O Projeto Albras/Alunorte é um empreendimento nipônico, situado no município de Barcarena/PA, a 37 Km de Abaetetuba. No final da década de 1980, assistimos à formação do bairro de São Sebastião, no município de Abaetetuba, resultado da concentração de famílias migrantes. Nos primeiros anos, o bairro não possuía infraestrutura básica, nem a presença do Estado, motivos pelo qual se tornou uma das áreas mais violentas do município, devido principalmente ao envolvimento de adolescentes e jovens em gangues. A insegurança e o medo dos moradores devido aos confrontos desses grupos e à segregação e estigmatização do território, levou à implantação do primeiro Centro de Referência da Assistência Social-CRAS no município. A pesquisa objetiva compreender como o processo de industrialização realizado pelo Projeto Albras/Alunorte influenciou socialmente o bairro de São Sebastião, nomeadamente em termos de identidade e cultura. A abordagem metodológica é de caráter qualitativa, descritiva e exploratória, a qual tem por base a aplicação de entrevistas semiestruturadas a membros de famílias que foram vítimas das “gangues”, membros de famílias que faziam parte das “gangues”, funcionários e ex-funcionários do Estado que participaram do processo de implantação e implementação do CRAS e um dos fundadores do bairro de São Sebastião. Bibliograficamente, a pesquisa foi norteada pelos trabalhos de Bauman (2005), Bourdieu (2002), Costa (2022), Cruz (2011), Harvey (1989), Hall (2006), Koga (2011), Lefebvre (2011) e Machado (2020). Assim, a pesquisa demonstra, o quanto o Complexo Industrial Albras/Alunorte realiza de forma direta influência na composição populacional-socio-territorial-cultural na formação do território do bairro de São Sebastião. No que se refere ao crescimento demográfico, o bairro de São Sebastião se interligou a teia urbanística rapidamente, contudo essa expansão demográfica realizou-se de forma desigual, fazendo implodir uma das mais atenuantes expressões da questão social: a violência urbana. Com a chegada do Centro de Referência da Assistência Social (CRAS) e tempos depois do Centro de Artes e Esportes Unificados (CEU’s), a contribuição desses espaços através dos serviços por eles disponibilizados para a comunidade, faz emergir nos moradores não só um sentimento de pertença, mas também o seu redescobrimento enquanto seres humanos e detentores de seus direitos. Aos poucos, estas instituições começaram a obter resultados positivos e os adolescentes e jovens que antes reuniam-se para “guerrear” entre si, passaram a agrupar-se em ensaios e encontros formativos, transformando um território de violência em um território de paz.

Este estudo tem como objetivo analisar a proposta do Novo Ensino Médio (NEM) e seu alinhamento com o Ensino Médio no Pará e com a Educação do Campo paraense. Estabelecendo inicialmente análises mais amplas, este trabalho paulatinamente especificará suas asserções a partir do olhar atento à realidade do ensino médio em contexto ribeirinho do município de Abaetetuba. Deste modo, a presente pesquisa tem como objetivo principal compreender como as diretrizes do novo ensino médio estão estruturadas nos documentos oficiais e em que medida se alinham à realidade específica da escola do campo, tendo como ponto de reflexão uma escola situada na zona ribeirinha do Município de Abaetetuba (Pará). Assim, refletimos: Em que medida a proposta Curricular do Novo Ensino Médio (NEM) apresentada pela Secretaria de Educação do Estado do Pará (SEDUC) em 2021, e sua difusão na jornada pedagógica realizada no início do ano de 2024, que possibilitou o envolvimento das escolas do campo e da cidade em discussões acerca da Matriz curricular do Novo Ensino Médio (NEM), em seus documentos oficiais, apresenta alinhamento teórico-metodológico e curricular à realidade educativa específica das escolas do campo paraenses? Optou-se pela análise documental e utilização do método de análise de conteúdo, com o objetivo de examinar criticamente as diretrizes curriculares do Novo Ensino Médio no Estado do Pará, com foco de microanálise em uma escola localizada na zona ribeirinha do Município de Abaetetuba (Pará), com a finalidade de partir de um recorte da realidade para consubstanciar a microanálise proposta no estudo. Assim, a partir da existência de um projeto pedagógico elaborado pela escola, com a finalidade de operacionalizar todos os níveis de ensino por ela oferecidos e, ao mesmo tempo, implementar o novo ensino médio (NEM) com base nas orientações do documento curricular norteador, ao fim da pesquisa identificamos que a escola de Abaetetuba em estudo, segue as orientações do Documento Curricular do Estado do Pará, como um documento orientador tanto na perspectiva teórica quanto na perspectiva prática. Apesar de identificarmos que na realidade em que a proposta do ensino médio se efetiva em Abaetetuba, muito deve ser feito, em especial em dois aspectos centrais: no investimento em infraestrutura para garantir o tempo integral, e também na qualificação dos profissionais da educação que atuam na realidade camponesa, sem desconsiderar a valorização profissional associadas a carreira e a questão salarial.

A presente Pesquisa centrou-se na análise da Escola pública como espaço onde a juventude resiste e apresenta suas identidades. O problema partiu da seguinte indagação: Quais os elementos, ou condições, existentes no interior da Escola Pública que incomodam e provocam reação na juventude? O objetivo geral trata de analisar a Escola Pública como território de resistência e de manifestação das identidades juvenis. Em relação à metodologia utilizada para o desenvolvimento da pesquisa, utilizou-se o método Qualitativo pela necessidade da utilização de referenciais bibliográfico que tratam do assunto, analise documental e o cruzamento com a escuta verbal, ocorrida através do Grupo focal, que apontaram que a escola, através de seu  instrumentos mediadores educacionais tais como: Currículo Escolas, PPP (Projeto Político Pedagógico), ocorrências registradas, avisos, doutrinas e permissões, não contemplam os anseios e perspectivas da juventude. No desenvolvimento do presente trabalho, fez-se uma reapresentação histórica da origem da Escola Pública no Brasil, sua evolução e um breve histórico das políticas educacionais, bem como uma profunda análise das propostas educacionais já existentes, com destaque as suas coerências na intencionando a construção de uma sociedade almejada pela intelectualidade brasileira, para tentar mostrar que seu pensar, expresso por meio dos processos formativo, invisibiliza a existência das identidades juvenis. Mostrou-se que o atual modelo educacional inalterado e desgastado, diante dos interesses e do que busca a juventude os levam a manifestarem suas reações de formas e comportamentos variados dando existência e publicidade as suas relações culturais, negadas de se manifestarem no interior da escola, pelas regras e obrigatoriedades existentes no ambiente escolar. Isso faz da escola um território institucional, ocupado em grande maioria pela juventude, sem interesse e perspectiva juvenil, estando-os ali apenas pela necessidade de um diploma e não pelo interesse formativo. A escola passa assim a ser o local de resistência e encontro de identidades representadas pelas diversas e inúmeras arenas ali constituídas e cada vez mais crescentes e fortalecidas cada vez mais pelas ferramentas tecnológicas, que favorecem a criação e aproximação indenitária de seus adeptos. A pesquisa mostrou ainda que na escola as identidades juvenis sofrem diversos tipos de ataques negacionistas, vindos do olhar e da prática dos educadores, que as tem padronizada por um modelo moralista que cria bloqueios e impedem que a escola penetre nesse universo Juvenil. Conclui-se que a juventude, marcada por novas formas de expressões de suas identidades, vem cada vez mais perdendo o interesse pela intencionalidade formativa da escola, desinteressante aos seus desejos indenitários, que reage tentando transformar a escola em território de resistência e de manifestação de suas identidades. Conclui-se ainda que a não inclusão das identidades juvenis, “negadas” pelo currículo que se sustentam nos diversos paradigmas educacionais, gera desinteresse da juventude estudantil pelo atual papel desenvolvido pela escola, que os leva a dar novo sentido à esta e provoca a “falência” do real papel da Escola por não ser a voz das novas identidades e formas de sociabilidades juvenis existentes no seu interior.

Esta Dissertação problematiza o uso do bajubá, linguagem circulante na comunidade LGBTQIAP+, buscando compreender o uso dessa forma de comunicação como ferramenta na construção de identidade de resistência frente ao discurso binarista de construção da heteronormatividade como padrão de normalidade e sua relação íntima com meio cultural da cidade de Abaetetuba. O objetivo da pesquisa é fazer uma Análise Critica do Discurso (FAIRCLOUGH, 2001) do BAJUBÁ, dialeto circulante em Abaetetuba na comunidade LGBTQIAP+, como esse dialeto tem impactado no meio cultural da cidade, já que, membros dessa comunidade estão em evidência e frequentemente envolvidos nas diversas práticas culturais vivenciadas no município. A pesquisa justifica-se por levantar questões importantes acerca do discurso em relação de poder (FOUCAULT, 1979) que estão arraigados nas dimensões que permeiam o bajubá, contribuindo para os estudos acerca das subjetividades das relações humanas, do ponto de vista do funcionamento da linguagem na comunidade e a relação de poder e resistência (Fairclough, 1989). Por meio das memórias vivenciadas por atores da comunidade LGBTQIAP+ de Abaetetuba, será possível traçar um mapa dos locais de encontros sociais no qual poderemos investigar a relevância do Bajubá na comunidade LGBTQIAP+ e suas contribuições no meio cultural da cidade de Abaetetuba. Diante disso, questiono como se configura o uso dessa linguagem por pessoas LGBTQIAP+? De que forma a cidade de Abaetetuba/PA com seus espaços e territórios relaciona-se com esses sujeitos? Como as identidades de pessoas LGBTQIAP+ se constituem em meios a esses espaços e nas relações de poder e resistência? A abordagem a ser realizada é a Pesquisa Qualitativa (DUART, 2004) e Pesquisa Etnográfica (Chizzotti, 2010), no tratamento do problema. Como instrumento de coleta de dados e informações, utilizou-se o Método Entrevista Focalizada (MINAYO,2010) para fazer o levantamento do corpus e investigação da proposta em questão, com roteiro semiestruturado, na qual se buscou coletar dados sobre a trajetória identitária histórico-social da comunidade LGBTQIAP+ de Abaetetuba. Concluo que os fatores culturais, organização de espaços e estratégias de comunicação possibilitaram formas de resistências que contribuíram para que essas/esses integrantes pudessem lutar por sobrevivência, lutar por mais garantias de direitos e criar formas outras de viver.

A presente pesquisa tem como objetivo geral investigar o protagonismo de mulheres surdas no contexto educacional, explorando como a educação pode promover sua autonomia e empoderamento, considerando a interseccionalidade de gênero e surdez. De igual modo, traz como objetivos específicos: a) Analisar desafios enfrentados no sistema educacional, investigando os entraves/as desigualdades que impactaram o acesso à educação de qualidade por serem mulheres surdas; b) discutir a percepção dessas mulheres surdas sobre seu papel e protagonismo no contexto educacional, analisando como elas se percebem como agentes de transformação e líderes em suas trajetórias educacionais e c) Avaliar as experiências das mulheres surdas entrevistadas no contexto educacional, levando em consideração as barreiras e desafios específicos que enfrentam devido às interseções de gênero e surdez, com vistas nas suas necessidades e demandas. A pesquisa foi construída a partir de uma abordagem metodológica qualitativa e utilizou as Narrativas Orais (Thompson, 1992) e a Análise do Discurso Crítica (Melo, 2009 e Souza et al., 2022). Nosso arcabouço teórico foi construído nos postulados de autores como Freire (2007), (2019) e (2015); Moura (2020); Perlin (2013), entre outros. As colaboradoras da pesquisa foram mulheres surdas do município de Igarapé-Miri/PA. Como resultados, constatamos que a educação pode ser um instrumento de emancipação e resistência para as mulheres surdas, desde que respeite e valorize sua diversidade e singularidade, a partir da garantia de acesso à educação bilíngue, que reconhece a língua de sinais como primeira língua e o português como segunda língua. Sem contar que esta atuou como agente promotor da autonomia e empoderamento dessas mulheres no que tange a situações que envolvem questões de gênero e raça no município de Igarapé-Miri/PA.

Essa pesquisa busca discutir os grandes impactos dos diferentes empreendimentos minero-metalúrgicos e portuários em comunidades de Barcarena – PA, o problema dessa pesquisa perpassa pela compreensão de como esses projetos foram implementados e quais são as consequências no curto, médio e longo prazo, sobre as comunidades do referido município, observando sua construção histórica e seus reflexos nos dias de hoje, e quais as perspectivas futuras se ninguém fizer nada para mudar esse modelo de transferências transnacionais de riquezas, sejam elas monetárias ou minerais, e ainda sim, verificar como estão se organizando os setores que combatem esse modelo e como está a reação deles aos constantes crimes ambientais que estão submetidos, que sem escolha, só resta resistir. A metodologia adotada para construção dessa pesquisa foram a de referências bibliográficas e empírica propriamente dita, a partir de estudos e informações em fontes primárias e de dados localizados na literatura especializada. O processo de desenvolvimento do capitalismo na região é tardio e complexo, e seus resultados estão longe de algo humano, social e ambientalmente seguro. Os desastres ambientais no município de Barcarena são os exemplos claros de como a irresponsabilidade do grande capital vem transformando a região desde as políticas adotadas ainda na ditadura militar nas décadas de 70-80 do século passado. Ainda se tem muito a mudar, mas a sociedade civil organizada começa desde o final do século passado a se articular em diferentes movimentos, a própria mudança nas legislações hoje forçam a necessidade dessa mesma comunidade de se apropriar de sua realidade local e transforma- la e assim, construir mecanismos de controle social para se discutir um modelo de desenvolvimento regional sustentável, e que as mazelas e a miséria provocada pelos grandes projetos possam ser minimizados e assim, quem sabe, construir uma nova etapa de desenvolvimento para a cidade e para a região, agora sem os comuns desastres que devastam vidas e o meio ambiente. 

