, a natureza comunicativa da festividade a partir dos elementos que a constituem destacando o seu caráter comunitário e de tradição, o que nos levou a evidenciar a comunicação em seu sentido de compartilhamento e de comunhão.
  • TALITA CRISTINA ARAUJO BAENA
  • Música e Tecnointerações na Amazônia Paraense: Retóricas e identificações culturais em materialidades do Terruá Pará e da Banda de Thrash Metal Antcorpus.
  • Data: 09/08/2013
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  • Há tempos a humanidade tem vivenciado um longo processo de midiatização social, intensificado com o advento das técnicas de reprodução da arte e da cultura. Este processo, na contemporaneidade, possibilitou a transformação da experiência real-histórica da música em experiência midiática. Neste contexto, cultura e negócios se fundem e se mundializam, reestruturando-se mutuamente. Na Amazônia paraense, a complexidade e as possibilidades dessa experiência midiática da música têm conduzido a região a mais uma onda de adequações a contextos globais. A dissertação trata dos processos comunicacionais e de identidade cultural por meio das materialidades de dois fenômenos da experiência da música contemporânea percebida na Amazônia paraense: o projeto de divulgação de música – Terruá Pará – e a banda de thrash metal Antcorpus. As análises partiram da reflexão de que a comunicação pode ser entendida como uma hermenêutica da existência, atravessada por uma ambiência midiática. Dentre as observações verificadas, destacaram-se, pela importância: a midiatização social por meio de interações tecnológicas, isto é, tecnointerações, que vetorizam apropriações, e as incorporações de expressões musicais, tanto de agrupamentos de jovens quanto de profissionais relacionados às indústrias culturais locais. Ao vetorizar esses processos por meio de imagens midiáticas das experiências musicais, de identidade e diferença cultural, as tecnointerações exibem experiências sonoras da urbe, que em alguns casos sofreram processos metonímicos que evidenciam um sistema de norma do sentir, que aqui denominamos política de estesia.
  • EDENICE PEREIRA DA SILVA
  • Processos Comunicacionais em Cajazeirinha: estudo exploratório em ilhas do lago da Usina Hidrelétrica de Tucuruí.
  • Data: 31/07/2013
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  • Esta pesquisa aborda processos comunicacionais em uma comunidade amazônica, denominada Cajazeirinha, situada no Lago da Usina Hidrelétrica de Tucuruí, no estado do Pará. O objetivo central da investigação foi identificar e analisar os processos comunicacionais das crianças no cotidiano da Cajazeirinha. Esta comunidade tem a especificidade de localizar-se a poucos metros da usina hidrelétrica e, contraditoriamente, não ter acesso ao fornecimento de energia elétrica, o que faz com que a população busque fontes alternativas de eletricidade (bateria de carro, placa solar ou gerador) para, entre outras coisas, utilizar meios de comunicação, como a televisão, o rádio e o celular. Inicialmente, partiu-se do pressuposto de que, para se analisar a comunicação de uma comunidade ou grupo de pessoas é necessário compreender o seu campo de ação e sua constituição, e então observar a realidade de maneira contextualizada, não dissociada no tempo e no espaço. Assim, procurou-se compreender os processos comunicacionais da comunidade, baseando-se nos conceitos teóricos de processos comunicativos de Vera França, processos comunicacionais de José Luiz Braga, no conceito de mediações de Jesús Martín-Barbero e nas bases teóricas dos Estudos de Recepção Latino Americano, a partir das autoras Ana Carolina Escosteguy e Nilda Jacks, além da noção de interação social, de John Thompson. O caminho metodológico trilhado tem como perspectiva a pesquisa exploratória com análise de dados qualitativos, a partir de pesquisas bibliográficas, de entrevistas em profundidade (com crianças, mães e formadores de opinião), da observação não participante sistemática e do diário de campo. O intuito foi identificar e analisar os processos comunicacionais da comunidade Cajazeirinha e mapear os meios de comunicação massivos existentes em Tucuruí e nas ilhas dessa comunidade. Nessa pesquisa, verificou-se que na Cajazeirinha os processos comunicacionais são constituídos a partir de mediações socioculturais, com destaque para a família, a igreja e a escola. Também foram observadas as interações comunicacionais que ocorrem em momentos de lazer e a presença dos meios de comunicação no cotidiano da comunidade, principalmente no que concerne a conteúdos como telenovelas, telejornais e desenhos animados. Por fim, verificou- se que os modos de recepção na Cajazeirinha são permeados por características espaço-temporais locais, por conta do ritmo do rio que determina a vida da comunidade.
  • SUZANA CUNHA LOPES
  • Ciência em comunicação: estudo exploratório sobre os processos comunicacionais no Clube do Pesquisador Mirim do Museu Paraense Emílio Goeldi.
  • Data: 05/07/2013
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  • A divulgação científica é comumente associada aos conteúdos e formatos midiáticos que contemplam a temática da ciência. Além da centralidade midiática, as concepções e práticas de divulgação científica geralmente estão baseadas em um modelo linear e difusionista que separa, como que em polos opostos, os indivíduos que “têm conhecimento” (cientistas) e a sociedade em geral. Nesta dissertação, porém, questionamos o que há de comunicacional nas relações entre ciência e sociedade, que percebemos estar além da presença de um aparato tecnológico, assim como envolve relações mais complexas do que uma simples transferência de conhecimentos. Investimonos, então, a compreender as dimensões comunicacionais de uma experiência amazônica desenvolvida pelo Museu Paraense Emílio Goeldi: o Clube do Pesquisador Mirim. O Clube tem a proposta de oferecer a estudantes da educação básica vivências de compartilhamento e produção de conhecimento científico, de maneira interativa e colaborativa. Desafiamo-nos a realizar uma pesquisa de cunho exploratório, a partir de uma perspectiva transmetodológica, congregando procedimentos qualitativos e quantitativos na construção de um objeto de estudo na área da Comunicação. Nesse percurso, a análise dos processos comunicacionais desenvolvidos no e desencadeados pelo Clube se deu a partir da relação constante de nossos referenciais com o que o empírico nos possibilitava observar e interpretar. Trabalhamos com uma metodologia dialógica e colaborativa, por meio de procedimentos de recepção, que nos permitiram analisar os processos comunicacionais no Clube também a partir da própria percepção dos sujeitos participantes, além de poder experienciar as dimensões comunicacionais em nosso próprio processo de pesquisa. A partir de uma discussão mais ampla sobre ciência e comunicação, também realizamos a crítica da divulgação científica e de outras denominações afins, que nos levaram a trabalhar com o conceito de comunicação da ciência como processo que coloca em circulação práticas e concepções diversas, agregando o funcional e o normativo, o positivista e o pós-moderno, o funcionalista e o dialógico, o simples e o complexo, o sujeito e o objeto, em medidas e proporções variadas, em tempos imediatos e infinitos. Encontramos, na experiência do Clube, algumas dimensões comunicacionais (compartilhamento, sedução, afeto, convicção e convencimento, negociação e convivência, apropriação, papel atuante do sujeito e incomunicação) que se constituem como elementos que promovem o início e a continuidade dos fluxos comunicacionais da ciência. Compreendemos, assim, que a contribuição de nossa área para a discussão da temática da divulgação científica é refletir, evidenciar e problematizar que a comunicação não está apenas na difusão dos resultados de uma pesquisa, mas é inerente ao processo de construção de conhecimento científico, sobretudo, na contemporaneidade.
  • VANESSA BRASIL DE CARVALHO
  • A ciência na imprensa paraense em 130 anos: um estudo de três grandes jornais diários.