O açaí, um fruto oriundo da palmeira Euterpe oleracea, é um alimento fundamental na dieta das populações da região amazônica. Com sua polpa de cor intensa e sabor marcante, este fruto não apenas nutre, mas também carrega consigo uma rica tradição cultural. Sua colheita e processamento envolvem técnicas transmitidas por gerações, fazendo do açaí um elemento de identidade e pertencimento para as comunidades locais. Com isso, esse estudo foca no papel central que o açaí desempenha na construção da identidade social, econômica e cultural na Amazônia, usando o município de Igarapé-Miri e a comunidade de Santo Antônio como casos específicos. A relevância do açaí na economia local, bem como suas conexões com práticas culturais e sociais, são exploradas para compreender suas contribuições para a identidade amazônica. A pesquisa combina abordagens qualitativas e quantitativas, incluindo análise de estudos existentes, análise de paisagem, aplicação de questionários, tipologias, entrevistas, observação participativa. Em Igarapé-miri, foram feitas observações e visitas ao ao complexo de feiras e o mercado público municipal Miguel Tourão Pantoja para entender a comercialização e relação local da população com o fruto do açaí. Na comunidade de Santo Antônio, foram realizadas diversas atividades de coleta e análise de dados, destacando-se a aplicação de questionários às famílias locais, observação e a categorização dos sistemas de produção em três tipos distintos, baseados nas principais fontes de renda e arranjos produtivos associados ao açaí. Assim, em Igarapé-Miri, o açaí não é apenas um produto para comercialização; ele é um pilar da identidade local, um elo que conecta as gerações e perpetua tradições. Na comunidade de Santo Antônio, observa-se que o açaí é intrínseco ao cotidiano e às práticas comunitárias, sendo o vetor principal de fonte de renda, coesão social e de transmissão de conhecimentos ancestrais.

A pesquisa em questão é o resultado final da investigação que tem como objetivo analisar o evento cultural denominado A Tiração/Folia de Reis - que ocorre anualmente no município de Abaetetuba-PA - como espaço de aprendizagens. A escolha desta temática tem, por fim, registrar as vivências dos sujeitos sociais que colaboram para a organização do cortejo e enfatizar como A Tiração/Folia de Reis contribui para a valorização da Memória e Identidade do povo abaetetubense, além de compreender como essa manifestação cultural-artístico-religiosa é um espaço de lazer, sociabilidade e aprendizagens. A pesquisa propôs verificar como surgiu a procissão, além de entender como os elementos religiosos e culturais presentes na festa contribuem para a troca de experiências dos participantes, tendo como categorias centrais de análise memória, identidade e cultura. Do ponto de vista teórico, a pesquisa baseia-se na análise bibliográfica de autores, como Loureiro (2020), Durkheim (1968), Le Goff (2003), entre outros que discutem os conceitos de cultura, religiosidade, sagrado e profano, e festa como espaço de aprendizagens. Na pesquisa de campo, foram realizadas entrevistas e observações, que permitiram compreender como foi criado o cortejo, seus objetivos e sua importância no cenário cultural e religioso do município. As considerações finais apontam que A Tiração/Folia de Reis é uma festa sacro-profana que acontece ao longo de um trajeto pré-determinado, tem características peculiares que a distingue de outros eventos e cortejos religiosos oficiais e é um instrumento importante para a formação sociocultural do abaetetubense, pois nele estão imbricados valores, visões de mundo, simbologias, resistências e lutas pelo poder, nascido como materialização do desejo de homenagem e agradecimento dos artistas do município ao Menino Jesus.

A presente dissertação propõe analisar o processo de instalação do Terminal de Uso Privado da Cargill no PAE – Santo Afonso, as estratégias discursivas e as implicações do empreendimento para a comunidade ribeirinha de Caripetuba. Desde 2016, o município de Abaetetuba/PA vem sendo de interesse da grande multinacional Cargill S.A, uma das maiores empresas privadas dos Estados Unidos da América (EUA), empresa focada na produção e no processo de alimentos. Atualmente a Cargill S.A, tem como escopo a instalação de um Terminal Portuário de Uso Privado (TUP), com a finalidade de escoar e exportar grãos (de soja e milho) para mercados externos por meio de hidrovias fluviais. A instalação desse porto privado vem gerando conflitos a partir de distintas formas, tanto de territorialização e quanto de desterritorialização. A comunidade do Rio Caripetuba é o lócus desta investigação por ser uma das comunidades tradicionais que serão diretamente afetadas pela instalação do terminal portuário, uma vez que as alterações no espaço geográfico afetam diretamente as pessoas que o habitam, que possuem uma identidade e uma cultura no local, ou seja, a territorialidade. Considerando tal discussão, questionamos como os discursos da empresa Cargill S.A modificam as noções/relações das comunidades com os territórios? A pesquisa insere-se na abordagem qualitativa e, para investigar o determinado fenômeno, recorremos, como método, à Análise do Discurso e à pesquisa etnográfica. A observação também foi parte fundamental, pois permitiu uma aproximação direta com o local de investigação, favorecendo a compreensão da realidade e a extração de conhecimentos. Para a coleta de informações mais precisas, elaboramos um roteiro semiestruturado para entrevista com os moradores da comunidade local. Além disso, embasamos, teoricamente, o trabalho a partir de um levantamento de autores cujas obras estão relacionadas ao tema e aos conceitos desta pesquisa. O acesso a essas bibliografias possibilitaram o aprofundamento dos conceitos e a obtenção de dados necessários. Com base nesses métodos, a pesquisa teve início em 2021 e se estendeu até o ano de 2023, buscando alcançar os objetivos pretendidos. Nos objetivos específicos, procuramos compreender a relação dos moradores de Caripetuba com o território; analisar o contexto do processo de instalação do porto privado da Cargill S.A e os discursos da empresa para o convencimento da população ribeirinha sobre os possíveis benefícios da instalação do TUP, além de analisar as implicações do porto privado para a comunidade de Caripetuba e as estratégias de resistências da população da comunidade. Assim, considerando os objetivos e buscando alcançar o resultado para a pergunta que norteia o problema desta pesquisa, chegamos à conclusão de que o processo de instalação do Terminal Portuário da Cargill, na região ribeirinha do município de Abaetetuba, não vem ocorrendo de acordo com as pretensões da empresa. As inúmeras irregularidades que o empreendimento vem apresentando desde as primeiras investidas de instalação, a começar pela área em que pretende construir o porto, são exemplos de que os objetivos da empresa estão sendo frustrados. A área está dentro do Projeto de Assentamento Agroextrativista (PAE) – Santo Afonso, reconhecido desde 2005. Próximo dali, também existem comunidades quilombolas que serão impactadas. Além disso, os estudos realizados e contidos no EIA/RIMA da empresa apresentam falhas e equívocos que não condizem com a realidade das comunidades. Também foi possível perceber que a Cargill S.A violou o direito a Consulta Prévia, Livre e Informada, conforme consta na Convenção. 169 da OIT. Ademais, por meio de discursos, a empresa vem buscando propagar a ideia de desenvolvimento para a região com a intenção de convencer a população de que a instalação do porto vem contribuir com a melhoria do modo de vida das comunidades por meio da oferta de empregos. Considerando nossas análises, verificou-se que os discursos não estão sendo bem recebidos pelas comunidades, além delas virem agindo com resistência à instalação do terminal portuário.

Diante da crise civilizatória que passa o mundo ocidental, com dramáticos desequilíbrios climáticos, sociais, econômicos, culturais e éticos, que ameaçam a vida humana sobre a face terrestre, a busca por alternativas ao modelo de modernidade que se encontra hegemônico é fundamental para a manutenção da vida, sobretudo a humana na terra. É nesse sentido que povos e comunidades tradicionais tem levantado propostas que visam outras práxis baseadas nas experiências milenares de coevolução de tais povos e comunidades tradicionais com os ecossistemas naturais. A perspectiva do “Bien Vivir” ou Bem Viver compreende-se como uma dessas propostas para a construção de uma sociedade mais resiliente, sobretudo nos ecossistemas amazônicos. Dos vários sistemas agroflorestais reproduzidos milenarmente na Amazônia, chamou-nos a atenção os chamados sistemas agroflorestais praticados em sítios, terreiros e quintais, em particular por se apresentarem como elementos do cotidiano e da vida doméstica das famílias, compondo bases de territorialidades. Pois, tem sido bastante elevada a procura por propostas de produção alimentar e do sustento das famílias que preservem a diversidade das florestas e que evitem o desmatamento. Loureiro (1992) quando discutiu o sistema Roça-Mata-Quintal revela que o processo de cercamento de terras e da degradação ambiental promovidas por grandes projetos na Amazônia, precarizou a condição de vida do camponês, forçando-o a migrar ou mudar de atividades, atingindo assim os sistemas agrícolas tradicionais. Este estudo teve como objetivo analisar experiências de reprodução da vida camponesa em sítios, terreiros e quintais, frente as dinâmicas territoriais entre o campo e a cidade de Belém. O estudo de abordagem qualitativa de tipo etnográfico, partiu da História de vida de sujeitos/agentes que desenvolvem atividades em sítios, terreiros e quintais no município de Belém, estado do Pará.

Esta pesquisa traz consigo aspectos relativos construção social da Associação dos Feirantes da Feira do Agricultor Familiar de Abaetetuba – AFAFA, desde a elaboração do seu projeto piloto que se chamava “shopping do Agricultor familiar” feito por técnicos da Empresa de Assistência Técnica e extensão Rural do Pará EMATER/PARÁ, até os dias atuais. Traz compreensão de fatores ligados às decisões desses sujeitos em relação ao acesso as políticas públicas, que são frutos de experiências adquiridas no decorrer do tempo e que atualmente têm um peso significativo sobre a participação ou não desses programas. Apresenta fatores relacionados às decisões coletivas em relação as medidas de controle adotadas durante a pandemia que, de certa forma, impactaram diretamente na normalidade da associação e criou alternativas ressaltando algumas das dificuldades enfrentadas pelos agricultores familiares, inclusive a que culminou na paralisação temporária das vendas presenciais no galpão onde funciona a feira. A pesquisa contém aspectos relacionados às interações entre a associação e o poder público, tanto na discussão por políticas públicas mais flexíveis quanto na cobrança de ação desses agentes em proporcionar a inserção do maior número possível de agricultores dentro dos processos de compras institucionais do município de Abaetetuba.

Está dissertação discute as questões de gênero e sexualidade presentes nas narrativas de professores homossexuais. Através dessa discussão é possível compreender como se constitui as identidades desses sujeitos tanto no âmbito pessoal, social e profissional. A questão a ser investigada é como se constitui as formas de resistências de um docente homossexual dentro do território escolar?, tendo como objetivo questão a ser investigada: analisar como se constituem as formas de resistências de um docente homossexual dentro do território escolar O aporte teórico para realização dessa pesquisa foi construído a partir de autores/as como: Hall (2001), Butler (2003, 2019), Foucault (2004, 2019), Louro (1997, 1999), Ferrari (2005), Castro (2014), Moot (2003), Scott (1995) entre outros/as. A metodologia desse trabalho se constitui a partir de uma pesquisa narrativa, onde de forma pontual, essa pesquisa produziu e debruçou-se sobre um tipo particular de texto, aquele que por meio de uma entrevista narrativa conta as histórias de vida vivenciadas dentro da escola por docentes homossexuais. Quando trazemos à tona o debate sobre docência e homossexualidades precisamos considerar os grandes desafios enfrentados pelos/as indivíduos/as que assumem uma identidade que se diferencia e se distancia daquela que é considerada padrão, correta e socialmente aceita, o faz vivenciarem diariamente situações cruéis e desagradáveis de homofobia. Por isso, diante do contexto de lutas, exclusão e preconceitos vivenciado por docentes homossexuais, a problemática dessa pesquisa pretende investigar a partir das suas narrativas, as formas de resistências construídas para se manter existindo e resistindo dentro dos espaços sociais, neste caso, mais especificamente no território escolar.