  • Data: 04/07/2013
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  • Esta dissertação se constitui em um estudo exploratório para reconhecimento de cenário sobre a cobertura de temas científicos em jornais do Pará, por isso, nossa atenção se voltou para a análise de três importantes jornais diários paraenses ao longo de 130 anos: A Província do Pará (1876-2002), Folha do Norte (1896-1974) e O Liberal (1946-atual). Para selecionar os textos sobre ciência desses periódicos, investigamos as edições de janeiro e julho de dez em dez anos de cada jornal, desde 1876 até 2006. Foram feitas adaptações no protocolo da Rede Ibero-Americana de Monitoramento e Capacitação em Jornalismo Científico – voltado para materiais televisivos – para tornar possível a pesquisa em jornais impressos. O protocolo se baseia no método de análise de conteúdo e possibilitou a caracterização e sistematização de informações dos 496 textos encontrados com questões científicas a partir da metodologia escolhida. Identificamos dados como a data de publicação do material, a presença de manchetes e chamadas na primeira página do jornal, o gênero jornalístico dos textos, a área do conhecimento predominante, os recursos visuais utilizados, os enquadramentos, a contextualização das questões científicas, as explicações de termos científicos, os benefícios e malefícios e as promessas e riscos da ciência, as controvérsias científicas e não científicas, fontes e vozes, e os locais das pesquisas e dos pesquisadores presentes nos textos selecionados. Os dados evidenciaram que a ciência já era pauta dos jornais paraenses no fim do século XIX, mas ganharam mais espaço a partir da segunda metade do século XX. Houve um grande destaque para as questões científicas relacionadas à saúde, apesar das pesquisas espaciais também terem tido forte presença. Observamos ainda expressiva contextualização e explicações de termos científicos. De forma geral, a ciência foi divulgada a partir do seu lado “positivo”, mostrando os seus benefícios, e com ênfase nas descobertas científicas. Por outro lado, foi dado pouco espaço para a discussão de suas controvérsias. Os recursos visuais também foram raros. As principais fontes e vozes identificadas no corpus foram dos cientistas e instituições de pesquisa e a maioria dos pesquisadores foi constituída por homens. Houve ainda um equilíbrio entre as pesquisas e pesquisadores do Brasil e aqueles de fora do país. A Província do Pará destacou temas da saúde, de forma predominante, mas também das ciências exatas e engenharias e deu espaço diferenciado a fontes e vozes não científicas. A Folha do Norte publicou textos mais longos e com bastante contextualização. Já O Liberal enfatizou questões de medicina e ciências humanas e foi o único periódico que deu mais destaque à pesquisa e aos pesquisadores brasileiros e, em especial, aos paraenses.
2012
Descrição
  • DAYANE CORREA PANTOJA BAIA
  • POLÍTICAS PÚBLICAS PARA A COMUNICAÇÃO NA AMAZÔNIA: O caso do Programa NavegaPará
  • Data: 31/08/2012
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  • O Programa NavegaPará, desenvolvido pelo Governo do Estado do Pará, desde 2007, configura-se como uma política pública com o objetivo de garantir acesso à Internet de forma gratuita nos municípios paraenses, através de uma ampla rede de fibra óptica própria. Observando além da infraestrutura básica, buscou-se compreender o NavegaPará acima de tudo como uma política de comunicação, baseando-se na discussão sobre comunicação, informação e incomunicação. À luz da Economia Política da Comunicação, buscou-se compreender o contexto e de que maneira a metodologia do programa é aplicada em três infocentros distintos na capital Belém, a partir da análise de seus condicionantes político-sociais, materiais, institucionais-metodológicos e ideológicos. O método de abordagem é indutivo de enfoque qualitativo, com aplicação de entrevistas semi-estruturadas a três grupos de agentes sociais pertencentes à dinâmica. A pesquisa encontrou despadronização na metodologia dos infocentros, contribuindo para que a questão cultural da comunicação fosse preterida em relação ao aspecto tecnicista do acesso aos microcomputadores e à Internet.