Este estudo visou analisar o contexto de descentralização das políticas de financiamento da educação pública brasileira, dando enfoque na gestão e execução do Programa Dinheiro na Escola (PDDE) em escolas do campo da rede municipal de educação de Abaetetuba-Pará. Nesse contexto, esta pesquisa foi orientada pelo Materialismo Histórico Dialético, efetivada por meio da abordagem qualitativa, pois, busca-se analisar o objeto em sua totalidade. Assim, como estratégia metodológica adotou-se a pesquisa bibliográfica, documental e pesquisa de campo. Na perspectiva da pesquisa bibliográfica utilizou-se teses, dissertações e artigos científicos como fonte de dados. Para a pesquisa documental e de campo, foram utilizados dados obtidos na SEMEC/Abaetetuba e no site do FNDE; além da realização de entrevistas semiestruturadas com o representante pela execução do PDDE em Abaetetuba e com os coordenadores do Conselho Escolar de duas escolas do campo selecionadas a partir dos Ideges-PDDE. Os resultados desta pesquisa apontam que o PDDE é herança da política neoliberal e objetiva destinar recursos diretamente para as escolas para ajudá-las em caráter suplementar em suas necessidades básicas. Diante disso, o PDDE, em realidades e contextos educacionais brasileiros, possui desafios em relação à gestão das verbas, pois há processos complexos inerentes à execução e a prestação de contas dos recursos. Ele é um programa educacional importante para a atualidade, haja vista, que direciona recursos públicos diretamente para a escola e consegue alcançar um quantitativo extenso de municípios brasileiros e, consequentemente, seus Conselhos Escolares. Na Rede Municipal de Educação de Abaetetuba, o programa avançou devido a política de constituição de Conselhos Escolares. Contudo, um número considerável desses órgaos necessita executar os recursos do PDDE que estão estagnados em suas contas, haja vista, que há um alto índice de inexecução das verbas no contexto da rede municipal de ensino. Sobre a gestão e execução nas escolas do campo estudadas, percebe-se que a escolas do campo estão imersas em desafios relacionados à questão de orientações por parte da EEX (Entidade Executora), dificuldades para formalizar o conselho escolar, insuficiência de recursos e questões relacionadas ao deslocamento dos integrantes do conselho escolar. Conclui-se que o PDDE é um programa importante para o cenário educacional contemporâneo, contudo, existem processos complexos que dificultam a sua abrangência em determinados contextos e desafios históricos que precisam ser debatidos, discutidos e sanados.

O compulsório objeto de análise deste estudo realizado é imprescindível no debate, no que concerne, a atividade de mineração e sua majoritária influência e interferência na dinâmica territorial amazônica. Neste intuito, aborda-se a dinâmica minero-metalúrgica no complexo industrial de Barcarena-PA, na incisiva inquisição dos impactos socioterritoriais derivados das atividades de transformação mineral no município. O objetivo é correlacionar a perspectiva de desenvolvimento ordenado pelos grandes empreendimentos de mineração e sua relativa influência, sobretudo, na dinâmica econômica regional, nacional e internacional. Contudo, cabe-se, essencialmente, diagnosticar as contradições e desigualdades socioterritoriais proveniente do vetor econômico mineral. Nesse aspecto é realizada uma análise, no que concerne, o vetor econômico mineral em Barcarena e seus instrutivos impactos que se correlacionam-se nas esferas econômicas, políticas e sociais, neste intuito, a coleta de dados, tornou-se, efetivamente, essencial, os dados das receitas dos municípios; Imposto de Circulação de Mercadorias e Serviços (ICMS), Imposto de Produtos Industrializados (IPI) e Fundo de Participação dos Municípios (FPM), que consistem-se em meios de investigação para mensurar as arrecadações resultante direta e indiretamente do complexo industrial de bauxita-alumina-alumínio e, em contrapartida, é imprescindível o estudo de um Índice para mencionar uma possível qualidade de vida da população local e adjacentes. O Índice escolhido foi o Índice FIRJAN de desenvolvimento municipal de Barcarena, com o intuito de averiguar a qualidade de vida a partir das variáveis de Educação, Saúde e Economia, seguindo é claro a perspectiva da metodologia do índice, que visa, ser quanti-qualitativo, ou seja, um efetivo índice de mensuração da aplicabilidade dos recursos derivados da dinâmica minero-metalúrgica, no que tange, a uma efetiva destruição espacial e equânime, visando a qualidade de vida da população local, ou seja, considerar a contradição entre subdesenvolvimento econômico e desenvolvimento do lugar e para os anseios do lugar, a partir, essencialmente, das relações marcadas pelo poder, configurando-se em um território minero-metalúrgico.

Esta pesquisa analisa o protagonismo de mulheres que por meio da identidade coletiva persistem em dar continuidade a uma prática realizada em ambiente de várzea no estuário amazônico. Trata-se das autodenominadas Concheiras, um grupo de mulheres que realizam a coleta de conchas de moluscos bivalves em áreas praianas no entorno da comunidade Palmar, região insular do município de Abaetetuba (nordeste paraense). A coleta de conchas é uma atividade realizada há gerações na comunidade e já foi considerada uma das mais relevantes no aspecto socioeconômico, sendo exercida tanto por homens quanto por mulheres. Após a implantação da UHE de Tucuruí, ocorreram mudanças que alteraram a dinâmica ambiental diminuindo a produção. Desde então, a atividade passou a ser realizada apenas por mulheres, o que lhes conferiu a identidade de Concheiras. Esse coletivo constitui interrelações com meio e com outros individuos de maneira que essas interações tem efeito preponderante na construção de suas territorilidades. A noção central é a territorialidade especifica que funciona como fator de identificação, defesa e força, mesmo em se tratando de apropriações temporárias dos recursos naturais (ALMEIDA, 2013). A pesquisa de natureza qualitativa, seguiu orientações teóricas da antropologia social e geografia humana, as quais nortearam o fazer etnográfico do modo de vida de mulheres ribeirinhas, tendo em conta não apenas o ponto de vista das mulheres investigadas, mas seus interesses, sua cultura, suas denúncias e reivindicações, dispondo assim o trabalho de pesquisa a serviço dos povos estudados (SOL TAX, 1975). O objetivo principal foi investigar saberes e práticas que norteiam a vida das concheiras e nessa perspectiva se analisa a apropriação da identidade relacionada aos recursos naturais, face ao contexto socioambiental afetado por grandes empreendimentos de capital nessa parte do estuário amazônico. Da atuação dessas mulheres emerge uma rede de significados do Ser-Concheira, incorporando-os ao território, ao estuário, ao clima, à maré e a uma forma de relação com o território que é complexa e heterogênea, mas que interconecta formas de produção e de conhecimento. Isto nos leva a concluir que o conhecimento não pode ser atrelado a algo fixo imutável, mas se configura em uma gama de significações e conexões múltiplas que existem entre o saber e a técnica, que no caso em estudo remete a liberdade de ser e viver.

A adoção do ensino remoto apresentou-se como o melhor meio da escola possibilitar a continuidade ao ensino durante o período de maiores picos de infecção da pandemia da COVID-19 em todo território brasileiro. Nesse sentido, considerando o contexto pandêmico, a educação de alunos surdos tornou-se um importante assunto a ser discutido e verificado por profissionais da educação que mantiveram a responsabilidade em viabilizar a continuidade do ensino, agora por outras vias, destes alunos. Por isso, no que se refere a educação de surdos em tempos da pandemia da covid19, este trabalho possui como pergunta problema o seguinte questionamento: Como a educação de surdo no ensino remoto em Abaetetuba é representada nos discursos das diretrizes oficiais orientadoras do ensino remoto em Abaetetuba e nos discursos docentes de implementação? o objetivo geral dessa pesquisa instituiu-se em analisar os discursos das diretrizes orientadoras e dos professores sobre a educação de alunos surdos no ensino remoto durante a pandemia da COVID-19 no município de Abaetetuba – PA. Os objetivos específicos desmembram-se em comparar o discurso constante nas diretrizes com os discursos docentes do AEE sobre a educação de surdos, afim de verificar a garantia do direito de inclusão e acessibilidade desses, durante o ensino remoto em Abaetetuba – PA. Verificar os impactos da relação entre o discurso das diretrizes e os discursos docentes acerca do ensino remoto no AEE sobre a escolha das TIC utilizadas pelos professores para os alunos surdos em Abaetetuba – PA. E analisar de que maneira os discursos das diretrizes regulam o trabalho docente com os alunos surdos durante o ensino remoto em Abaetetuba – PA. No direcionamento metodológico, este trabalho se utilizou da Analise Critica do Discurso (ADC), a qual evidencia as propostas de práticas sociais desenvolvidas através do ensino remoto e implícitas nos discursos da diretriz orientadora e dos professores do AEE, tendo como subsidio o uso das Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC), bem como seus efeitos sobre a aprendizagem dos alunos, considerando ainda o caráter inclusivo dos surdos através desta nova forma de ensinar. Apesar deste trabalho ainda se encontrar em fase de desenvolvimento, podemos considerar, de antemão, que o documento analisado não apresenta autossuficiência para regulamentar o trabalho dos professores que atendem os alunos surdos através do atendimento educacional especializado exercido nas salas de recursos multifuncional das escolas municipais do território que compõe o município de Abaetetuba. Assim, sinalizando, portanto, a necessidade dos professores do AEE em seguirem um plano com diretrizes e orientações mais especificas para a educação de alunos surdos que frequentam as SRM.

Inscrevendo-se no campo dos estudos decoloniais esta investigação tem como objeto as narrativas de resistência de mulheres negras professoras. Busco problematizar as intersecções de marcadores sociais como o de gênero e o de raça presentes na constituição destes percursos identitários; outro objetivo é destacar a contribuição destas mulheres negras professoras para a educação miriense. Para tanto, algumas inquietações compuseram as questões norteadoras desta pesquisa: Como a opressão raça-gênero constituiu as identidades de mulheres negras professoras? Como as mulheres negras professoras resistiram a opressão raça-gênero? Quais as contribuições da mulher negra para a educação miriense? Essas questões norteadoras permitiram perseguir os seguintes objetivos: Analisar narrativas de resistência a opressão raça-gênero vividas por mulheres negras professoras em Igarapé-Miri/PA; analisar os efeitos da opressão raça- gênero nas identidades de mulheres negras professoras; visibilizar as contribuições da mulher negra para a educação miriense. A opção metodológica para a realização desta investigação foi pelo estudo dentro da teorização decolonial considerando o paradigma outro ou episteme-em-formação, o giro decolonial que analisa o sistema-mundo e sua intensa relação com o cotidiano e as identidades. Isso exigia um método que promovesse a coerência teórico-metodológica, então, como a história de vida também está inserida na realidade histórico e social, e, portanto, os relatos de práticas são relações sociais, esta me pareceu a mais indicada. Para tanto, o referido estudo seguiu os aportes teóricos orientados por autores/as como: Maria Lugones (2008); Akotirene (2019) Kimberle Crenshaw (2004); Giroux (1986); Quijano (2005); Hall (2000) e Kathryn Woodward; Priore (2016); Moore (2012), entre outros. Este estudo versar sobre as questões étnicorraciais, e expõe que sujeitos considerados fora da identidade padrão são deixados à margem e por esse motivo são invisibilizados como as mulheres negras professoras amazônidas, por exemplo. Mas estas possuem histórias, lutas, conquistas. Foram resistências. Resistências podem ser produzida em múltiplos espaços da vida cotidiana, desta forma, conhecer as narrativas de resistência de professoras negras que atuaram na educação do município de Igarapé-Miri, buscando por este viés, a decolonização do conhecimento e a produção de saberes outros negados por esta sociedade, configura possibilidades para o ecoar de outras vozes.

O interesse pelo tema da pesquisa “Formação Continuada de Professores na era da Educação 4.0: Saberes, Identidade Docente e as práticas pedagógicas” sobreveio com base em indagações e reflexões pessoais sobre a formação continuada de professores no século XXI, onde há uma diversidade de tecnologias digitais de informação e comunicação – TDIC, e quanto ao uso pedagógico dentro do ambiente educacional. Assim, a presente pesquisa possui o objetivo de investigar em quais perspectivas a formação continuada de professores que fazem uso das Tecnologias da Informação e Comunicação influenciou nas práticas pedagógicas destes professores no ensino remoto durante o cenário pandêmico. O lócus da pesquisa foi uma abordagem Top Down de forma genérica dando ênfase ao município de Abaetetuba-PA, onde foi aplicado um questionário via google forms com perguntas diretas e outras de caráter subjetivo, no entanto obtivemos apenas 30 professores da educação básica distribuídos entre escolas Públicas e Privadas da zona urbana do munícipio. A pesquisa também abordou a visão da coordenação pedagógica de 04 profissionais de escola pública e 03 de escola privada para o fechamento do tema abordado. Além disso, foi realizado um levantamento bibliográfico onde os principais autores foram NÓVOA (1992), TARDIF (2002), MORIN (2000), FORMOSINHO (2002), THURLER (2002), GARRIDO; PIMENTA; MOURA (2000); KENSKI (2012), SCHWAB (2016); FUHR (2019); GAUER (2021); como resultados alcançados através da pesquisa constatou-se que tanto na visão dos professores quanto na visão gestacional a importância fundamental da formação continuada de professores no que diz respeito ao uso e melhor utilização das tecnologias da informação e comunicação – TICs no período pandêmico, principalmente no ensino remoto, desta forma concluiu-se que a pouca oferta de capacitação dos professores para o uso das TICs, e as dificuldades enfrentadas pelos alunos em relação a distância/localização de sua moradia ou equipamentos tecnológicos e principalmente as dificuldades financeiras para aquisição de dados móveis, desta forma podemos ressaltar a necessidade de avançarmos no propriamento da inserção dessas tecnologias através da formação continuada possibilitando com que a escola seja um local privilegiado para a formação de professores e desenvolvimento profissional.

As olarias situadas nas ilhas do município de Abaetetuba, na região do Baixo Tocantins (no Estado do Pará) ocupam posição de destaque na economia regional, tendo também relevância socioeconômica em função da geração de receitas, postos de trabalho e da fabricação de produtos fundamentais para o setor da construção civil. Esta investigação apresenta e discute, a partir da realidade dos trabalhadores oleiros da comunidade ribeirinha do Baixo Ajuaí, os impactos socioambientais dessa atividade econômica e o arrefecimento da mesma. Vale ressaltar que este processo já vem sendo observado há cerca de uma década, quando as principais olarias da comunidade começaram a encerrar suas atividades. O objetivo deste estudo é analisar a dinâmica de organização do trabalho oleiro, considerando sua origem, seu desenvolvimento, suas implicações para o ambiente, bem como a vida social e as perspectivas de futuro dos trabalhadores, visto que é observado um “efeito dominó”, pois em pouco tempo uma nova olaria deixa de existir. A abordagem é de cunho predominantemente qualitativo, incluindo também o mapeamento digital através de softwares livres de cartografia, como o QGIS, o TrackMaker e o Google Earth. Para a construção do trabalho foi necessário recorrer à pesquisa bibliográfica, à pesquisa documental e à pesquisa de campo. A pesquisa de campo foi realizada em dois momentos distintos: o primeiro, executado ainda no início de 2020, na comunidade que é o locus da pesquisa, diretamente nas olarias, sendo verificado e mapeado via coleta de pontos de GPS o quantitativo de olarias que já existiram e quantas ainda estão em funcionamento; e no segundo momento foram feitas visitas nas residências de ex-trabalhadores oleiros e ex-donos de olarias, assim como de pessoas que ainda atuam no ramo, a fim de entender os fatores que levaram ao fechamento da atividade e quais as perspectivas futuras para aqueles que perderam seus postos de trabalho. Uma das principais dificuldades da coleta de dados foram as restrições sanitárias impostas amplamente em todo o mundo por causa da pandemia de COVID-19, e por isso a segunda parte do trabalho de campo foi possível de ser realizada com segurança no início de 2022, tendo sido inviabilizado por um período de quase dois anos. Como instrumentos de coleta de dados foram adotados questionários e roteiros de entrevistas semiestruturadas. De acordo com critérios previamente estabelecidos, o questionário, com perguntas abertas e fechadas, foi aplicado aos trabalhadores de diferentes olarias e com seus respectivos donos, com o propósito de compreender suas condições de trabalho e de vida, suas impressões sobre as consequências da atividade oleira para o ambiente e suas perspectivas de futuro. Para cada tipo de sujeito foi elaborado um roteiro específico buscando elucidar questões importantes para a compreensão do objetivo da dissertação. Durante a pesquisa de campo foi utilizada a técnica de observação participante, a qual possibilitou a aproximação e a vivência com os sujeitos da pesquisa. Além disso, também foram realizados registros fotográficos e anotações em um diário de campo, que subsidiaram a elaboração final do texto. Como principais resultados, a pesquisa demonstrou os fatores mais importantes que estão influenciando negativamente para o arrefecimento da atividade oleira, o desenvolvimento da mesma na comunidade, as particularidades da organização do trabalho nas diferentes fases do processo produtivo, as fragilidades das relações de trabalho, bem como as formas de acesso e uso aos recursos naturais, seus impactos socioambientais e, por fim, quais as novas alternativas de trabalho que os sujeitos da pesquisa estão buscando frente ao arrefecimento progressivo dessa atividade.

A importância em refletir sobre a formação territorial e a forma de apropriação e uso do espaço na Amazônia paraense e a necessidade de organização de novos sistemas produtivos associados a biodiversidade, motivou este estudo que busca compreender as estratégias territoriais recentes e os arranjos produtivos locais–APLs na comunidade quilombola Santo Antônio em Concórdia do Pará. O foco de nosso estudo está no processo de desenvolvimento dos arranjos produtivos locais como estratégia de organização econômica, social e ambiental do território com vistas a sustentabilidade. A pesquisa exploratória de abordagem qualitativa foi realizada em quatro fases distintas e complementares: a primeira fase compreendeu o levantamento e análise bibliográfica para a caracterização dos APLs; a segunda fase se constituiu da caracterização da comunidade, destacando as formas de produção, organização do território e o potencial para o desenvolvimento de APLs considerando as características socioambientais; a terceira fase foi o momento da pesquisa com observação participativa, conversas formais e informais, reuniões com o grupo de agricultores que mudaram a produção do sistema de roças para os APLs e entrevistas estruturadas e semiestruturadas para conhecermos e analisarmos as estratégias de produção, a organização social, econômica e ambiental, as relações internas e externas e a importância dos vínculos de cooperação, interação e aprendizagem entre os membros da comunidade, da ARQUINEC, ABAA e instituições que garantem apoio técnico e financeiro para a consolidação dos arranjos produtivos locais. Na quarta etapa realizamos a análise dos dados e como resultado apresentamos a transição do sistema de roça para a Consolidação dos APLs de frutíferas na comunidade, destacando as transformações socioespaciais, socioeconômicas e socioambientais observadas que dão uma nova espacialização da produção e uma nova configuração ao território.

A pesquisa que traz como título “Política Educacional de Municipalização no Ensino Fundamental em Tomé-Açu/PA e seus Reflexos na Educação do Campo”, busca analisar como o processo de municipalização do Ensino Fundamental de Tomé-Açu – município do estado do Pará –, se efetiva nas escolas do campo em respeito às suas peculiaridades indenitárias garantidas por lei. A partir dessa incursão, o estudo se volta para uma análise de como a política de municipalização da educação tem acontecido no cenário educacional brasileiro, mostrando que fatores foram levados em consideração para o ato de municipalizar o processo educativo, tendo como grande incentivador a aprovação do FUNDEF. Diante desse cenário de reformas educacionais, temos a Educação do Campo, que tem tomado grandes proporções no Brasil, onde se fortaleceram as discursões dos movimentos sociais, organizações sindicais e estudiosos de diversas áreas do conhecimento, entorno da luta pela educação básica do campo, diferenciando totalmente da Educação Rural. Os movimentos sociais do campo tomaram frente na busca por novas demandas para a Educação do Campo, a partir disto foi possível realizar duas Conferências Nacionais por essa modalidade da educação, nos anos de 1998 e 2004, sendo fundamentais para o seu fortalecimento, bem como programas e projetos destinados para as escolas do campo. Portanto, em busca de debater esta problemática no âmbito educacional, este estudo utilizou-se de procedimentos metodológicos empregues inicialmente, quais sejam: pesquisas bibliográficas tendo como embasamento teórico as principais formulações de autores como Bolth (1997), Ávila (1997), Caldart (2001; 2004; 2008; 2009), Fernandes (1999; 2004), Arroyo (2006) e Lakatos e Marconi (2003), além da análise documental e entrevistas semiestruturadas, realizadas com oito sujeitos, subdivididos em: secretaria de educação, coordenação municipal da Educação do Campo, diretor e vice, coordenação escolar e professores, numa abordagem exploratória e descritiva. Espera-se como resultado desta pesquisa, contribuir para melhor compreensão da política de municipalização e consequentemente clareza de seus reflexos na Educação do Campo no Município de Tomé-Açu.

Esta pesquisa teve como objetivo investigar a implementação do Programa de Aquisição de Alimentos (PAA) no município de Igarapé-Miri, no Estado do Pará, através de um estudo de caso, no sentido de contribuir com o fortalecimento da Agricultura Familiar. O PAA é uma política pública que foi regulamentada pela Lei nº 10.696, de 02 de julho de 2003, com a função de beneficiar dois públicos, a saber: de um lado, os Agricultores Familiares, comprando sua produção e consequentemente, gerando mercados para esses alimentos oriundos da Agricultura Familiar e, de outro lado, as pessoas que estão em situação de vulnerabilidade alimentar, fazendo a distribuição dos alimentos comprados da Agricultura Familiar a esses indivíduos, através das suas organizações sociais. Para subsidiar os aportes teóricos conceituais, foram escolhidos como principais autores: Souza (2006), Muller e Surel (2002), Wanderley (1996; 2014), Grisa (2010; 2012; 2014; 2015) e Schneider (2006; 2015). Como estratégias metodológicas, a pesquisa se apropriou do estudo de caso, centrando especificamente no caso de um determinado local, o Município de Igarapé-Miri, no Estado do Pará. Quanto ao tipo da pesquisa, utilizou-se a abordagem qualitativa e participante, de cunho descritiva e explicativa. Para a coleta de dados, foi feito o uso dos seguintes instrumentos: observação participante, entrevistas, aplicação questionários e análise de dados secundários na Plataforma PAA/DATA. As entrevistas foram realizadas com os atores públicos representantes dos órgãos públicos, responsáveis pela implementação do PAA: SEDET, EMATER e SEMAS, totalizando em quatro entrevistas. Os questionários foram aplicados para os agricultores familiares, totalizando vinte e quatro questionários, em oito organizações, sendo três questionários em cada organização. Os resultados indicam que embora PAA esteja em vigor desde 2003, foi somente em 2010 que sua implementação foi possível no município de Igarapé-Miri. E embora haja regras e um conjunto de orientações vinculadas à formulação e implementação desta Política Pública em Igarapé-Miri, o PAA vem sendo implementado de formas diversas e os resultados são particulares em cada governo municipal. Assim, de acordo com os sujeitos da pesquisa, a questão das relações entre governo e atores sociais vem interferindo desde 2013 na implementação do programa no município. Os Agricultores Familiares consideram o PAA um importante programa que contribui com o incentivo à produção, geração de renda, mudanças para o bem-estar social e econômico, autonomia, diversificação na matriz de produção, aproximação entre produtor e consumidor e entre outros. Por outro lado, apesar da relevância deste programa, os dados sintetizam que as limitações e as dificuldades de acesso ao Programa de Aquisição de Alimento ainda são constantes, mesmo em meio às lutas e resistências no meio rural.

A presente pesquisa intitulada “Modos de vida na Comunidade São José: Conflitos, Territórios e Territorialidades frente a Implantação do Projeto Albras/Alunorte (Barcarena-Pará)”, apresentada ao Programa Interdisciplinar de Pós-Graduação em Cidades, Territórios e Identidades (PPGCITI), da Universidade Federal do Pará (UFPA), Campus Universitário de Abaetetuba, especificamente, na Linha de Pesquisa: Políticas Públicas, Movimentos Sociais e Territórios, busca contribuir com reflexões acerca dos impactos causado pela implantação de um grande projeto industrial sobre os modos de vida de uma população tradicional na Amazônia paraense. Originou-se da seguinte questão-problema: De que forma os modos de vida dos moradores da Comunidade São José e suas territorialidades foram alteradas após o período de implantação das ações do Projeto Albras/Alunorte no município de Barcarena, no Pará? Objetiva de forma geral: analisar os modos de vida dos moradores da comunidade São José e suas novas territorialidades, considerando o período pós-implantação das ações do Projeto Albras/Alunorte no município de Barcarena, no Pará, até os dias atuais. Afim de subisidiar as investigações, desenvolveu-se os seguintes objetivos específicos: Estudar o ideário de desenvolvimento no Brasil que propiciou a instalação do complexo Albras/Alunorte; Apresentar um breve histórico da ocupação do território onde situava-se a comunidade São José; identificar, através de mapeamento, os moradores da comunidade São José afetados com a implantação do Projeto Albras/Alunorte; Coletar, por meio de entrevistas semiestruturadas, informações sobre os modos de vida dos moradores da comunidade São José e suas territorialidades no período precedente às ações de implantação do Projeto Albras/Alunorte; e por fim, Analisar as relações existentes entre as ações de implantação do Projeto Industrial Albras/Alunorte e o processo de ocupação/desocupação territorial pelo qual passaram os moradores da Comunidade São José no município de Barcarena, no Pará. Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa, do tipo historiográfica acionando o percurso metodológico da História Oral segundo as premissas de Alberti (1996) e Portelli (1997) e outros. Para tanto, realizou-se um levantamento bibliográfico e documental em acervos e sítios eletrônicos, fazendo uso, também, da entrevista semiestruturada como técnica de coleta de dados juntos aos moradores, sujeito da pesquisa, com a finalidade de estabelecer relação entre história e memória para compreensão do processo histórico de ocupação/desocupação territorial pelo qual passaram os moradores da referida comunidade. Nesse sentido, recorreu-se as contribuições teóricas de alguns autores como: Saquet (2011), acerca das territorialidades; Santos (1994; 1998 e 2000), sobre território; Thompson (1987; 1998; 2001), sobre experiência vivida e experiência percebida; Hall (2005) e Sahlins (2003), tocante à dinâmica de mudanças e atualizações das identidades; Rostow (1974), sobre as etapas do desenvolvimento econômico; Sarmento (2008), quanto ao desenvolvimentismo brasileiro; Oliveira & Carleal (2013), ao desenvolvimentismo na Amazônia; Pinto (2010), Silva et al (2017), sobre a implantação do complexo industrial Albras/Alunorte em Barcarena. Fundamentou-se nas concepções epistemológicas do Materialismo Histórico-Dialético para analisar as relações existentes entre as ações de implantação do Projeto Industrial Albras/Alunorte e o processo de desterritorialização e reterritorialização pelo qual passaram os moradores da Comunidade. Conclui-se que, por meio das análises, foi possível identificar mudanças sinificativas nos modos de vida dos moradores da Comunidade São José no município de Barcarena, no Pará, como por exemplo, a necessidade de seguidos deslocamentos: para alguns, houve um agravamento nas condições de moradia e acesso a emprego e renda; para outros, uma visão de melhoria nas oportunidades quanto ao acesso à educação e emprego e renda, realidade aproximada aos demais desapropriados pelas ações de implantação do Projeto Industrial Albras/Alunorte.