  • TAMILES DO ESPIRITO SANTO COSTA
  • AMAZÔNICOS E TECNOLÓGICOS: OS SURUÍS DE RONDÔNIA E SUAS ARTICULAÇÕES GLOBAIS
  • Data: 03/08/2012
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  • Esta pesquisa objetiva descrever e analisar a experiência da comunidade indígena do povo Paiter-Suruí, situada entre os Estados de Rondônia e Mato Grosso, a qual vivencia um processo de inserção tecnológica. Com base em materiais divulgados na internet sobre as parcerias firmadas pelos suruís, com destaque para a formalizada com a multinacional Google, é realizado um estudo da mudança de posição do índio amazônico, relegado historicamente à subalternidade e que, nesse novo cenário tecnológico, ganha voz e capacidade de interferência em sua própria narrativa, em especial, com a utilização da internet. A partir dos conceitos de “ver” e “olhar”, “capital social” e de um apanhado sobre o imaginário construído acerca do indígena, pretende-se subsidiar uma breve análise fenomenológica apoiada pela realização de pesquisa de campo, que busca responder como os suruís enxergam subjetivamente os fenômenos objetivos que vivenciam. Além disso, outras discussões periféricas serão levantadas no decorrer do trabalho, como o pós-colonialismo, o diálogo entre tradição e modernidade e a hibridização das culturas.
  • ELIDA FABIANI MORAIS DE CRISTO MIRANDA
  • ORALIDADE EM UMA COMUNIDADE AMAZÔNICA: comunicação, cultura e contemporaneidade
  • Data: 01/08/2012
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  • A oralidade, diferentemente da fala, corresponde a um processo social: é comunicação. Portanto, vai além de uma modalidade de uso da língua ou uma forma de difundir informação. É busca do outro, e se dá de forma situada, de acordo com os diferentes contextos socioculturais. Dessa forma, esta pesquisa propõe investigar a oralidade amazônica a partir da comunidade Andirá, município de Curuçá-PA, na qual a oralidade contemporânea não abriu mão de seu caráter popular tradicional, pois permanece ainda vinculada à cultura e ao imaginário amazônicos, mas agora interage com os meios de comunicação midiáticos. Dessa interação resulta uma oralidade multiterritorializada, na medida em que os contextos trazidos pelos meios de comunicação contemporâneos, sobretudo pela televisão, são os mais diversos e passam a compor o imaginário local. Propõe-se um estudo de uma interface entre Comunicação e Cultura, para o qual se mostra essencial a perspectiva dos Estudos Culturais britânicos e o entendimento da modernidade enquanto processo histórico que tem no desenvolvimento da comunicação um facilitador e ao mesmo tempo uma de suas consequências.
  • JOSIELE SOUSA DA SILVA
  • DESENVOLVIMENTO & SOCIOAMBIENTALISMO: UMA ANÁLISE DO DISCURSO JORNALISTICO DE O LIBERAL E DIÁRIO DO PARÁ SOBRE A USINA HIDREELÉTRICA DE BELO MONTE

  • Data: 24/07/2012
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  • O debate em torno da viabilidade da construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, na região Xingu do estado do Pará, voltou a ocupar as páginas de dois principais jornais paraenses, O Liberal e Diário do Pará, após 30 anos de criação do projeto pelo governo federal brasileiro. No período de 1°/05/2009 a 30/09/2010, as publicações reconstituíram o ambiente de embate instaurado entre diversos agentes e instituições sociais a respeito do empreendimento hidrelétrico, com a publicação da mais de 475 textos jornalísticos sobre o tema, entre editoriais, entrevistas, artigos, notas, manchetes, noticias factuais e reportagens. Para compreender o processo comunicativo/discursivo de produção e reiteração de sentidos materializados nos textos jornalísticos dos periódicos, optou-se pela metodologia de análise do discurso de vertente francesa, com atenção para as relações existentes entre comunicação e discurso, as formações discursivas presentes nas matérias, assim como a manifestação da interdiscursividade. Como resultado da análise, exemplificada com a apresentação de sequências discursivas de 32 textos selecionados do corpus principal e divididos em subtemáticas, constata-se a predominância do discurso desenvolvimentista em detrimento do socioambiental, apresentando fortes vínculos com outros discursos já proferidos pela Amazônia, esta ainda vista como um local repleto de riquezas a serem exploradas para atender aos interesses externos à região. Percebe-se também a valorização das declarações de fontes oficiais e de representantes de ONGs preservacionistas, artistas e pesquisadores, sendo que os povos da floresta permanecem em um plano de visibilidade inferior na reconstrução da polêmica sobre a Usina de Belo Monte.