A pesquisa toma como tema a condição surda na vivência com os pares e com o outro – o ouvinte –, dentro da conjuntura social em que, majoritariamente, esse último domina. Especificamente, trata da territorialidade de surdas e surdos no município de Abaetetuba, no Estado do Pará, em uma perspectiva discursiva. Considera-se que, historicamente, sempre houve uma relação de poder demarcada pela dominância de um grupo majoritário sobre um minoritário. E, nessa dinâmica de mobilização social, seguem produzindo novas formas de territórios nos quais um coletivo busca assegurar a sobrevivência, afirmar um pertencimento ou assegurar uma territorialidade. Nesse sentido, a problemática investigativa originou-se do seguinte questionamento: como a comunidade surda está delimitada no espaço sociopolítico em Abaetetuba, no Pará? Com a finalidade de responder à questão de investigação, estabelecemos o seguinte objetivo geral: descrever a territorialidade da comunidade surda no município de Abaetetuba a partir do cruzamento do mapeamento dos espaços de agência e os discursos das lideranças desses espaços. Como objetivos específicos, busca-se: mapear os espaços de agência da comunidade surda em Abaetetuba; analisar os discursos das lideranças nos espaços mapeados e discutir a construção discursiva de territorialidade da comunidade surda em Abaetetuba, no Pará, a partir da compreensão de como essa comunidade está delimitada no espaço sociopolítico. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa segundo Minayo e Sanches (1993); e perspectiva etnográfica (MAGALHÃES, 2017), estando fundamentada à luz dos pressupostos teóricos da Análise de Discurso Crítica (ADC) de vertente britânica, tendo Fairclough (2016) como principal referência para abordar os significados do discurso, que dentro do nível social constitui-se em práticas sociais, dando ênfase à categoria conceitual Interdiscursividade. Para tanto, utilizou-se como instrumento e técnica de coleta de dados a entrevista semiestruturada com as lideranças dos grupos organizados, a saber, Associação de surdos de Abaetetuba (ASABAE), ACESSO CURSOS e Grupo de Estudos de Libras (GELIBRAS), para constituir o corpus da pesquisa. As reflexões realizadas nesta pesquisa, fundamentam-se nas contribuições teóricas de alguns autores, como Haesbaert (2021), acerca de territorialidade. Para discutir acerca de comunidade, Anderson (2008), e comunidade surda, os estudos de Strobel (2018) e Perlin (2013). Sobre territorialidade de resistência como estratégia política que remete ao uso sociopolítico do espaço, os estudos de Silva (2014). As análises demonstraram que a agência da comunidade surda em Abaetetuba é constituída por meio das estratégias de ação dos grupos organizados, sendo a ASABAE caracterizada como o centro da territorialidade surda, devido ser um ambiente de usufruto de pessoas surdas onde a convivência é puramente pautada na cultura visual; o ACESSO CURSOS, como um espaço que garante a integração linguística, buscando diminuir as barreiras de comunicação e desconstruir a hegemonia do “ouvintismo” sobre a surdez; o GELIBRAS como um espaço de agregação e diminuição das barreiras entre surdos e ouvintes, por ser um grupo com ações voltadas para a visibilidade das pessoas surdas. Portanto, todos os espaços citados criam integração à comunidade surda, demonstrando como esta exerce uma territorialidade de resistência no município de Abaetetuba, no Pará, na luta pela garantia de direitos das pessoas surdas.

Este trabalho procura interpretar Dois irmãos, de Milton Hatoum, a partir da hipótese de narrador  apático, buscando encontrar nessa noção uma perspectiva de interpretação capaz de dialogar com a forma de composição do romance à narrativa de seu narrador Nael e às condições de uma falta mediada por um “trauma” (tal como postulado por Freud em Uma Neurose Infantil e Outros Trabalhos). Para tanto, o trabalho parte de uma hipótese de leitura de Dois irmãos, mapeando o testemunho de Nael, personagem e narrador do romance, em relação a um excesso de eventos e personagens, entre os quais se destacam: Domingas, Yaqub e Omar, com os quais se aparta sistematicamente.  Se o testemunho constante dos próprios traumas parece suficiente para qualificarmos Nael enquanto apático, aprofundando a noção de apatia, a partir de Freud, se reforça essa qualificação, à medida que lhe exige uma mediação de caráter filosófico e psicológico. Assim, enquanto atitude apática, na qual um indivíduo se define apartado e  indiferente de um outro, a apatia parece estar de acordo com a narrativa subjetiva de Nael, em suas constantes fronteiras, silêncios e tentativas de esquecimento. Por outro lado, como fenômeno social típico da modernidade, a apatia nos leva a problematizar o narrador de Dois irmãos enquanto apático, tendo em vista sua inserção em uma ordem social nova  articulada por fenômenos da modernidade em que pressupostos comportamentais parecem conjugar uma atitude blasé frente a esfera do urbano e das pessoas. A partir dessa premissa surge a seguinte pergunta: como se forma e se expressa, na espreita de um trauma, a apatia do narrador de Dois irmãos? Buscando responder a essa questão central, o trabalho desenvolveu-se no sentido de investigar a designação de apatia de Nael, tendo em vista a história de sua origem social e a sua forma de manifestação narrativa. Essa investigação nos levou a concluir que, formando-se no decorrer de uma apartação parcial e sistemática aos gêmeos, a apatia do narrador Nael se manifesta enquanto subjetivação da indiferença de um trauma, em que a constante necessidade de distancia entre os irmãos, parece depender de designações que o torne apático, convertendo-se assim em uma forma resistência.

A crescente demanda pela polpa do fruto do Açaizeiro, (Euterpe oleracea) tem aumentado o interesse dos agricultores familiares e das agroindústrias, pela exploração agroextrativista desse fruto, uma vez que este, apresenta-se como um produto de grande valor econômico para estas populações. E na busca por maiores produções, os agricultores do Ipanema começaram a realizar os sistemas de produção cultivo. Diante desse contexto, o objetivo desse trabalho é estudar as ações desse sistema de produção cultivo adotadas pelos quilombolas no sistema de produção agroextrativista do Açaí na comunidade do Ipanema. Como aporte teórico foram utilizados os autores: Porto(2003), Mazoyer & Roudart (2009), Dufumier (1996), Wünsh (1995), Lamarche (1994), Nogueira e Homma (1998), Farias (2012) Grossmann (2004), Drummond (1996), Gusmão (2019), Freitas (2010), Tagore (2017), Pagliarusse (2010), entre outros. O ambiente determinado como lócus da pesquisa, é a Comunidade Quilombola do Rio Ipanema, a qual está localizada no município de Abaetetuba-PA. Sendo uma das 72 ilhas existentes nesse município. No que se refere a metodologia, partiu-se da abordagem qualitativa, pesquisa exploratória descritiva e a entrevista semiestruturada, realizada com doze sujeitos, subdivididos em quatro grupos distintos, que envolvem: agricultores adultos/idosos, agricultores jovens, representantes da comunidade e mulheres agricultoras. Aos quais aplicou-se o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), que menciona do que se trata a pesquisa e autoriza a divulgação dos resultados. Os resultados mostram que o novo sistema de produção do açaí agroextrativista, apresenta várias particularidades, englobando uma diversidade de produtores com os mais variados modelos de agrossistemas, os quais tem seu próprio modo de organização que vai além do sistema de produção, a qual perpassa também, pelo processo da comercialização e do sistema de produção cultivo. Sendo que, no processo de comercialização, temos a presença de vários canais, circuitos e uma a cadeia bem diversificada de atores sociais. E o sistema de produção cultivo, demonstrou dentro de suas ações, o aumento da produção do fruto, a melhoria na qualidade de vida dos quilombolas e seus familiares, bem como na comunidade em geral. Onde tiveram a aquisição de bens, eletrodoméstico e eletrônicos; segurança alimentar, principalmente durante o período da safra. No entanto, o sistema de produção cultivo, traz consigo impactos conjunto com os danos ambientais, relacionados a homogeneização da paisagem, a redução de espécies, tanto animal, quanto vegetal, levando ao desequilíbrio do ecossistema, o qual não afeta somente os animais e plantas, mas também os próprios quilombolas que dependem dos recursos naturais para a sua sobrevivência, ameaçando dessa forma a principal fonte de renda dessas famílias. Logo, é um estudo muito importante para a academia, para os formuladores de políticas, para os profissionais do campo e sociedade em geral, por mostrar resultados que precisam ser levados em consideração na hora de formar cidadãos que venham atuar dentro dos territórios e comunidades tradicionais.

Esta pesquisa tem como tema “A Implementação do Sistema Municipal de Educação de Abaetetuba: O Conselho Municipal de Educação como Fio Condutor”, tendo como objetivo: investigar a implementação da Lei do Sistema Municipal de Educação de Abaetetuba no período de 2017 a 2019. O seu resultado possibilitou melhor compreensão das ações que estão sendo implementadas e desenvolvidas para a organização do ensino no Município, suas bases legais, políticas, limites, possibilidades, contradições e limitações no processo de implementação da Lei Nº 490/2017, de 17 de fevereiro de 2017, que institui o Sistema Municipal de Educação de Abaetetuba, analisando os principais desafios da educação municipal. Discute a descentralização do Estado, a autonomia do município para organizar uma rede de escolas mantidas e administradas pelo poder municipal e as de Educação Infantil da rede privada. Considerou a pesquisa qualitativa de cunho teórico-bibliográfica, análise documental e entrevista. Subsidiada pelo caminhar investigativo, considerou os aspectos teóricos sobre a reflexão do papel Estado, Políticas Públicas e a Legislação Educacional a partir da competência do ente federado município, emum processo histórico-geográfico e de participação social. Os dados levantados evidenciam a realidade educacional no âmbito do Sistema Municipal de Educação de Abaetetuba evidenciando avanços, contradições e obstáculos no processo de implementação do referido sistema, tendo na dinâmica do Conselho Municipal de Educação, o eixo condutor das políticas educacionais no âmbito do município, frente às bases legais e a realidade educacional no espaço/tempo da pesquisa.

Nesta pesquisa de mestrado, apresentamos uma investigação voltada para a análise dos mecanismos de Resistência veiculados discursivamente, em contos enquanto objetos literários, pertencentes à literatura infantil censurada na última Ditadura Militar Argentina (1976-1983), identificados nas obras La torre de cubos, (1966), de Laura Devetach, e Un elefante ocupa mucho espacio, (1975), de Elsa Bornemann, especificamente nos contos “La planta de Bartolo”, da primeira escritora, e “Un elefante ocupa mucho espacio”, da segunda. Seguiremos os princípios e procedimentos teórico-metodológicos da Análise Crítica do Discurso (ACD) proposta por Fairclough (2003, 2016), Van Dijk (2015), Ramalho e Resende (2004, 2011) e da Resistência a partir de Bosi (2002), Leite e André (1986), respectivamente. A ACD, por se tratar de uma perspectiva interdisciplinar e trabalhar a linguagem inserida nas práticas sociais, permite-nos trabalhar e articular as discussões entre resistência e discurso. Objetivamente, nosso corpus é caracterizado por uma linguagem que incorpora formalmente os problemas sociais, especialmente aqueles ligados ao autoritarismo e à violência, simultaneamente, os personagens, também incorporam uma postura que resiste a essas práticas dentro desse campo de relação social, literária e discursiva.

Destaca em que medida a atividade econômica extrativista do coco babaçu, tem ocasionado mudanças na vida das trabalhadoras extrativistas de coco babaçu, no contexto socioeconômico, na comunidade de Olho D’água no município de São Miguel do Tocantins – TO, no sentido de contribuir para a melhoria da qualidade de vida dessas mulheres. Assim como, a importância da participação da mulher no extrativismo do coco babaçu no estado do Tocantins, já que essa atividade é fonte de renda e de subsistência da maioria das famílias que residem na microrregião do Bico do Papagaio. Por isso o objetivo da pesquisa mostra a história das mulheres quebradeiras de coco babaçu da comunidade de Olho D’água, no que se referem a representação social, relações de trabalho, gênero, construção de identidades, lutas agrárias, e movimentos de união e de auxílio como o Movimento Interestadual das Quebradeiras de coco babaçu (MIQCB). O método utilizado foi a concepção do Materialismo histórico dialético. Onde deu voz aos sujeito e considerou o contraditório. A coleta de dados de campo foi realizada por meio de entrevistas semiestruturadas com perguntas abertas, assim como aplicação de questionário, observações na comunidade, reuniões com o grupo de mulheres, caminhadas e conversas formais e informais, em relação a análise do conteúdo da pesquisa utilizou-se o método de Bardin (2004) para constatar que as quebradeiras de coco da comunidade Olho D’água vivem da cata, quebra e da produção de produtos oriundos do coco babaçu, como o azeite, carvão, sabão e artesanato. A pesquisa constata a importância que a atividade extrativista possui e ela está inserida no seio cultural da população das comunidades de forma muito natural, uma vez que essa atividade é executada pelas famílias de geração para geração, sendo uma atividade extrativista tradicional, assim a vivência em campo mostra as ações da participação feminina nas atividades extrativistas e a significado que esses produtos trazem para a vida dessas mulheres na comunidade e identifica a contribuição e a participação da mulher na atividade econômica extrativista do coco babaçu, através do olhar dos sujeitos que vivem essa realidade. A atividade na comunidade é realizada apenas por mulheres, sendo elas reconhecidas socialmente pelo seu trabalho e tendo alcançado sua autonomia financeira por meio da atividade extrativista. Assim, é nítido que o extrativismo do coco babaçu realizado pelas quebradeiras da comunidade Olho D’água mudou a vida dessas mulheres, tanto no contexto social quanto econômico.

Esta pesquisa analisou o grau de atuação da Política Nacional de Vigilância em Saúde (PNVSA) em um município de médio porte do Baixo Tocantins, estado do Pará, Brasil. O projeto desta pesquisa foi aprovado pelo Comitê de Ética e Pesquisa do Instituto de Ciências da Saúde (UFPA) com o número de parecer: 4.440.439 e desenvolveu-se com base nas abordagens quantitativa e qualitativa, tendo como procedimentos metodológicos: a pesquisa bibliográfica, documental e empírica, com a coleta de dados em campo ocorrida nos meses de dezembro de 2020 e janeiro de 2021 por meio da aplicação de questionários e observação participante junto ao Secretário Municipal de Saúde, Coordenador da Vigilância em Saúde e aos coordenadores das distintas Vigilâncias, envolvendo a dimensão da gestão e execução das atividades de implementação. Os dados foram analisados com base na triangulação de métodos e na estatística univariada e multivariada e os escores foram obtidos a partir da média aritmética. Os resultados apontam que o grau de atuação da Vigilância Sanitária foi classificado como intermediário, enquanto a Vigilância Epidemiológica e Vigilância em Saúde Ambiental foi insipiente, sendo inexistente a atuação da Vigilância em Saúde do Trabalhador (a). Entre os pontos críticos para ambas, destacam-se as subdimensões: recursos materiais e tecnológicos; gestão da informação, execução das ações; monitoramento e resolubilidade por metas, sendo a gestão do processo o indicador mais bem avaliado. As fragilidades constatadas relacionam-se com a insuficiência de recursos físicos para o trabalho administrativo e de campo, desafios com relação ao banco de dados da VS municipal e a periodicidade das ações obrigatórias e de promoção em saúde, as quais ocorrem conforme as condições do serviço, ausência de avaliação interna e inexistência de canais de comunicação direto com a população, além disso os profissionais encontravam-se insatisfeitos com o trabalho. Os dados evidenciam  ainda que há um grande desafio técnico e gerencial para conduzir a política e articular com os diferentes territórios na implementação das ações, havendo a necessidade de iniciativas múltiplas para viabilizá-la, como a formação dos agentes que possibilite uma compreensão mais adequada da política, pois são vários os saberes inerentes à vigilância em saúde que precisam ser trabalhados em uma lógica de integração desses saberes;  mais investimentos financeiros; elaboração e discussão das metas em conjunto com a população para que elas atendem aos seus anseios e as reais necessidades do contexto atual, monitoramento e avaliação contínua para melhorar a eficácia da política e garantir uma atuação mais efetiva no contexto dinâmico e heterogêneo que são os territórios da Amazônia, sendo crucial o apoio efetivo do poder público local e estadual para que as ações e transformações aconteçam na prática.

Esta pesquisa analisou o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE) no município de Igarapé-Miri/PA, suas possibilidades e desafios em relação ao processo dinâmico de aquisição de alimentos da Agricultura Familiar (AF). Por ser considerada uma política pública é assegurada pela lei de nº 11.947/2009, a qual estabelece que no mínimo 30% do valor repassado pelo Fundo Nacional de Educação (FNDE), aos Estados, Municípios e o Distrito Federal devem ser utilizados obrigatoriamente na aquisição de gêneros alimentícios provenientes da AF, uma vez que esta política pública  teoricamente tem buscado favorecer a agricultura familiar, a produção e distribuição de alimentos a nível local e regional, o desenvolvimento rural sustentável e a qualidade das refeições dos escolares. Diante do exposto, busca-se compreender como se dão as dinâmicas de aquisição de alimentos da agricultura familiar para o PNAE em Igarapé-Miri? Deste modo, o objetivo geral é analisar o PNAE no município de Igarapé-Miri/PA, suas possibilidades e desafios em relação ao processo dinâmico de aquisição de alimentos da Agricultura Familiar (AF). No caso específico desta pesquisa, optou-se por uma abordagem qualitativa, por ser uma forma adequada para entender a natureza de um fenômeno social, utilizando como método de abordagem o estudo de caso. A coleta e análise de dados ocorreu em pelo menos dois momentos distintos, antes e durante a pandemia de COVID-19. No primeiro, realizou-se entrevistas com os atores sociais, assim como, visitas e observações nas entidades locais. No segundo momento, aplicou-se formulário online, por meio de plataformas digitais a pais, gestores, agricultores e entidades, a fim de avaliar os primeiros meses do programa em período de pandemia. Sendo assim, os dados deste estudo apontam as dinâmicas do funcionamento do programa em diferentes momentos. Foi possível compreender que o município de Igarapé-Miri, durante o período observado, teve muitas dificuldades para a execução do programa, sendo que no início da pandemia, não conseguiu executar suas dinâmicas. Concluiu-se então que essas dificuldades estão ligadas a administração pública, aos interesses políticos locais, ao excesso de burocracia para a documentação de produtos e pela falta de organização dos agricultores, seja individual ou coletivamente. Por fim, ficou claro a importância do programa tanto para os alunos, que muitas vezes tem sua refeição principal através da alimentação escolar, quanto para a agricultura familiar, por se tratar de um importante canal de comercialização.

Este estudo tem como tema a Política de Educação Ambiental (EA) para as dinâmicas territoriais analisado a partir de uma comunidade ribeirinha (Ilhas de Abaetetuba-PA), entre os aspectos que a institucionalizam para o processo socioeducativo e territoriais. Pois, a EA como política pública, prática educativa e social objetiva construir uma cultura que compreenda natureza e a sociedade a partir de relações interconectadas, onde os indivíduos constroem valores, conhecimentos, habilidades e atitudes voltadas a conservação do meio ambiente, a qualidade de vida e a sustentabilidade, destacando-a como uma formação direcionada ao território, pela cotidianidade e pertencimento a partir da referência em EA crítica, das relações com o território, da escolarização, vivências, dependências e significações. Do ponto de vista metodológico, este foi conduzido a partir de uma abordagem qualitativa, tendo como método de investigação o Estudo de Caso, as técnicas de pesquisa utilizadas foram: a entrevista semiestruturada, observações, pesquisa bibliográfica e documental. Os dados de campo foram analisados a partir da técnica de triangulação e contribuição de inúmeros autores. Como resultados, aponta-se que os dados documentais se apresentam como eixos norteadores e estruturais desta política ao justificarem a sua efetividade e legitimidade por meio de ações normativas e de orientações para o desenvolvimento e implementação na educação básica. E em caráter subjetivo, destaca-se as diferentes percepções sobre a EA, a importância da escola, os problemas ambientais, esta como princípio educativo para com as relações sócio territoriais, a formação em educação ambiental na prática docente, a interdisciplinaridade e currículo, assim como, o seu reconhecimento entre os limites e fragilidades como prática educativa e social em contexto e realidade da vivência escolar ribeirinha. Portanto, a Educação Ambiental projeta novos olhares sobre as realidades territoriais, e desenvolve-la como perspectiva de ensino nas comunidades ribeirinhas possibilita novas formas de se inter-relacionar com o território, percebendo-a, como indispensável para a produção de conhecimento, através de um ensino dialógico, formativo e emancipatório para com as dinâmicas territoriais, representada nas possibilidades de abordagem ao encaminhar-se por via do conhecimento em relação entre as dificuldades e desafios, se efetivando como um direito socioambiental na várzea.

Tendo como fio condutor a mediação de conflitos em sua relação com a escola, a dissertação tece um percurso teórico que perpassa categorias diversas de análises, entre elas violência e conflito, levando a concluir potencialmente pela sistematização da mediação em sua aplicabilidade prática no espaço escolar. Visa contribuir com a perspectiva da mediação de conflitos, como uma aposta de uma distinta prática pedagógica e educacional, que pode ajudar no tratamento de conflitos e mitigação da violência nos espaços escolares. Contrapondo-se a utilização de métodos repressores, autoritários e punitivos no espaço escolar, apega-se a um paradigma diferenciado na abordagem e gestão no tratamento social dos conflitos. Apoia-se em princípios da cultura de paz, do emponderamento e da dialogação entre os seres humanos. Detendo um caráter democrático, pedagógico e preventivo, valores que caminham pela reafirmação dos direitos humanos, torna-se uma experiência emancipatória do agir comunicacional em sociedade, com o amadurecimento da própria cidadania. Para tanto, o presente trabalho utiliza-se o método hipotético dedutivo enquanto metodologia de abordagem, desenvolvendo-se sobre preposições que se acreditam viáveis e exequíveis em solo amazônico do Baixo Tocantins. Atinente às técnicas, integra a pesquisa bibliográfica. A análise é subsidiada, bibliograficamente, pelas fundamentações teóricas e contribuições centrais dos seguintes autores visitados: quanto às práticas restaurativas, incluindo a mediação de conflitos, de Antônio Ozório Nunes (2019), Malvina Ester Muszkat (2008), Marcelo Rezende Guimarães (2005), Carlos Eduardo de Vasconcelos (2008). Quanto ao conflito e à violência, incluindo o âmbito escolar, traz os subsídios teóricos de Álvaro Chrispino (2002, 2007), Miriam Abramovay (2003, 2019), Nilia Viscardi (1999), Bernard Charlot (2002). Quanto à pós-modernidade, para situar a escola na atualidade, discorre sob a luz do pensador Zygmunt Bauman (1999, 2001). Com suporte no pensamento de Paulo Freire (1986) adentra a perspectiva da ação dialógica, presente na mediação de conflitos, com apoio subsidiário de outros autores. Numa perspectiva de abordagem interdisciplinar, diante da complexidade da sociedade líquida ou pós-moderna, dos fenômenos e categorias em análise: conflito, violência, diálogo e mediação de conflitos – detentores de raízes sociais, históricas e subjetivas –, propõe-se dialogar com a Pedagogia, o Direito, a Sociologia, a Filosofia e outros conhecimentos, destacando a dimensionalidade de um olhar interdisciplinar. A partir das discussões apresentadas, por meio de referenciais teóricos, em nível conclusivo, se buscará apontar as práticas restaurativas, especialmente a mediação de conflitos, como um método alternativo de fomento a uma cultura de pacificação social, possuidora de uma finalidade emancipadora, transformadora e libertadora. O termo desse percurso é tecido como uma possibilidade que rompe com um velho arquétipo de castigo e autoritarismo, superando a lógica binária e dicotômica, transmudando os espaços escolares de burocráticos em potenciais espaços democráticos.