  • ROSA LUCIANA PEREIRA RODRIGUES
  • RÁDIO E EDUCAÇÃO POPULAR NA AMAZÔNIA: o processo comunicacional do Projeto Rádio pela Educação
  • Data: 19/07/2012
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  • O processo comunicacional que se observa no Projeto Rádio pela Educação, da Rádio Rural de Santarém, no centro da Amazônia, é o objeto deste relatório de pesquisa. O objetivo foi investigar como acontece esse processo no movimento existente entre a produção de um programa de rádio, as orientações dadas aos professores por meio de um guia pedagógico e as ações realizadas na escola, analisando a relação da comunicação radiofônica com as práticas educativas desenvolvidas. O trabalho seguiu o paradigma culturológico, entendendo a presença do rádio como parte de um processo de interação, de troca simbólica. Os procedimentos metodológicos tiveram abordagem indutiva, formando um conjunto de procedimentos com os métodos histórico e etnográfico, além de aspectos da pesquisa de recepção. As principais técnicas utilizadas foram pesquisa documental e bibliográfica, pesquisa de campo e observação, tomando como referência o enfoque qualitativo na observação, na descrição e na análise dos fenômenos a partir de algumas categorias: os agentes envolvidos, a escuta do programa, as mediações no conjunto do processo, a participação dos professores como mediadores e a perspectiva dialógica na dinâmica observada. Verificou-se que o processo comunicacional analisado se desenvolve em movimento de constante mudança, segue um ritmo que o transforma ao longo do tempo, a partir dos olhares e das intervenções de seus agentes ou mesmo das próprias motivações provocadas por sua ação no ambiente educacional, apresentando a coexistência do instrumental e do dialógico, tendo o rádio como um mediador no processo de aprendizagem.
  • RONALDO DE OLIVEIRA RODRIGUES
  • TV aberta no Marajó: usos e apropriações pelos moradores da comunidade São Pedro em Breves - Pará - Amazônia

  • Data: 25/06/2012
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  • O foco desta pesquisa foi investigar o papel dos meios massivos e suas produções nos processos comunicacionais a partir da análise dos usos e apropriações dos conteúdos da TV aberta pelos moradores da comunidade São Pedro (Breves-Marajó-Pará). A partir de estudo de recepção realizado durante três meses, além de visitas anteriores à data oficial das atividades em campo, foi constituído o corpus de análise, que reúne um conjunto de depoimentos dos moradores da comunidade, em que o registro foi feito ora explorando as deixas “simbólicas” a partir da técnica da observação etnográfica da comunicação, ora considerando técnicas como história oral ou grupo focal. Elegeram-se três grupos - crianças, adolescentes e adultos - para que se pudesse comparar e problematizar os resultados da pesquisa no que se refere aos usos e apropriações dos conteúdos dos programas televisivos. Quanto a este processo, identificou-se que a televisão assume importância religiosa em uma comunidade tradicional católica, mesmo considerando a forte presença de outras mediações. Além disso, os gêneros e formatos televisivos configuram, de forma determinante, os processos comunicacionais de cada grupo investigado. Verificou-se ainda que a telenovela é a programação que atua como elemento comunicacional aglutinador da família dinamizando não somente o cotidiano dos moradores, mas, incidindo, inclusive, na recepção de outros produtos midiáticos, indicando questões significativas para compreensão do papel dos meios massivos nos processos de comunicação na Amazônia.

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