O PNAIC – Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa foi lançado no ano de 2012 através de um compromisso formal assumido pelos governos Federal, do Distrito Federal, dos Estados e Municípios, a fim de assegurar a plena alfabetização de todas as crianças do ciclo de alfabetização até os oito anos de idade. As ações do Pacto estiveram centradas em quatro eixos de atuação, sendo a Formação Continuada de Professores Alfabetizadores o eixo principal e de maior abrangência. Neste contexto, o objetivo desta dissertação é analisar a contribuição da Formação Continuada do PNAIC na Formação dos Professores Alfabetizadores, visando obter uma compreensão mais crítica acerca das estruturas de formação que as esferas governamentais têm assegurado aos profissionais docentes da rede municipal de ensino de Abaetetuba. Para tanto, foi desenvolvida a pesquisa bibliográfica e a pesquisa de campo, as quais estão ancoradas teoricamente em: Apple (2005), Shiroma (2011), Vieira (2003), Oliveira (2009), Gatti (2019; 2009), Dubar (1997), Tardif (2014), Lüdke (1986), Chizzotti (2001) e outros. A metodologia utilizada foi o estudo de caso, a partir de uma abordagem qualitativa, o método encontra-se pautado na concepção dialética e o quadro teórico de referência no materialismo histórico. O instrumento de coleta de dados da pesquisa de campo foi à entrevista semiestruturada com seis professoras alfabetizadoras da Escola Municipal Maria Zaíde Cardoso, a coordenadora municipal do programa e uma professora formadora. O objeto de estudo se assenta nas concepções das alfabetizadoras acerca das formações do PNAIC. Como resultado da pesquisa, conclui-se que no Programa a formação continuada está pautada em políticas formativas de caráter técnico instrumental guiado por uma visão compensatória de formação, a qual visa apenas amenizar lacunas deixadas no percurso formativo dos profissionais das séries iniciais de ensino. Dessa forma, ao assumir um modelo de racionalidade técnica, esboça uma concepção de ensino mediada por princípios de produtividade, ou seja, o ensino e o currículo são vistos como atividades planejadas para alcançar resultados e produtos determinados, reduzindo a prática profissional a soluções instrumentais de problemas. A pesquisa demonstrou que as formações por estarem desconexas com a realidade específica dos professores alfabetizadores causaram um choque entre o saber da formação e o saber da profissão, fomentando uma cultura de dependência que condiciona as ações dos professores, levando-os a realizarem o seu fazer pedagógico através de instrumentos pré-definidos por outros, reduzindo sua autonomia a um conjunto de habilidades e regras que devem ser seguidas. Nesta Perspectiva, por meio da pesquisa deduz-se que mais que a criação de Programas de Formação de Professores, é necessário considerar a territorialidade docente, haja vista que, são profissionais detentores de saberes e identidades construídas socialmente com íntima interligação com as situações várias de seu ambiente de trabalho.

O objeto desta dissertação são as identidades docentes refletidas nas práticas pedagógicas dos docentes egressos das formações do Programa Proinfo Integrado, o qual foi constituído pela necessidade de compreender como se constitui identidades profissionais a partir de formações através de Programa governamentais nas escolas públicas de educação básica brasileiras. O objetivo estabelecido para essa compreensão se propõe analisar a relação entre a prática pedagógica e a constituição das identidades docentes a partir das formações do Programa Proinfo Integrado. Ainda foram estabelecidos os objetivos específicos a fim de compreender as informações produzidas. São eles: Analisar as influências dos processos formativos do Programa Proinfo Integrado nas práticas dos professores; Refletir os tipos de identidades que os cursos Proinfo estão constituindo nos docentes; Examinar se as formações oferecidas pela Secretaria de Educação através do Núcleo de Tecnologia Educacional contemplam as necessidades dos professores da rede estadual no município de Abaetetuba. As discussões realizadas puderam contar com contribuições teóricas de autores como Hal (1999), Levy (2010), Castels (2000), os quais subsidiaram nas reflexões sobre as transformações socioculturais da sociedade pós-moderna, Kenski (2009), Freire (2007), Costa (2009) sobre a importância das tecnologias educacionais no processo ensino/aprendizagem, Tardif (2014), sobre saberes pedagógico: Morin (2014), a respeitos do saber tecnológico e Silva (2000) e Castels (2018) que contribuíram quanto as discussões sobre a constituição de identidades, Paraíso (2007), Rosi (2001), Larrosa (2008) e Silva (2001, 2008) os quais contribuíram nas reflexões sobre subjetivação, dentre outros citados ao longo do trabalho. Dialogando com o referencial teórico apresentado, utilizei como método a netnografia, Kozinets (2014) e Hine (2005), o que se pautam essa metodologia é a observação de registros virtuais, a escritura e tradução das informações produzidas. Como resultados, indico que as formações do Programa Proinfo produziram novas identidades profissionais. a compreensão de suas realidades na sociedade midiática e a presença das TIC tanto no âmbito doméstico, quanto no educacional; os docentes também interagem e tecem relações no ciberespaço através de suas redes sociais; alterações nas prática pedagógicas que agora se preocupam em articular o uso das TIC com o cotidiano midiático do aluno de forma um pouco mais segura. Mas torna-se necessário apontar os desafios enfrentados por esses docentes na busca pelo saber tecnológico, os quais configuram-se em problemas de ordens estruturais e logísticos. Apesar da iniciativa governamental de incentivo à inserção das TIC no exercício da docência, não se contemplou as necessidades específicas dos docentes abaetetubenses, assim, registra-se que o desenvolvimento tecnológico não atendeu os problemas pedagógicos locais a contento, de forma que ainda há ausência de formação continuada no sentido de alinhar a prática pedagógica, o uso das TIC e o processo ensino aprendizagem para a promoção de um processo educativo de qualidade.

Dissertação que problematiza o banheiro escolar como um território heterotópico dedispositivos de desejos.Diante desta problemática proponho, como objetivo geral, analisarquais as práticas e estratégias de poder aescola normaliza nos banheiros e nos corpos paracontrolar os desejos dos estudantes. Trago como questões norteadoras da pesquisa: Quaisestratégias são usadas para que o banheiro escolar sirva de artifício de normalização do corpoe do desejo? Por quais formas subversivas os desejos sexuais fixam-se nas trans(ins)criçõesdos banheiros escolares? Quais linhas de fuga são traçadas pelas micropolíticas de(a)normalização do desejo? Cinco foram as escolas públicas estaduais de ensino fundamentale médio que participaram da pesquisa, visto que outras cinco escolas negaram suaparticipação na realização da pesquisa em suas unidades escolares. Foram visitados, em todasas escolas, os banheiros masculinos e femininos (todos arquitetados dentro da normacis/hetero) e segundo relatos de funcionários que acompanharam a pesquisa, as mensagenstrans(ins)critas nas paredes dos banheiros foram feitas por alunos que fazem uso dos referidoslocais. Apesar dos banheiros serem espaços que estão sob constante vigilância (FOUCAULT,1987; BENTHAM, 2008), as trans(ins)crições que são feitas neles ocorrem com frequência eexpressam desejos e sexualidades dissidentes (BUTLER, 2016; PRECIADO, 2014), queescapam das normas hetero/cis de expressar desejos sexuais e constituem micropolíticas(GUATTARI; ROLNIK, 1996, GUATARRI, 1985) do cu. Durantes as viagens/visitações aosbanheiros escolares foram feitos registros fotográficos das mensagens, texto e desenhos, queestavam grafados nos referidos territórios. Compuseram a tessitura dessa cartografia o aporteteórico de autores como:Deleuze e Guattarri (2011,1996); Rolnik (2016), Silva (2015),Foucault (2014, 1998, 1979), Barbosa (1986), Machado (2009). Ao final da pesquisa apontopara deslocamentos que as entradas deste mapa cartográfico traçaram, na perspectivabiografemática, para Artistar novas Vidas e (in)concluo que as mensagens trans(ins)critas nosbanheiros escolares asseguram o anonimato da exposição dos desejos que traçam rizomas dedesejos outros e novas formas de existir e experimentar a vida e seus desejos.

Esta dissertação de mestrado apresenta o seguinte problema de pesquisa: como têm sido constituídas as identidades dos Estudantes do curso de Letras-Espanhol, do Campus de Abaetetuba, da Universidade Federal do Pará? Considerando isso, o objeto de estudo é a constituição de identidades, e o objetivo geral é analisar a constituição de identidades dos estudantes do curso de Letras-Espanhol, do Campus Universitário de Abaetetuba, da Universidade Federal do Pará. Os objetivos específicos são: cartografar os elementos culturais que constituem as identidades dos alunos do curso de Letras-Espanhol; mapear as identidades estudantis constituídas no curso de Letras-Espanhol; refletir as identidades dos Estudantes do curso de Letras-Espanhol, a partir dos elementos que a constituem. Para a abordagem teórica sobre Identidades, cultura e Estudos Culturais utilizei autores como Hall (2003,2006), Da Silva (2003), Larraín (2005), Williams (1992), Eagleton (2011), Woodward (2003), Escosteguy (2004), e Johnson (2004). Realizei pesquisa etnográfica por sete meses, na abordagem pós-moderna de Clifford (2016, 2002), desenvolvendo observação participante no curso de Letras-Espanhol, Campus de Abaetetuba/UFPA, e conversações com um grupo de alunos/as das turmas 2016 e 2017. Como resultado, aponto que as identidades desses estudantes se constituem por meio de diversos elementos culturais como a música, os vídeos, porém a Literatura se destaca nesse processo, principalmente a feminista e de resistência, pois permite conhecer mais a sociedade em que vivem, particularmente os problemas das diferenças culturais a condição feminina, tornando-os críticos, reflexivos e tolerantes; estes aspectos tem efeitos na sua formação como professores de língua espanhola.

Tendo em vista que a proposta Análise de Discurso Crítica interessa-se nos estudos de problemas sociais, os quais podem ser parcialmente sustentados pelo discurso, a temática da inclusão de surdos na universidade encontra caminho profícuo para essa articulação. Sobretudo quando se trata de compreender o objeto de estudo desta pesquisa, que é o discurso docente sobre a inclusão desses sujeitos, que historicamente foram invisibilizados e estigmatizados, e hoje ocupam seu lugar social na universidade, adentram os espaços sociais antes nunca sonhados. Diante do fato da inserção de pessoas surdas na universidade, objetiva-se nessa investigação analisar as representações sobre a inclusão de alunos surdos, materializadas discursivamente por professores universitários. Como objetivos específicos, pretende-se: Verificar como os docentes identificam e representam a pessoa surda em suas manifestações discursivas; Compreender de que modo a inserção de pessoas surdas na universidade reflete no trabalho docente e por fim, verificar como se reproduz ou se minimiza discursivamente a inclusão de surdos na universidade. A pesquisa está ancorada teórica e metodologicamente na Análise de Discurso Crítica (ADC). As bases teóricas da ADC encontram referências em Fairclough (2001; 2003) Chouliaraki e Fairclough (1999); Resende (2009); Resende e Vieira (2006; 2016), que consideram o discurso como parte integrante da prática social. Para a discussão sobre identidades nos pautamos em Hall (2006), Castells (2001), Silva (2000), Woodward (2000). Thompsom (2011) por sua vez, contribui com os postulados sobre ideologia. Para as reflexões sobre a inclusão de pessoas surdas, contribuem Skliar (1997; 2003; 2013); Lacerda (2000; 2014), Quadros (2004; 2008), Perlin (2003). Trata-se de uma pesquisa qualitativa, tendo a análise de discurso crítica como metodologia de análise dos dados, na tentativa de compreender o objeto investigado. O lócus da pesquisa foi a Ufpa-Campus de Abaetetuba, os sujeitos da pesquisa foram alguns docentes do curso de Pedagogia. Os instrumentos de coleta de dados foram entrevista e observação, bem como algumas notas de campo. Os resultados apontam que os docentes não se sentem suficientemente preparados para atuar junto aos discentes surdos. Nesse sentido, o profissional intérprete é identificado como figura primordial para garantir acessibilidade comunicacional das pessoas surdas. Os docentes entendem que a inclusão é importante na academia, porém asseveram a necessidade de formação continuada.

Esta dissertação tem como objetivo analisar a narrativa da peça de teatro A Ilha da Ira (1975), de João de Jesus Paes Loureiro, com base no diálogo intertextual com a historiografia e a ficção relacionado à violência e ao medo resultante da repressão produzida pelo estado autoritário problematizado no comportamento do personagem “A Velha”. Desse modo, este estudo se encontra centrado na seguinte questão, a de que essa personagem expressa em sua composição os estereótipos que demarcam o perfil próprio de um ditador (ditadura). Na tentativa de compreender a temática e estética pós-ditatorial presente na obra para analisar as categorias violência e medo − a partir da reelaboração ficcional que faz uso de códigos pertencentes a determinados acontecimentos históricos, marcados pelo autoritarismo de estado: a Cabanagem e a Ditadura Civil e Militar de 1964 – tais categorias se fazem presentes nessa narrativa. A hipótese central desenvolvida com base nesse preâmbulo é a de que ambas estão concentradas na constituição da personagem “A Velha”. Como hipótese secundária sugerimos que Paes Loureiro vai buscar a tradição clássica greco-latina e à tradição oral amazônica códigos intertextuais provenientes de figuras femininas que provocam terror – a Górgona Medusa e a Matintaperera −, em associação com um cenário e um argumento narrativo em que é possível descortinar os códigos da soberania (e da violência de estado próprias da governabilidade autoritária) que circundam os já citados acontecimentos históricos. Nesse percurso, consideramos alguns questionamentos teóricos, para compreender o estudo sobre violência e medo e suas ramificações no processo de compreensão e análise da narrativa.  Para abarcar tais considerações utilizaremos, produzimos uma análise do corpus, baseada em investigações realizadas por historiadores e pesquisadores, dos quais destaco Hannah Arendt, Jaime Ginzburg, Seligmann-Silva e Tânia Sarmento-Pantoja com teorias sobre a violência e o medo, além da construção do diálogo com a fortuna crítica associada aos mitos amazônicos e a mitologia grega.

O estudo faz uma abordagem sobre as identidades coletivas e resistência do povo ribeirinho, em seu processo de territorialização. Trata das transformações socioambientais nesses territórios ribeirinhos da várzea que compõe a parte insular do município de Abaetetuba no estado do Pará, especificamente o PAE Santo Afonso na ilha Xingu, ambiente afetado, a partir década de 1980, com a construção de grandes obras de infraestrutura como a Usina Hidreletrica de Tucuruí (UHT) e complexo industrial e portuário Albras/Alunorte em Barcarena, e atualmente, com a possibilidade de construção de um Terminal Portuário de Uso Privado TUP, pela empresa norte americana Cargill Agrícola S.A. Tem por objetivo principal, analisar as transformações socioambientais que ameaçam direitos territoriais e os modos de vida dos agentes sociais que fazem da várzea um mundo social. Sendo uma pesquisa de caráter interdisciplinar busca uma integração das questões territoriais e ambientais com as ciências sociais e humanas, fundamentando-se nos conceitos de conflito socioambiental (ACSELRAD, 2010), territorialidade especifica e devastação (ALMEIDA, 2014). Metodologicamente fez-se a etnografia desse processo que coloca no centro das disputas territoriais, as identidades coletivas, em sua luta contra o Estado e os grandes empreendimentos. E para representar essas territorialidades fez-se uso da representação cartográfica, através da cartografia social, pois para fazer frente a essas disputas no jogo do poder, os coletivos utilizam-na como estratégia de defesa de seus territórios, e assim, a cartografia social se cruza com essas disputas em jogo, e torna-se instrumento de valorização política e identitária. Conclui-se que existe uma convergência de interesses entre os atores do desenvolvimento, que não dialoga com os interesses dos povos e comunidades tradicionais. Sendo que essas afirmações podem ser observadas mais detidamente na edição das leis, que tem como maiores beneficiários as grandes companhias do agronegócio mundial e grupos empresariais que se territorializam nessa região do Baixo Tocantins, os quais tem desterritorializado e desestruturado modos de vida de povos e comunidades tradicionais no mundo social da várzea de Abaetetuba.

O texto apresenta resultado da pesquisa de mestrado que tem como principal objetivo analisar como se estabelece a identidade e a luta pela permanência dos estudantes quilombolas na Universidade Federal do Pará (Ufpa) – Campus Guamá que ingressaram nesta instituição através de ações afirmativas com a reserva de vaga para quilombolas no período do primeiro semestre 2013 ao primeiro semestre de 2018. E para atingirmos o principal a finalidade proposta definiu-se como objetivos específicos: a) Fazer um breve apanhado sobre a política de ação afirmativa no Brasil e a implantação na Ufpa; b) Discutir a partir da trajetória dos estudantes quilombolas da Ufpa como ocorre o reconhecimento e a re/afirmação da identidade quilombola no espaço da Universidade; c) Apontar como os estudantes quilombolas se organizam para garantir a permanência na Ufpa.  Trata-se de um estudo de natureza qualitativa cujas técnicas de levantamento de dados incluem a análise documental e a entrevistas semiestruturadas realizadas junto ao universo de estudantes quilombolas matriculados e também de professores que encaminharam a proposta de ação afirmativa da UFPA e como metodologia temos a etnografia voltada para a observação participante e entrevistas que ocorreram durante a pesquisa de campo no período de outubro de 2017 a junho de 2018 e de novembro e dezembro de 2018. Utilizando as contribuições teóricas dos principais estudiosos que abordam as questões concernentes ao objeto investigado, sendo eles: Geertz (2014), Cardoso de Oliveira (2000). Além disso, para compreender como as relações que envolvem a identidade fizeram uso dos estudos de Gomes (2005), Silva (2000), Hall (2000), Almeida (2002), e para compreensão acerca das ações afirmativas e permanência utilizamos Beltrão (2011, 2013), Piovesan (2008), Deus (2008) e Santos (2009). Contudo, o ingresso, a identidade e a permanência dos estudantes quilombolas no espaço universitário tornam-se desafiadores para esses sujeitos que passam a aprender, a vivenciar e a intercambiar diferentes perspectivas, concepções e experiências. As atuais demandas dos estudantes quilombolas que ingressam na Universidade Federal do Pará através da reserva de vagas exigem um maior comprometimento da instituição com as políticas institucionais de permanência para esses estudantes. Assim, a universidade precisa ser um espaço de formação desses sujeitos para que eles lutem e façam o enfrentamento contra a violência simbólica e a invisibilidade mediante a sociedade, pois não se trata apenas de ingressar e concluir o curso, mas passa pelo processo de formação desses sujeitos sociais e também que a universidade possa proporcionar aos outros estudantes não quilombolas ações antirracistas e práticas que possibilitem uma integração entre esses grupos.

O objeto de estudo desta dissertação é a participação social na execução das políticas públicas de Educação do Campo. Objetiva-se por meio do exame do processo de: articulação, implantação e execução do Curso de Licenciatura e Bacharelado em Geografia com ênfase em Desenvolvimento Territorial Rural, projeto executado pela Universidade Federal do Parám(UFPA), em parceria com o Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária(INCRA) por meio do Programa Nacional de Educação na Reforma Agrária(Pronera) analisar as contradições presentes na construção e efetivação de políticas públicas que se afirmam como contra-hegemônicas na Educação do Campo. A compreensão da participação dos atores na construção e efetivação de uma política pública nos ajuda a visualizar o contexto e as perspectivas ideológicas que estão por trás da constituição desta, uma vez que a compreensão do modo como Estado e sociedade civil se inter-relacionam identifica o projeto de governo proposto pelo Estado. Para traçarmos os caminhos da pesquisa iniciamos por perguntar: 1) quais os limites e possibilidades no envolvimento dos movimentos sociais e sindicais no processo de luta pela construção e efetivação de políticas públicas de Educação do Campo? 2) Os movimentos sociais mobilizam estratégias de enfrentamento aos entraves à sua participação na formulação e execução das políticas de Educação do Campo? 3) Quais as contribuições dos movimentos sociais e sindicais no processo de construção e execução do projeto do Curso de Licenciatura e Bacharelado em Geografia com ênfase em Desenvolvimento Territorial Rural PRONERA/UFPA? O estudo é orientado pelo materialismo histórico dialético por ter como fonte o conhecimento da realidade concreta - neste caso, a participação dos movimentos sociais e sindicais no processo de execução e implementação de uma política pública. Tem por fontes de investigação: pesquisa documental (legislação sobre a Educação e Educação do Campo e os documentos que orientam o funcionamento do Pronera e regulam a execução do curso em referência); entrevistas com representantes dos três eixos que sustentam o Programa: coordenação do Programa na instituição de ensino executora (UFPA), instituição financiadora (INCRA) e instituição demandante (Movimentos Sociais Camponeses). A pesquisa desenvolvida possibilitou identificarmos as reais contradições que impedem o avanço da política pública de educação a
partir da intervenção do Estado.

Os povos quilombolas perseveram na luta pela constituição de direitos e, apesar de algumas conquistas, ainda se encontram em vias de gozá-los plenamente. E com a efetivação da ATER (Assistência Técnica e Extensão Rural) no território que vem carregada de conhecimentos técnicos científicos e os quilombolas com o saber da empiria no desenvolvimento da agricultura, partimos do seguinte questionamento: Como a ATER está contribuindo para o fortalecimento da agricultura familiar no território quilombola, no que diz respeito à organização produtiva, ao manejo sustentável e ao diálogo com os saberes socioambientais desses povos ditos “tradicionais” no Rio Arapapuzinho, no município de Abaetetuba-PA (lócus de pesquisa). Esta investigação centrou-se na referida comunidade, onde os quilombolas trabalham na agricultura usando os conhecimentos passados de pai para filho. Assim trazemos para a discursão o papel do Estado e dos Movimentos sociais na Política Nacional de ATER (PNATER) para os quilombolas; o desenvolvendo das atividades da agricultura familiar mediante as orientações técnicas; os saberes dos quilombolas no plantios e cultivos na agricultura; e por fim, a mediação dos agentes de desenvolvimento entre o conhecimento técnico-científico e os saberes populares e as contribuições da PNATER para os agricultores. Trata-se de um Estudo de Caso onde os seguintes autores sustentam esta pesquisa: Yin (2014); Gil (2008); Minayo (2013) e Triviños, 1987, além de autores que dialogam com a discussão teórica sobre os saberes, entre eles:  Diegues (2000, 2001); Cunha (2007) e outros. Porém não podemos deixar de enfatizar sobre o papel Estado e os que debatem sobre outros temas, no caso a ATER, como Schmitz (2003); políticas públicas, como Pierre Muller e Yves Surel (2000); e dentre os demais temas Freire (1983, 1987) e muitos outros teóricos que estão subsidiando a pesquisa ao longo do texto, na busca de compreender o objeto investigado e atingir os objetivos propostos. A pesquisa qualitativa utilizou-se da observação participante e de entrevistas semi - estruturadas dirigida aos agricultores quilombolas, técnicos e coordenador da COODERSUS (Cooperativa de Trabalho em Apoio ao Desenvolvimento Rural Sustentável, que prestou assistência aos agricultores), e representantes do movimento quilombola – ARQUIA (Associação dos Remanescentes de Quilombos das Ilhas de Abaetetuba). Os resultados despontam o fortalecimento da agricultura familiar, com a presença da ATER, sendo que a cooperativa mostra uma inovação de orientação que busca a interdependência econômica, social e ambiental, que consolida um modelo de desenvolvimento sustentável. Por outro lado, mostra que o desenvolvimento local e o aumento produtivo estão nas práticas do conhecimento técnico, entretanto, não desmerece o saber tradicional. Foi possível identificar também que dentre as diversas categorias de análise verificamos a resistência quilombola em relação à transição agroecológica, pois mesmo reconhecendo a importância da ATER, estes agricultores continuaram a desenvolver a atividade da roça e do manejo do açaí conforme os seus saberes.

O objetivo geral desta pesquisa consistiu em identificar se a expansão da dendecultura na Amazônia acarretou a avanço desse commodity sobre territórios de povos e comunidades tradicionais no Baixo Tocantins e se esse avanço ocasionou efeitos sobre o modo de vida dessas comunidades nas quais se expandiu. Como eixos norteadores nos esclarecimentos dessas questões utilizamos como objetivos específicos: identificar a presença da dendecultura em comunidades de povos e comunidades tracionais no Baixo Tocantins; verificar os efeitos que a expansão dessa monocultura do agronegócio do dendê causou nas comunidades pesquisadas; observar como essas comunidades se organizam frente ao avanço dessa commodity em seu território; analisar se esse evento, a expansão da dendecultura, configura “land grab”. Para atender a viabilidade da pesquisa a metodologia utilizada fez um recorte temporal do período de implementação do PNPB até a data de realização da pesquisa, fazendo uma abordagem do contexto histórico e do processo de gênese e dos fatores que possibilitaram a implantação da política, levando em consideração a arena da ação pública, os atores, os valores, os algoritmos, as normas e as imagens dessa política. Em função das Ciências Sociais exigirem a confrontação do real com teoria de embasamento da pesquisa, (QUIVY, CAMPENHOUDT,2005), foi escolhido como local de estudo o Território de Remanescente de Quilombo de Jambuaçu, localizado no “berço da dendecultura”, o Município de Moju na Região do Baixo Tocantins, Estado do Pará. Foi realizado a descrição do referido território, assim como as comunidades designadas como lócus de pesquisa. Utilizou-se a entrevista de caráter exploratório não diretiva, em caráter individual, ou em grupo familiar, onde participaram senhoras, senhores, jovens, e também com lideranças, ou membros da comunidade que  ivenciaram o processo de formação do território e a chegada do dendê, foi empregada também a observação  ara a coleta de dados, foram feitas capturas de imagem de som, pontos de Global Positioning System (GPS), registros de fotografias, anotações (GIL, 2010; SEVERINO, 2007). Quanto ao material bibliográfico que deu suporte a pesquisa foi buscado em sites de universidades, sites governamentais, sites que discutem os assuntos referentes a pesquisa, além de visita a organizações públicas que pudessem fornecer informações importantes para elucidação da temática estudada. O embasamento teórico discorreu sobre o campesinato e as relações de trabalho que o caracterizam como tal, discorreu-se sobre o campesinato no Brasil. O território também foi outro conceito buscado. Como a política do PNPB refere-se a um modelo de  esenvolvimento adotado pelo governo brasileiro para a Amazônia foram  razidas algumas abordagens sobre desenvolvimento a nível global, a nível nacional e como se deu esse  esenvolvimento na Amazônia, e finalmente foi apresentado o que significa “land grab”. Com base na análise de dados, conclui-se que a dendecultura se faz presente em comunidades de povos tradicionais no Baixo Tocantins trazendo inúmeros efeitos sobre o modo de vida desses povos. Conclui-se também que tal expansão decorre de um contexto global de avanço do capital na corrida mundial por terras para atender a seus objetivos de expansão, o que no seu cerne configura “land grab”.